太 姥 灵 洞

曾章团

一

每一座名山都有其灵气所在，或是山之造型，或是山里的树木，或是山中氤氲的岚气。对我而言，太姥山所有的灵气似乎都藏在那些四通八达、大小不一、奇形怪状的岩洞里，秘而不宣，浑然天成。

从高空中看，太姥山像一座石头的盆景，更像是一座瞬间被凝固在山上的城。有夫妻寂静站了上亿年，有和尚谈经、双翁垂钓、金龟爬壁、玉兔听潮、沙弥拜月、九鲤朝天、金猫扑鼠，还有懒猩把洞、仙人锯板。他们似乎还活在远古的时代，都有着古老的温情，至今还吐纳呼吸，神采奕奕……如果一座山像一个人，那么溪流应该是它的脉络，太姥山上几乎没有大大小小的溪流和瀑布，100多处纵横交错的岩洞让这座山拥有了呼吸与生命。

山上有个“滴水洞”，只要细细倾听就能听到“叮叮、咚咚”的悦耳声音，原来它来自洞顶的滴水。由于水滴落差不同，急缓不一，经轻风吹拂，洒落在结构不同的石皮上，发出了轻拂古筝、慢拨琵琶的曼妙音乐；阳光照射下，滴滴水珠晶莹剔透，溅起的水花又闪闪发亮，非常迷人。在滴水洞之下，有一个小小的四方井，相传此处是黄帝的药师容成子炼丹的丹井。奇怪的是，滴水岩属一块光秃秃的岩石，上面没有聚水盆，不管干旱酷暑，却四季不枯，终年滴水不断。

记得初中秋游时，第一次爬一线天，两块直顶云天的石壁从中裂开一罅，露出天光一线。狭窄的洞壁，只能容许一人贴壁慢慢行进，但这里的岩壁，似乎有灵性似的能张能缩，无论胖、瘦都能恰如其分的通过。洞中窄径坎坷不平，大家只能靠脚探路，贴壁侧身，屏息而行。行途中有一石如斧，与石壁形成一道夹缝，有几个同学侧身趴在石上，提气收腹，用二手臂力，来个“俯卧撑”动作慢慢挪动身体才能通过；紧接着，有一石梁直卧洞中，只好又走“平衡木”的方式，从石梁上颤抖地走过；出洞时，又有“卡脖子石”挡道，集体蹲下身子，让脖子对准石尖一个个通过。一路上，时而是天如一线，时而见悬石摇摇欲坠，时而觉得两壁间穹天伸去，时而又感到逼近身体，如险似危。一路上，时倒、时蹲、时卧、时爬、时挤、时俯、时仰……调动全身本领，历经摸爬滚打，完整做完一套“太姥健身操”，才能复见丽日蓝天。

尤其绝妙，则在春秋之季或夕阳西下之时。那时，山中的云锦霞彩，变幻莫测，在一线天洞口俯视，只见云雾一束束、一团团地向幽深坠道，慢慢飘落，形成云天万道，而此时若入洞中往上仰观，却是青天一线中，缕缕烟雾，忽忽蒸腾，恍惚之中，如入仙界。要是三伏炎夏，在你汗流夹背时，只要往洞口一站，便有一股不停不歇的冷气自石罅扑面而来，顿使你的心神俱旺，忘却旅途的疲倦。

出了一线天，紧挨着便是珠帘洞。由于地壳的变化以及植被的破坏，平时很难看见这道景观。如果在大雨之后，那道道的水泉自崖顶倾注而下，如天下珠宝，四处飘散，构成一道道水帘，形成了“香雨散为帘”的独特风景。还有更神奇的罗汉洞，洞内狭窄，仅能容三、四人站立，洞中岩石上有许多圆形石孔，孔眼渗出细细的泉水，人称石心水，甘洌无比。如果说这些形态各异的洞像是这座山的溪流，那么龙潭洞可以说是一个大的湖，而通海洞就是这座山流入大海的江。

龙潭洞在龙珠岗与乌龙岗之间，洞壁狭小而陡峭，延伸数十米。大洞套小洞，小洞连着大洞，形态各异，变化万端。大的洞堂可容纳百人，小的洞窟仅容1人侧身或卧躺才能通行，洞中地形落差比降很大，有的可达15米。龙潭洞至今尚未对外开放。清末民初，每逢大旱年份，太姥山下的秦屿百姓都要举行隆重的求雨仪式，以布匹缠身下到洞底，虔诚跪拜，祈求一种太姥山特有的“四脚鱼”，又叫“菩萨鱼”游出，然后连鱼带水装入瓶内护送下山。据说，“四脚鱼”能奉小白龙之命呼风唤雨，一番仪式之后，求雨总能灵验，这种祈雨方式，给龙潭洞增添了一层神秘的色彩。

听景区管理部门介绍，近几年，他们多次组织人员进洞探觅，发现龙潭洞具有“幽、险、奇、怪、妙”五大岩洞特色。“幽”，指龙潭洞全长410米，仅有上、中、下三个洞口与外界沟通，无自然光源，故幽深宁静、昏暗，洞中行走，宛如隔世；“险”，指龙潭洞上下洞口落差150米，地形比降大，危岩巨石、跌水陡崖随处可见，洞中行走，时而匍匐、时而攀爬，险象环生；“奇”，指龙洞中的叠石造型、矿物晶簇、构造形迹以及蝾螈和成千上万只的蝙蝠等原始动植物，还有水帘洞、洞中瀑布等景观，洞中寻洞、洞洞各异、新奇刺激；“怪”，指龙潭洞像一处“迷宫”，千变万化、离奇古怪；“妙”，指龙潭洞的地下暗流，时隐时现，若即若离，或缓或畅，水声潺潺，悠悠回荡，探秘其中，妙趣横生。

通海洞藏在镇海塔后面，据《福鼎县志》记载，塔后的乱石下，有一个洞直通到海，称“通海洞”。相传，明朝有一个小沙弥曾入洞内，不慎跌落，三天后尸体漂在观井洋海面。此后，有多位进洞者失踪，清朝有一知县把这个洞口堵死，并在洞前立了这尊石幢，上书“镇海塔”。通海洞是否名副其实，现在还不敢断定，曾有进过洞的人出来说，洞里有石桥、泉井，亭台楼榭和花草树木，极为神奇。地质专家用仪器测定，该洞东西方向垂直断裂发育，与沿海有着直接的关系。通海的传说并非天方夜谭。

二

一亿多年前的造山运动，使太姥山地壳深处的花岗岩岩体崩塌、滚石堆砌，交织成嶂谷、叠石岩洞的方格状裂隙网，这些岩洞，险峻而幽深，神秘又神奇。

太姥山100多处岩洞，最具特色的要数葫芦洞，素有洞中乐园之称。该洞由嶂谷、叠石洞相连组成，全长1000多米，因洞形状似倒放的葫芦而得名。入洞时先窄后宽，抵达葫芦肚时，四周皆是悬崖峭壁，中间有一方圆形空间可容纳百人。宋时洞内建有葫芦洞阁，现已荡然无存，在旧址的杂草丛中，仍然可以寻见些残砖断瓦，以及绝壁上的石门臼等，洞中还长有红楠、木荷、栲树、桧树、杜鹃、空谷兰和粗大的古藤，洞内有13个天井、7个厅堂，可供游人娱乐、憩息。

钻入洞里，有几缕光线从洞隙中透射进来，由于洞内气流作用，光与色奇妙地变幻着，顿时把大家带入幻觉般的世界。走到“流水湾”，借助幽暗的光线，可见7字形的石桥下，有一道晶莹剔透泉水轻轻流出，叮咚之声回响于洞中，宛如古筝和鸣。相隔数十米，呼应之声若近在身边，称回音洞，有如天坛的回音壁。接之又是一处长约70米的暗洞，伸手不见五指，是听泉的极佳去处，古人称之为：“漱玉洞”。清谢金銮《漱玉洞记》写道：“得深洞，巨石上覆，广若厦屋，中则层石叠累，或高或下，环列锯坐可数十人。而流泉伏行石底，空洞之中前后互答，铿锵嘎击，如闻佩玉，默坐领之,心骨俱澈。石壁有门，高广数尺，窥之，深黑而水声汩汩其间。燃炬下，照沙池皆成浅渠。乃砌石以进，黝黯之中有鸣声恰与水石相应，或曰山乌也，予疑其为蛙蛤之属耳。”

春天雨季入洞，泉水为瀑，砰然轰鸣，令人惊心动魄、随螺型洞经向上走出，时而是夹壁直立，石径通天，如一线奇光；时而有是两块巨石悬空，构成三线洞天。整处岩洞崎岖难行，忽上忽下，忽左忽右。或见青天丽日，或见古藤垂挂；或觉寒风习习，或感暖气融融。奇妙的是有一处，伸开双臂，一边暖，一边凉。这个岩洞，一进一出需花费近二个小时，游人还要以各种动作行走，时爬、时蹲、时侧、时蹑，简直是在做一套特殊的健身操，伴随一路欢声笑语，其乐无穷，所以称之为“洞中乐园”，也有人为其美名“天下第一洞”。

出葫芦洞，紧接着就是将军洞。洞为叠石洞，因顶上有三块巨石，分别形似将军鞋、将军剑和将军帽，故命名之。将军洞全长399米，是一个洞群，有四个通口，可分别通往葫芦酒家、葫芦洞、龙须岭、骆驼洞，号称十八洞。洞内有“天门中断”“大象饮水”“洞中骆驼”“壁虎戏檐”等景观。

鸿雪洞也是叠石洞，是太姥娘娘修炼的地方。洞长800多米，其洞名来自苏东坡《和子由渑池怀旧》诗句：“人生到处知何仙？应似飞鸿踏雪泥。渑上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”这个洞，大且深，可与一片瓦、通天洞相连，既有“天然其琢”的胜形，又有“法轮常转”之乐趣。洞表叠加石险而衔之，欲坠不坠；洞内云气飘飘忽忽，漫来荡去。洞道路径盘上盘下，愈入愈幽，时而漆黑一处，时而辉煌一片，窄处仅一个夹缝求生，宽处容百人憩息谈笑，加上洞中流泉如夜海波涛轻吟，真有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的桃源境界。洞内有口“丹井”。“丹井”意为炼丹之井，它是口活泉井，水源很细，但不管人们怎样使用，既不干涸见底，也不会漫出井面。

太姥山还有个著名的七星洞。该洞是一个嶂谷，因流水沿节理侵蚀而成，南北走向，洞长约40多米，岭道缓缓而上，就像山城中的一条弄巷。弄巷顶上镶嵌着七块摇摇欲坠的圆石，抬头望去，仿佛七颗星星缀在一线天空。站在洞内望天，感觉这些石头在闪闪烁烁，每是夕阳西下或是山中浓雾笼罩，四周一片灰暗之时，这七颗星愈发光亮。所以人们又称之为“七星灯”“北斗朝天”。据说，山下渔民出海捕捞，遇上海雾弥天，只要心中默念太姥娘娘，便会看到七颗星星光芒闪耀，这便是太姥娘娘为其指道归航。

通天洞和三伏腰也是太姥山的重要巷道。通天洞，地质上称之嶂谷。原名为“白猿洞”，因洞口有块岩石酷似“白猿”而得名。该洞呈南北走向，狭如巷弄，陡若云梯，全长600多米，可直达海拔800多米的“九鲤朝天”峰顶。目前仅开通到峰腰的南天门口。所以被称为通天洞，寓意可上九天揽月。

三伏腰是一处叠石洞，岩壁上镌刻着“别有洞天”四个遒劲有力的大字。因随洞形的发展，钻洞时须一而再，再而三，连续三次伏腰而得名，古人称之为“接官亭”。古时进山朝拜，文官到此下轿、武官到此下马，无论尊卑、贵贱，概莫能免，必三鞠躬而过。

大海通过地下岩浆上升侵入，把时间、空间一手手托上来，经过了亿万年，才拥有了那么多肉红色钾长花岗岩山。这片山脉曾经把海底生物、植物，以及阳光吸进体内，呼出石头、岩洞、野果与植被。无论是溪流还是巷道，都成了这座山的呼吸系统，这也是太姥山散发的清气，通过岩洞这种古典隧道，使你嗅得。

在东海边，它慢慢地吸进浊气，吐出清气，它的呼吸经过千万年的酝酿，吸入沉淀的时间，呼出形形色色的生命。而我，在一座山面前永远是一个匆匆过客。

（本文原载于《走进“八闽旅游景区”•太姥山》）