文化交流与文化自信

陈寅恪认为，中国的“国粹”多含外来成分。不过“流传既久，浑亡其外来之性质”，遂“认输入较早之舶来品，或以外国材料之改装品，为真正之国产土货”了。不仅音乐、建筑、中医等皆如此，就是道教和宋代理学，也都是这类“国粹”的典型代表。

后来许多人可能习惯于“斗争哲学”，太多注目于竞争的一面，视他人则“文化侵略”，遇己方提倡本土因素，又常常视为“文化民族主义”。其实中外之间，本不必是对立的。清末人总以为，“本国无学，则势不能不求诸外国”。实则本国有学，又何尝不可求诸外国?进而言之，恐怕正要本国有学，才能真正接纳外国之学。关键在于，中外相互沟通时，不能失去自身的文化立足点。

他人的文化，永远是需要学习的。但在学习时，必保有足够的文化自信。有此一念之存，心态反更平和，心胸也自然更开放，更有利于相互的交流。则异文化的进入，恰是一件好事。如今我们有些大城市，语言文字和饮食习尚等都较多元，渐有“国际化大都市”的味道，唯中文和本国习尚退步过甚，若能稍加强化，大约就会更上层楼了。 (摘自2010年10月14日《南方周末》，作者 罗志田)