王见川和他的功业
黄益群
王见川像
古汀州府的永定，地处福建西南部、博平岭山脉西麓，人才辈出。康熙四十二年（1703年），仙师乡一贫苦的农户人家迎来新生命的诞生，新生儿便是以后名噪一时的王见川。
王见川天资聪颖，勤奋刻苦，就读于本村河东山腰的“高南”私塾，年纪轻轻就成了有廪膳补贴的廪生；而立之年以县学廪生的身份参加乡试，中第19名举人；翌年，以举人身份进京参加会试，高中进士。正可一展宏图的时候，父亲去世，来不及殿试的见川，马不停蹄地赶回奔丧。
丁忧期满，雍正十三年（1735年），见川奉调充浙江乡试同考试官。乾隆元年（1736年），补殿试，以“为人孝友，笃志学问”被钦点为翰林院庶吉士。
乾隆七年（1742年），王见川奉令往六安州查水灾，解送银子往天长、盱眙、泗州赈济。他兢兢业业、体恤民生，在奏折中切中时弊，提出“以工代赈”治理江南水患的良策，既解决灾民的生活，又修筑了防洪堤坝，乾隆帝刮目相看，让他出知安徽歙县。
到了歙县，见川兴修水利、清理积案，雷厉风行，秉公执法、安抚百姓，备受赞誉。治水期间，天气炎热，他派人到田间去买西瓜，民工们品尝西瓜时，发现同一丘田出产的西瓜，却品质不一，其中一箩筐特别鲜甜。见川心生疑惑，他追根究底，结果从最甜的西瓜地下挖出了腐尸，沉积多年的冤案终于破解，这就是盛传一时的“西瓜案”。
徽州知府生日，借机敛财，各知县逢迎进贡，见川秉性刚直，不媚权贵。酒酣耳热之际，知州举起手中酒杯，得意洋洋：“诸位请看此杯多精致”，座中诸人皆大加赞赏。见川却回答：“酒杯虽美，但杯脚太小不稳”，知府听出言外之意，面露不悦之色。见川终因不愿同流合污，任职未满一年，就以“母老，去籍数千里，不能迎养”为由，告养在籍。
回到家乡以后，见川热心公益，《永定县志·儒林传》载其“孜孜以培植后进为务。修邑志，创文会，倡建合邑凤山书院，题捐谷六千余桶，以资每岁修缮膏火，并津贴考试，刊勒成书，嘉惠士林。”
乾隆十七年(1752年)，王见川受聘到深渡桥畔的太平文馆设帐讲学，他学养丰厚，深受太平里士绅和学子的欢迎。讲学之余，他创立“汲古文会”，会员均名流耆宿。“汲古文会”经常举行笔会，谈诗论文，切磋科举时文，大大提高了太平里文人学士的学识与水平，“汲古文会”的文化活动一直延续至清末科举废止，影响很大。
乾隆十八年（1753年）孟冬，王见川受聘为《永定县志》总纂，开局于尊经阁。因设太平文馆。为了编撰《永定县志》，他广邀太平里儒士提供资料，参与讨论，广泛搜集，县志详实、丰富。乾隆二十年（1755年）夏，县志完稿，卷帙浩繁，后人评价此志“纪事核实，叙事详明”、“信非名手不办”。
在太平文馆讲学，见川常常徘徊于深渡桥畔，深感里民客商过往不便，设想在此重架石桥。乾隆二十年(1755年)，他联络本里士绅，出面募资重修石桥，他的义举得到了士民热烈响应，很快募得铜钱二百余万，于次年建成了宏伟壮观的石拱阴桥——高陂桥，成了永定胜迹之一。
高陂桥位于明成化石桥约30米处，造形虽与成化石桥相仿，半圆形独拱，孔径横跨20米，拱圈由条石干砌，设计精密，全长60米，桥台护墙以块石浆砌，上盖屋顶。
王见川高兴之至，特地写序记事：“高陂之有桥也，由来旧矣。闻诸故老，昔年方盛时，累石为梁，翼以长栏，覆以雕甍……兹际盛举，莫效大夫之舆，又愧学士之带，聊发一言以导之，命毫而书，自笑鹊枝之空衔云耳”。
意犹未尽，又写一首排律表达激动之情： 经纶孚地脉，结构有神功。排雁连云际，飞虹落镜中。百川争赴壑，万石怒张弓。尽障狂澜倒，须知砥柱雄。人行银汉路，鱼跃水晶宫。醉卧垂杨绿，仙游彩幔红。留题车与马，觅句雪兼风。倘得奇书授，甘为纳履童。
高陂桥成，士绅们不吝奉献，纷纷题字。桥两边门顶的横匾上，有西坡儒士林亭的“长桥永泰”四字，构思精巧，寄托了里民的良好愿望；桥的中间还立一块募捐石碑，上刻金丰秀士苏挺秀题的募捐序文：天有缺，炼石以补之，地有陷，搭桥以渡之。炼石者何人?女娲氏也。搭桥者何人?芳名如左——之后便是捐款者的姓名和所捐银两数。王见川则亲笔在桥上题写了一副内容恰切，对仗工整，气势磅礴的对联：
一道飞虹，人在青云路上；
半轮明月，家藏丹桂宫中。
此联以河的下游为视点，极赞桥之高、桥之美，构思精巧，格律严谨，联语优雅、美妙，200多年来广为传诵，经久不息。
乾隆二十二年(1757年)，高陂民众在高陂桥畔创建高陂天后宫奉祀天后圣母，邀请王见川应邀为天后宫作序：“今天下以女德而褒极崇封遍岩祀事者，莫天后若矣……行见输金辇粟，选材鸠工，庙貌将不日而成，禋祀且千秋永享矣。是为引。岁在乾隆丁丑上巳之辰。” 此序石刻镶嵌在天后宫内上厅右边的墙上，至今保存完好。
乾隆十九年(1754年)，一个闲暇的秋日，王见川邀几个文友同游铜鼓山，一路风光旖旎，大家心情舒畅，谈笑风生。归途中，王见川无意间发现了唐朝遗存的倒书“千年”摩崖石刻，这是前所未有的新发现，见川兴奋莫名，回到馆内，即成《游铜鼓山》记游诗一首，表达了对古人的敬仰。
王见川与林亭交好，两人常吟诗论文，心灵相契。林亭慧敏能文，志趣高尚，但他淡泊名利，不求仕进，曾隐居灵鹫山上，在灵鹫寺设帐讲学。
王见川赞赏林亭的词作，更希望他进取思进，就劝林亭迁出灵鹫山，另建别墅，栽茶植树，养性自娱。林亭听从劝告，后果新盖屋宇，植树栽茶，自号“落落山人”。王见川心甚喜欢，又以《寄怀落落山人》为题作七律一首寄赠：
有美人兮落落窝，终年殊不耐闲何。
制茶精是陆鸿渐，种树勤于郭橐驼。
似隐似仙凭拟议，一丘一壑自婆娑。
从来待客严山律，独恕狂奴许屡过。
王见川在高陂的雅事数不胜数，他平易近人，经常为高陂民众题写楹联、匾额、像赞、寿序等，留下众多手泽。
王见川在太平文馆六年后回归故土。在仙师乡，他倡建“丽正文馆”，岁时课士；乾隆二十五年（1760年），他再次建议，改建县城的凤山书院，得到知县张所受的支持。凤山书院由此扩大了院舍，成为永定最大最完善的学府。
乾隆三十五年（1770年），王见川去世，他的学生、广东学政郑虎文为他作《王介石传》。
时光流转，世事变更，王见川建于乾隆年间的故居“笃庆堂”至今犹在，好似一垂垂老者依然坚定地矗立在锦西村山麓。
“笃庆堂”坐西南朝东北，占地面积约1000平方米。
从大门坪登三个石阶，来到大楼门，抬眼就可望见大门正中上方高挂着长70厘米、宽30厘米的匾额，上写“钦点翰林院”五个金色大字，熠熠闪光。
笃庆堂为“三堂两落”式砖木结构建筑，结构布局前低后高，疏密相间，采光与通风良好，透亮舒适。12根大圆柱撑起来的中厅富丽堂皇，柱子下是一米多高的圆石柱础，梁柱刻着“春兰献瑞”、“双龙吐珠”、“麒麟展角”、“凤凰腾空”等许多吉祥图案，惟妙惟肖，精致细腻。
走在古老的建筑之中，人们仿佛能感悟到历史留下的无声语言，触摸那一段辉煌的过往。这或许是王见川留给后人可以看得见、摸得着的怀想吧。