“很厉害”的郑庄公

郑庄公塑像

郑庄公是春秋时代的一个杰出人物。《古文观止》第一篇《郑伯克段于鄢》，选自《左传》，写的就是他如何对待自己的弟弟叔段与母亲姜氏的故事。

熟悉中国历史的毛泽东，曾在上世纪六十年代初读苏联《政治经济学（教科书）》的一次谈话中说过这样的话：“春秋时候有个郑庄公，此人很历害”。毛泽东对历史人物的要求很苛刻，即使被视为“英雄人物”的秦皇汉武、唐宗宋祖、成吉思汗，在他看来，不是“略输文采 ”“稍逊风骚”，就是“只识弯弓射大雕”，都有这样或那样的不足之处。唯独这位郑庄公，让他佩服，说是“厉害”，而且是“很厉害”。

那么，郑庄公的“很厉害”究竟表现在哪里呢？

且让我们先看看《左传·郑伯克段于鄢》写了些什么。

“郑伯”，即郑庄公，姬姓，名寤生。“段”，郑庄公的弟弟共叔段。郑庄公讨伐亲弟弟之举曾轰动春秋初期各诸侯国，孔老夫子的《春秋》对它作了记载。由于《春秋》只是“简单的备忘录”（郭沫若语），关于此事的内容仅有“（鲁隐公元年）夏五月，郑伯克段于鄢”九个字。解读《春秋》的三传，即《左传》、《公羊传》、《榖梁传》，对此事分别有各自的见解。《左传》还作了较详细的介绍，即《郑伯克段于鄢》。文章的大意是：

郑武公的儿子（郑庄公），因为难产，脚先出来，母亲姜氏分娩时非常痛苦，从而有厌恶之感。姜氏还偏爱小儿子段，要立他为世子，但遭到武公的否决。庄公继位后，母亲姜氏又出面要求将制邑封给叔段。庄公说，制邑是要害之地，不能封给弟弟，别的地方都可以按您的意思办。最后，叔段得到了京邑，人称“京城大叔”。大夫祭仲与公子吕认为，京邑大大超过一般的城池，封叔段于京邑必将带来严重的后患。庄公说，母亲要这样做，儿子能有什么办法？但他断言，“多行不义必自毙”。之后，叔段不断地将一些不是他的受封之地占为己有。郑庄公对此依然采取容忍的态度，但再次表示，不义不亲，最终是要垮台的。果然，叔段占了土地之后即扩展军力，进而想攻打亲哥哥掌权的郑国（“将袭郑”），母亲姜氏则准备配合（“将启之”）。庄公发现后当即公开表态：是时候了，现在可以声讨叔段大逆不道的行为了。然后，命令子封率大军（车二百乘）伐京。京邑的老百姓早就不满叔段的所作所为，战争一开始便公开背弃他。叔段成了孤家寡人，见势不妙，当即跑到鄢地，庄公亲自带兵伐鄢，叔段只得逃往共地。庄公没有穷追，但对母亲姜氏的行为予以惩罚，将她弃置于颖，并发誓“不及黄泉，无相见也。”然而姜氏毕竟是他的母亲，庄公很快就反悔了。大夫颖考叔知道后说，此事解决起来并不难，只要挖个隧道，见到地下泉水，就可以相见。这样，谁还能说您违背誓言呢！庄公听从颖考叔的建议，在挖好的隧道中与母亲姜氏相见，并赋诗道：“大隧之中，其乐也融融。”姜氏见到了庄公，也赋诗道：“大隧之外，其乐也泄泄。”母子终于捐弃前嫌，和好如初。

对“郑伯克段于鄢”这件事，历来有许多评论。《左传》作者认为，《春秋》一书用“郑伯”而不是“庄公”，用“克”而不是“伐”（司马迁的《史记》用了“伐”字），说明对此有异议。即郑庄公“失教”，造成了弟弟的贪与狂。《公羊传》、《榖梁传》大体也持这个观点，甚至认为是“大（彰显）郑伯（庄公）之恶也”。客观而言，说共叔段作乱是因庄公的“失教”，虽有一定道理，但不尽然，因为失教、纵容乃至于教唆的责任主要在于姜氏，庄公是不得已而“惯”了叔段。再如，《古文观止》的编撰者，抨击庄公是“奸雄”，“处心积虑，主于杀弟，封邑之始，已早计之也”，并说“是以兵机施于骨肉，真残忍之尤。”这种看法更属偏见。试想一下，如果庄公真的蓄意要加害叔段，为什么不乘胜追杀，而是让他在共地安度余生？为什么过些年后在说到许的国君逃亡时又提起这件事，并“检讨”自己让弟弟四方求食的责任？至于挖隧道与姜氏相会，更说明庄公是重亲情的，并非残忍之人。

通过“郑伯克段于鄢”这件事，人们看到了郑庄公的厉害，即处事沉稳、果断。当条件尚未成熟的时候注意忍让，同时观察对方的一举一动，做到心中有数，而该出手的时候就出手，又狠又准。不过，这件事仅是郑庄公的初试锋芒，此后在处理“国际纠纷”方面，他的智慧、谋略与勇气更是充分显现出来。

郑国古城墙

郑庄公在位时，中国正处于东周时代（这段历史大体上与孔子所修订的《春秋》年代相当），王室衰微，各路诸侯纷纷建立自己的国家，并展开一系列的纷争。当然，作为一个朝代，那时周天子名义上还是各诸侯国的盟主。郑庄公的祖父郑桓公就是周朝的司徒，父亲郑武公也是周朝的卿士。郑庄公继位后仍任周朝的卿士，协助周天子处理国事。他以“王命讨不庭”（“不庭”，即不朝于王庭，属于违反君臣上下之礼）为旗帜，联合齐、鲁，攻伐宋、卫，制服陈、蔡，并打败北戎，从而稳定了东周的政局，也乘机独霸了王室的权利。郑庄公的一系列作为，引起周天子（平王）的不满，转而想提拔虢公，以削弱庄公的权力，庄公对此非常愤怒。周平王发现后自感力量不济，只得以“无之”（即没想削弱庄公权力这回事）搪塞。同时，为了表示对庄公的信任，还将自己的王子狐派到郑国当人质，郑庄公也将公子忽送到周当人质，史称“周郑交质”。诸侯国之间互换人质在春秋时代是常有之事，但周郑这种中央王朝与诸侯国交换人质的事却相当罕见，它既说明周天子地位的下降，也看得出郑庄公的厉害。

周平王去世后，继位的周桓王准备让虢公取代郑庄公，还未实行之前，郑国军队就先后割了燕地的麦和成周的禾，周郑关系立即恶化起来，以致郑庄公很迟才去朝见周桓王。桓王则因为对郑国前些时候割周禾的事非常恼怒，便不以常礼接见。郑庄公自然吞不下这口气，即私自绕过中央王朝而与鲁国交换土地，甚至不再朝见周天子。周桓王看到郑庄公如此骄横，断然收回其权力，决心予以惩罚。其时，他取得陈、蔡、虢、卫等诸侯的同意之后，带着联军杀向郑国。郑庄公对此一点也不紧张，他与祭仲、高渠弥等臣属率领大军迎战，将联军打得落花流水，大败而逃。史上称此役为“繻葛之战”。交战过程中，周桓王被郑军的祝瞻射中手臂，祝瞻准备追上去，郑庄公把他叫住，并告诉他：“犯长且难之，况敢陵天子乎？”意思是，尊卑有序，周天子不能随便侵犯。当晚，庄公又派祭仲前去探视周桓王的伤情，给予慰问。（事见《史记·郑世家》等）

郑庄公还曾与齐、鲁联合进攻违背法度的许国，取得了胜利，许庄公逃到了卫国。联军占领许国后，齐侯想把它让给郑国，郑庄公没有接受。他叫许国的大臣百里陪着许君的弟弟在许国的东部边邑住下，并对他说，上天降祸于许国，借我的手予以惩罚，我怎敢将功劳据为己有？说不定过些时候，上天还要让许公继续执政呢。接着又派郑国的大臣公孙获住到许国的西部，临行前对他说，许人是四岳（传说中尧舜时代的部落首领）的后裔，我怎能与他们争夺土地呢。当时的有识之士对郑庄公的做法很欣赏，普遍认为，郑庄公的行为合乎礼。礼是治理国家、安定社稷、使老百姓有序、后代有利的工具。许国既然已服罪了，就应该宽恕，更不要连累后人，郑庄公深知这个道理，所以一再交代去许国的臣属要按照他的指示妥善处理这件事。（事见《左传·郑庄公戒饬守臣》）

郑庄公掘地见母

上述事件表明，郑庄公不仅处事沉稳、果断，而且能很好地掌握分寸，不把事情做绝。对周桓王是这样，对许国也如此，这样做的结果是，既取得实质性的利益，又避免留下负面影响，并在“舆论”上获得好评。正是因为有了郑庄公，疆域并不大的郑国才能够在各诸侯国当中傲视群雄，连“块头”比它大得多的齐国都像小伙计似的跟着东征西讨。据《左传》记载，庄公在位四十三年，郑国参与的大小战争有十几次，几乎都是有理的征伐，且都取得胜利，因此国内的老百姓没有怨言。不过，尽管郑国力量强大，庄公地位显赫，终因建国不久，兼之内部又有三个儿子（忽、突、子斖）的争位之斗，以致未能在列国中真正称霸。庄公之后，春秋时代才陆续出现了“五霸——齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王。但可以说，他们都是郑庄公的“学生”，都从他那里学到了如何分析形势，掌握时机，克敌制胜，处理善后的战略策略。毛泽东说他“很厉害”，端的如此！

郑壮大公墓园