·闽人要籍百部评鉴·

  101.林旭与《晚翠轩集》

林旭既是著名的“戌戌六君子”之一，又是年少英才、卓然成家的爱国诗人。他为救亡图存、维新变法,抛头颅洒热血，献出了宝贵的年轻生命。他留下的诗集《晚翠轩集》,精妍博瞻，意味隽永。在外患频仍、国势衰颓、民生凋敝的晚清社会，特殊的历史条件铸成了他的苦涩幽僻，用意谿刻的诗风，橄榄回甘，弥见风味。卒年仅二十四岁，作为一位弱冠少年，在人生的旅途中，本应处于童心未泯的时期，而其所吟，以忧国忧民为主旋律，发音凄苦,诗格别出，艺术成就已近大家，确实是难能可贵的。

《晚翠轩集》一卷，（清）林旭著。

林旭(1875一1898),字墩谷,号晚翠,福建侯官(今福州)人。少孤聪颖好学，自谓：“年至十二三,书簏恣翻披”（《晚翠轩诗·述祖德诗》）。从塾师学，常为律赋，多出语惊其长者。“天才特达，如竹箭标举，干云而上”（梁启超：《饮冰室合集》第一册《殉难六烈士传·林旭》）。清光绪十八年（1892），同邑道员、原两江总督沈葆祯第四子沈瑜庆回闽省墓，从林旭塾师处见其又字，异其博赡，遂以长女鹊应妻之。此后，林旭随沈瑜庆游武昌，结识了陈宝箴、陈三立、梁鼎芬、蒯光典、屠寄等一班名流，大大开拓了眼界。

青年时代的林旭，如同当时的许多文人学子一样，热中功名，揣摩时艺，试图通过科举取仕，来施展自己的抱负。光绪十九年(1893)春，他回闽应侯官县童子试，三试冠其曹,为邑诸生。同年秋，又应福建乡试，领乡荐第一。时“李芍农侍郎文田充福建正考官,得林乡试卷，击节叹赏,定为元选。其评语有:‘非二十年面壁功深者,不能臻斯境界’云云。(徐坷编《清稗类钞·考试类》)而林旭年十九，时论荣之。领解后,闱作传诵天下。

光绪二十年(1894)，林旭首次进京，应本年恩科会试。落第,回鄂。时沈瑜庆的好友林绍年以直言谪守云南昭通。赴任前，沈瑜庆邀林绍年到武昌，文蒸连日。林旭均作陪，与之纵览琴台月湖诸胜。林旭作《阙月湖荷花》诗云：“中通外直得之性，蒲稗虽多何足竞。一朝谗口巧中伤，坐令丧气及群芳。藏山居士倘见此，为尔痛哭摧肝肠。”通过对“中通外直”荷花的颂咏，抒发对谗口小人的愤懑之情，并为遭谗受贬者鸣不平。

中日甲午战争爆发，黄海一战，清师败绩。光绪二十一年(1895)三月，林旭复进京，二上公车。是月，丧权辱国的《马关条约》签订，在外患空前，生民涂炭之时，林旭忧心如焚。有诗悲其事云：“世界愁风复愁雨，肝脾为苦亦为酸。东邻巧笑频相讶，倚柱哀吟故未宽”（《晚翠轩诗·无题》）。于是他拍案而起，义无反顾地参加了康有为等人发动的“公车上书”。 既而上书失败，会试复落第，乃以举人身份入赀为内阁候补中书。

光绪二十三年(1897)，林旭在上海结识了梁启超。后在康、梁的影响下，他尽割旧习，锐志经世，如饥似渴地研读了经世义理之学和西方资产阶级的政治、经济、法律等著作，开始更加关心政治，基本上完成了从一个封建儒生到维新斗士的重大转折。

光绪二十四年(1898)正月，康有为上《应诏统筹全局折》,第六次上书奏请光绪帝变法。为了响应康有为“欲令各省志士，各为学会，以相讲求”的号召, 林旭在京集闽中名士夫于福建会馆，成立“闽学会”，并为倡始董事。四月二十三日，光绪帝下“明定国是”诏，宣布变法，百日维新正式开始。七月十三日，翰林学士王季樵(锡蕃)向光绪帝上《奏保人才折》，保荐周莲、沈栩清、严复、林旭等四人。随即被召进京，晋见光绪帝。擢林旭、谭嗣同、杨锐、刘光第等四人加四品卿衔，在军机章京上行走，参预新政事宜，人称“军机四卿”。林旭参政后，深得光绪皇帝的信任。在“军机四卿”中，林旭的一些政治主张与谭嗣同不谋而合，如力主开议院、伸民权等,把为民立政看作是维新变法的主要任务之一。其激进的程度亦与谭嗣同相当。据说当时上谕多由林旭代拟，其间光绪帝与康有为之间的联系也由林旭和谭嗣同负责沟通。戊戌政变前后，林旭亦表现出过人的胆勇。当西太后及其党羽密谋发动的政变迫在眉睫之时，谭嗣同主张求助于袁世凯的新军，而林旭则以为袁世凯“巧诈多智谋,恐事成难制,请召董福祥”（胡思敬：《戊戌履霜录》卷三）。并作《示谭复生》绝句云：“青蒲饮泣知何用？慷慨难酬国士恩。我欲君歌千里草，本初健者莫轻言。” 向谭嗣同表明自己的态度。在那严峻的时刻,林旭居然能如此沉静和敏锐,的确不可多得。只可惜谭嗣同等人不听劝阻，夤夜径至袁世凯寓所，直出光绪帝密诏示之，结果被袁世凯出卖了。西太后还宫再出训政后,林旭即下了决心，殉身维新，遂援笔写下《颐和园葵花》五绝一首：“瀛海分余润，秋晖亦圣恩。抚心无愧汝，飘落复何言。”表明为报圣恩，已置生死于度外了。此时，好友黄乃裳要引他到东交民巷外国使馆避难，他涕洒谢绝，毅然“入直就:缚”。最后在未具狱词的情况下，与谭嗣同、杨锐、刘光第、杨深秀、康广仁等六人并斩于北京宣武门外菜市口。牺牲时,年仅二十四岁，是“戊戌六君子”中最年轻的一位。

林旭在清光绪二十二年（1896）曾自刻《晚翠轩诗》一卷。林旭寓京时，“诸文人争相与交”（梁启超：《饮冰室合集》第一册《殉难六烈士传·林旭》）。据说林旭平时所作文章,“具在纵论时事，减否人物，有为一代兴亡所系者”（李宣龚：《晚翠轩集·序》）。遗憾的是，自戊戌政变后，其亲朋故友惮于西太后的淫威,“多以藏其文字为危,不匿则弃,惟恐不尽”（李宣龚：《晚翠轩集·序》）。数年后，李宣龚在沈瑜庆以京兆尹出而提刑粤东时，“予自江宁来，别诸沪滨。忽于广大海舶行李中见一箧，衍熟视之，知为暾谷故物，不钥而启，则晚翠轩之诗与孟雅（沈鹊应字）夫人崦楼遗稿在焉。既恫且喜，遂请以校刊自任。”再经其钩稽遗逸，网罗丛残，编成《晚翠轩集》。然所录仅有诗作154题192首、应试诗文9篇、遗札8封，其政论文章，均未见收入。李宣龚回忆说：林旭被捕前,“其巾筒尚有硃书票，拟暨与德宗造膝问对，有如家人父子之言者，亦皆散失不可得见”（李宣龚：《晚翠轩集·序》）。至今所能见到的林旭政论文章仅有他为康有为《春秋董氏学》一书所写的一篇跋文。李兆民先生称此文：“出笔有风骨神气，超越唐、宋，几驾建安七子而上，与马、杨、张为俦，追随董、贾的后面了”（《林旭遗文》，载《福建文化》第4卷第25期）。如此高度评价，或许有溢美之辞。但观其“《春秋》不明，三世不著，则后世以据乱为极轨而无由知太平之治，中国遂二千年被暴君夷狄之祸耗矣”和“十年一变法，百年一变教，高下横斜，何所止泊……天既生孔子，同于蛙声紫色者，又谁足以自存”诸句，言简意赅，情辞慷慨，确具建安文风。林旭亦擅诗歌。从整体上看，他的诗作是属于近代诗坛中“同光体”的“闽派”。他与“同光体”的代表诗人陈衍、郑孝青等人有着较密切的文学交流。“同光体”诗派的仿古方向，溯源韩孟，学步宋人。林旭具体从黄庭坚和陈师道入手，颇有根基。当然，林旭学古，主要是在于能异众派，并非囿于一家，所以在他的后期创作上，已逐渐摆脱了“同光体”一味拟古诗风的影响。由于林旭生活在外患频仍、国势衰颓、民生凋敝的晚清社会，特殊的历史条件铸成了他的苦涩幽僻，用意谿刻的诗风。尤其是甲午战后,他对封建社会的腐败政治深恶痛绝，其诗歌创作就多以感慨时事、忧国忧民为主要内容，在艺术上也日臻成熟。

例如，其《叔峤印伯居伏魔寺数往访之》诗云：

窗外丁香玉雪色，窗下两生坐太怠。可怜太息空尔为，舍人县令官秩卑。朝出空遮御史车，莫归还草相公书。宗庙神灵三百春，即今将相未无人。言战言守言迁都，三十六策他则无。深宫追念先朝痛，根本关中敢轻动。掷鼠忌器空持疑, 餧虎割肉有尽时。书生不自有科第，能为国家作么计。全东家翰林尽室避，犹闻慷慨排和议。

描述的是，作者到伏魔寺拜访杨锐和顾印伯,看到两个书生坐在窗下,望着窗外的玉雪丁香，枉自叹息。回想清朝建国三百年来，朝中将相未尝无人，但他们颟顸无能，在外敌入侵之际,“言战言守言迁都，三十六策他则无”，就连平日“慷慨排和议”的人,到了外兵打来时也举家避难去了。对于侵略者，今日割地明日赔款，像割肉喂虎一般，哪有满足的时候！两书生官秩卑微，自叹无力回天。此诗不仅抨击了朝政，表现出强烈的爱国御侮思想，同时也借两书生的慨叹，表达了诗人报效祖国的壮志雄心。此外，林旭的纪游咏物诗，亦大多托物言志，沉郁深致，耐人寻味。

在林旭生命的最后一些日子里，当时严峻的政治风暴使他忧虑弥深。但是,他所考虑的并不只是个人的安危问题。就缚前十日所作的《直夜》和《呈太夷丈》二诗，虽然诗意凄清，哀音低徊，但从“依违难述平生好，寂寞差欣咎眚宽。身锁千门心万里，清辉为照倚阑干”诸句来看，作者依然慷慨俯仰，希望出现“雷转秋阴喜渐开”的转机，这种的高尚情怀是那些无病呻吟者所无法比拟的。林旭的此类作品，最具代表性的当属上引《示谭复生》绝句，全诗用典妥贴，血泪竞流，字里行间，流露出壮志未酬的悲愤。

近现代以来,文学界对林旭以苦涩幽僻为主的诗风，评价都很高。陈衍《重刻晚翠轩诗叙》云：“暾谷力学山谷、后山，宁艰辛，勿流易；宁可憎，勿可鄙。”李宣龚《晚翠轩诗集·序》指出：“暾谷论诗，虽以涩体为主，然其宗旨在乎能驿众派，不欲妄生分别，为道之大，于此可见。且其诗精妍博瞻，虽从后山、涪翁入手，渐亦浸淫蝉蜕于昌黎、临川之间。偶为晚唐，自谓不让韩致光，其自命为何如者。至若五言古七言绝，则无一不深得宛陵、诚斋之家法……求其造诣于古人，视王广陵，犹有过无不及。”梁启超称赞其诗曰：“苦涩似杨诚斋,却能戛戛独造,无崇拜古人意”（《饮冰室诗话》）。荻葆贤亦评说林旭“作诗喜为苦语，深造有得，意味隽永，真解个中之三味，殊不似少年人作也……其诗或有病其涩者，余谓正如橄榄回甘，于此间弥见风味”（《平等阁诗话》）。王赓则以为:“有史以来，年少能诗，卓然可传者，唐惟李贺，宋惟王逢原……近贤如侯官林瞰谷旭，卒年仅二十四岁。以诗格论，亦庶几卓然成家者，而得年反不及两君”（《今传是楼诗话》）。直把林旭与唐李贺、宋王逢原相提并论。钱仲联更盛赞林旭“无愧为诗坛射雕手”。又说:“戊戌六君子诗,以刘裴村光第为冠,林墩谷旭次之，又次为谭复生嗣同”（《近百年诗坛点将录》）。竟视林旭诗品在谭嗣同之上。由上可见，林旭作为一位弱冠少年，在人生的旅途中，本应处于童心未泯的时期，而其《晚翠轩诗》，则以忧国忧民为主旋律，发音凄苦,诗格别出，艺术成就已近大家，确实是难能可贵的。

《晚翠轩集》由林旭挚友李宣龚编订，于民国十八年（1929)首印发行。后为涵芬楼收入《戊戌六君子集》中，风行海内。民国二十五年（1936）李宣龚重编该集，首有林旭小像一帧、李宣龚《晚翠轩诗集·序》、陈衍《闽侯县志列传·林旭传》，末附林旭夫人沈鹊应《崦楼遗稿》一卷，共存诗29首，词35阕。

沈鹊应（1877—1900），字孟雅,号崦楼, 福建侯官（今福州）人。清代爱国名臣沈葆桢孙女，沈瑜庆的长女。沈鹊应不仅容貌英爽，而且天资聪颖，能诗擅词，深得父亲的喜爱。林旭就义后，沈鹊应发筐中遗诗，触物伤情，怆然挥笔，填《浪淘沙》、《菩萨蛮》、《如梦令》、《凄凉犯》诸词，一腔愁思与愤懑泻诸楮墨，极尽悽惋。如其《崦楼遗稿·浪淘沙》吟：“报国志难酬，碧血谁收？筐中遗稿自千秋。肠断招魂魂不到，云暗江头。绣佛旧妆楼，我君巳休，万千悔恨更何尤！拼得眼中无尽泪，共水长流。”读之真会令人仰天长啸，潸然泪下。最终哀毁过度，香消玉殒，年亦24岁。据沈成式《沈敬裕公年谱》记载，光绪二十七年(1901)秋，沈瑜庆“补淮扬海兵备道，乞假回闽展墓。营生圹于福州北门外义井，葬林晚翠夫妇左侧。题竭曰：‘千秋晚翠孤忠草，一卷崦楼绝妙词。’又曰：‘北望京华，累臣涕泪。南归丘首，词女倡随。’”