从台湾“永定村”谈及中华“根祖文化”

中华民族的“根祖文化”源远流长，根深蒂固。

据《永定人迁徙台湾之探索·范京琳》一文云：淡水为永定同乡登陆开垦台湾北部之口岸，清道光二年（公元1820年）乡人联合汀州府同乡在今淡水鄞公路十五号，建造“鄞公寺”，安奉定光古佛，为接应来往台永定乡亲落脚之新址，该寺目前已列为古迹重点文物保护。又该寺右侧仍有胡、罗、苏、江、游姓氏之墓地，这是永定乡人早期来台，在异乡归西的遗迹。……

这一段文字主要记述“永定人迁徙台湾”之历史轨迹，接着还有一段“台北石碇乡内有‘永定村’，村内住有苏、游姓族群，现仍设有永定国民小学校”文字，更是“闽台地缘关系”的典型个案。这种“闽台地缘关系”，具有中华民族文明特色的钵裔性和传承性，是一种民族的潜意识，根殖于中华民族五千年血脉相承的基因里，也是根祖文化的深层根源。

福建永定，比邻闽南的漳州平和县和南靖县，由于地缘关系，许多人跟随闽南人迁徙台湾，特别是在施琅大将军收复台湾以后，形成一个迁徙高潮。所以在台湾同胞中，永定客家人占有相当比例，如吴伯雄等台湾政要，祖籍地就在福建永定。永定人迁徙台湾后，出于同样的“飘离故土”情结，也纷纷“建寺庙，立古厝”，还把“永定”地名，直接冠于当地的村庄或学校，以示怀念故土，并告戒后人，根祖何处，形成特定的“根祖文化”。

文字记录语言，语言早于文字。在台湾，其“根祖文化”的浓厚，不但表现在地名的冠名上，而且表现在乡音的口口相传上。以台湾国民党前主席吴伯雄先生为例，他曾于2000年11月20日携夫人戴美玉女士出席在闽西举办的“世界客属第16届恳亲大会”。在恳亲大会上，吴伯雄先生站在主席台上发言，一口流利、地道和纯正的“永定客家话”，让所有在场的嘉宾赞叹不已。吴伯雄虽然祖籍福建永定，但他出生在台湾，在台湾长大，并且此前从来没有回过永定，他的“永定客家话”是平时在家里，耳濡目染，口口相传的结果。而今，吴伯雄也言传身教，身体力行。他与夫人演唱了一首名为《客家本色》的客家山歌，并把它制作成光盘四处传播，为传承“永定客家话”奔走于台湾南北。

《客家本色》山歌歌词曰：唐山人过台湾无半点钱/刹猛打拼耕山耕田/咬姜啜醋几十年唔识埋怨/世世代代就恙样勤俭传家/两三百年无改变/客家精神莫豁掉永远永远/时代在进步社会在改变/是非善恶满人间/奉劝世间客家人修好心田/正正当当做一个善良介人/就像俺个老祖先/永久不忘祖宗言千年万年。

显然，这首《客家本色》的客家山歌，表达了在台永定客家后人要继承和光大祖先开拓的事业，要“永久不忘祖宗言千年万年”的“祖宗言”。从这个意义上说，“客家话”是客家文化的主要载体，是传承客家精神的重要手段，是客家人根祖文化的符号特征。

其实，生生不灭代代薪火相传的“根祖文化”，最重要的包含两个部分，即地缘文化和方言文化。它植根于中国大地，流淌于炎黄子孙的血脉骨髓。“落叶归根”，寻根谒祖，是海外赤子的人之常情，也是中华民族的后裔永志不忘的根祖文化。可以说，它是凝聚中华各民族人民，以及海外华人大团结的源头活水。