凤栖家声远

马照南

雄伟秀丽的洛江仙公山下，有一个古风浓郁、闻名遐迩的泉州市洛江区马甲镇新民村。远远望去，村庄四周，山上山下，绿树叠翠，白云缭绕。村庄街道整洁，红砖绿瓦，错落有致。

　　新民村原名凤栖乡。“凤栖”，村名很美，让人想到“栽的梧桐树，引得凤凰来”。原来，“凤栖”之名源自汉朝。当时长安城南的杜陵地区，为杜姓族人聚居，称“凤栖原”。凤栖杜氏，在族系源流上，属京兆杜陵派。京兆杜陵杜氏早在唐末昭僖年间（874—903年）入闽，距今已1100多年历史。民间传说，杜仁、杜信二人，行至同安，除了一匹马别无他物，分离时只有马銮、马甲各执其一，马銮分于同安，马甲分于泉州，各自择地而居，马銮、马甲地名由此而来。杜信5世裔孙杜子隆入凤栖。拓基肇业，繁衍生息。村名为什么改为“新民”？有人认为或是采用朱熹注解《大学》提出的“三纲领”：明明德、新民、止于至善。作为朱子“过化之地”的泉郡，“郡民习遵朱子家礼”，“新民”正是反映了朱子的核心思想。

　　同样属于京兆杜氏先贤的杜甫，也是凤栖杜氏心中的偶像。杜甫自小好学，七岁能作诗，曾写道“七龄思即壮，开口咏凤凰”，一生志于“致君尧舜上，再使风俗淳”。朱子评价杜甫是千古难得的磊落君子，“光明正大，疏畅洞达，磊磊落落而不可掩者也。”杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛。他一生写诗1500多首，其中很多是传颂千古的名篇，被誉为“诗圣”“诗史”。1603年，凤栖杜氏24世孙杜应楚，时已62岁，他坚持组织撰修《凤栖杜氏族谱》。他取杜甫诗律，立下杜氏字辈，杜氏子孙以此命名：孟实子立甫，孺曰迪道光，奕亮贞文德，丕成振武威。圣恩天广大，宗治日光辉。如今村里有“贞字辈”的98岁高龄老人，还有“恩字辈”的幼儿，10世同堂。

　　走进杜氏大宗祠，就走进凤栖杜氏积德传家的辉煌历史。这座400多年历史的大宗祠，3进两落5开间，前庭开阔，青石红砖木构架，燕尾脊，古朴庄严，是新民村最突出的建筑。祠门左右，明代雕花门当石鼓，门楣上方一对户对，两对竹叶联窗，“唐朝真宰相、晋代大将军”“武库家声远、瀛洲世泽长”。大门对联“城南谱牒无双派，郡北簪缨第一家”。跨过高高的门槛，祠内有大量精美的木雕、石雕；大门、正厅内，明清时期的楹联满目，“进士”“文魁”“武魁”“钦命出使”等匾额高悬。

　　杜氏大宗祠内，最重要的是杜冲弼所书的“杜氏祖训”。匾额上书“积金以遗子孙，子孙未必能守；积书以遗子孙，子孙未必能读；不如积德于冥冥之中，以为子孙无穷之利”。“杜氏祖训”比一般家规家训更具哲理性。实际生活中，三者未必是矛盾的。“积德”需要读书、修身、齐家，“积德”需要有正确的金钱观。在杜氏先贤看来，“积金”“积书”“积德”三者中，排除了两个“未必”，突显“积德”的正确性和唯一性。“杜氏祖训”体现了对人生社会的睿智思考和劝勉。这句话警示、启迪、引导子孙务必立德行善、积德传家，成为杜家世世代代的根本遵循。

　　“杜氏祖训”春风化雨、润物无声。引导杜氏子孙做好人做好事，仰德立功。祠堂大厅有一对柱联：“南昌旧志循臣绩，浙水新传名宦风”。记载杜氏子孙杜应楚、杜蕉林牢记祖训，刻苦求学，清廉从政，积功积德的事迹。

　　杜应楚，自幼刻苦读书，格物致知。明万历二十三年（1595年）考中进士，历任江苏镇江府丹阳县知县、江西南昌府知府、户部郎中等。他在任期间勤政爱民，组织农民开垦农田，兴修水利，治理水害，修桥铺路，建仓囤粮，改善当地农民生产生活条件。深受当地百姓爱戴。据《南昌府志》记载，杜应楚刚上任南昌知府，遍地旱荒，百姓生计无着。他立马深入乡间体察民情，看到农田水利灌溉困难，立即上书朝廷减轻赋税、增拨款项，兴修水利，同时组织百姓投工投劳兴修河堤、水坝。南昌地肥粮丰，安居乐业。在他离开南昌赴任户部郎中时，四乡百姓自发欢送，队伍绵延数十里。当地为了纪念杜应楚，将其所建水利工程以“杜堤”“杜渠”命名，建造“杜公祠”，世代缅怀。

　　杜蕉林也是饱学之士，才华横溢，早年就已成名。清道光三年（1823年）进士，钦点翰林院庶吉士，官升御史，任浙江督粮道，诰授中宪大夫。他为官清廉，敢言直谏，辅佐道光皇帝整肃朝纲，力推禁烟，被称为“铁面御史”。台北故宫珍藏的《道咸同光四朝奏折选辑》中，就有杜蕉林上疏的奏折，包括多次上奏必须严禁鸦片、治理台湾地区、修整船只以防海患等真知灼见。

　　明清时期，除了杜应楚、杜蕉林两位著名的清官廉吏，杜应楚的堂兄、同朝为官智勇双全的杜跃苍也留下了“朝鲜封王”的精彩故事。16世纪末期，倭寇收买朝鲜部分军队，煽动内乱，朝廷多次派钦差前往朝鲜平息战火，但所派钦差多被刺亡或被叛军收买。朝廷命杜跃苍出使朝鲜封王。杜跃苍到达朝鲜后，没有匆忙宣读圣旨，也拒绝贿赂，而是深入民间视察民情，选出顺应民心的朝鲜新王。离开朝鲜时，他坐上朝廷的船离岸一箭远，在船头宣读圣旨，并将圣旨用箭射出，顺利完成皇命，回朝复命，朝野称颂。杜跃苍告老还乡后，每天坚持教导族人传承家风族训。

　　如果说厚重古朴的杜氏大宗祠，令人感受到的是杜氏诗书传家、积德传家的凛然正气。那么，参观贞义姑祠，感受到的是贞义姑对“生生大德”的执着坚守。明代大学士史继偕《咏颂贞义姑》：

玉骨冰心七十霜，护持两世系纲常。

克延父嗣侄及弟，不识人间凤求凰。

  杜氏大宗祠的右侧是贞义姑祠，为明万历年间杜应楚所建。“你们有没有发现，贞义姑祠旁边的两座祖厝很特别？左右都不对称。贞义姑祠本来只有中间一间，没有两侧的房间。杜氏后人因为感念贞义姑的恩德，自愿左右各让出一间房，建设贞义姑祠，所以就成为现在的样子了。”随同的杜举生介绍说。

　　贞义姑，名杜晦，生于明朝正统十年（1445年），她9岁丧父。当时杜氏一脉单传，只有一个小她4岁的弟弟杜华，在当时的社会，孤儿寡母，生计十分艰难，常受外姓乡邻欺凌。为了让杜氏留住香火，她立志终身不嫁，侍奉母亲，扶助弟弟。弟弟杜华35岁时不幸去世，留下年幼儿子。贞义姑视侄儿如己出，无微不至、细心照顾。对他的生活教育费尽心思，每天送她上私塾读书，晚上挑灯督促功课。她忍辱负重、历经千辛万苦，终于养大侄儿。侄儿成人后娶妻生子，一连生了6个儿子两个女儿，分为6房，使得一向人丁稀薄的杜氏，开枝散叶。凤栖杜氏绵延至今，海内外已有十几万人。在杜氏族人心中，如果没有贞义姑，凤栖杜氏一脉可能早在500多年前就断了。清道光十四年（1834年），杜晦的第12世孙杜蕉林将她的事迹向道光皇帝和满朝文武述说，情动朝野，道光皇帝深受感动，亲谥“贞孝”2字，御批为她树坊立传，建祠造庙。杜蕉林奉旨建坊，地址选在泉榕古道后梧段蔡内村，贞义姑坊跨道而建，迄今已有170多年的历史。

　　这些年来，新民村继承优秀家训家风资源，实施创造性转化、创新性发展，弘扬传统文化，推进廉政教育、精神文明建设。村里去年建立洛江首个家风家训馆，展示杜氏丰富的家风家训文化。建立德孝文化广场，竖立杜冲弼拙隐公户外雕像、“忠、孝、仁、义、礼、智、信、廉”汉字文化石刻群，绘画道德文化教育墙，搭建党员廉政文化学习教育基地。同时制作1200多幅家训牌，赠送给村民，提倡家家有书桌书柜，有藏书。让修身、齐家的元素随处可见，触手可及。积极传扬凤栖杜氏经典家风族训、历史官吏清廉作风、淳朴民风民情。村里形成以“杜氏大宗祠”为中心，联结四周的“拙隐公雕像碑刻”“贞义姑文化公园”“德孝文化广场”“汉字文化石刻群”“贞义姑祠”“凤栖家风家训馆”“百姓书房”“孝心讲堂”的家风家训传承弘扬中心，同时建立村级官方微信公众号“文化新民”，让良好家风刮到新民村每一个角落。

　　“最好的传承是践行。‘积德’就是做好事做好人，一辈子默然践行，事业和品行都合乎道德”。今年重阳节，新民村举行“孝心宴”，邀请全村220多位70岁以上老人参加。村里经常性开展经典家规家训书法比赛等各类文化活动，使身边故事可感、可观、可亲，让群众真切地了解故事、产生共鸣。并先后受到中纪委监察网、中宣部文明网、人民网、新华社、中新社、福建省纪委监察网、泉州纪委监察网、人民日报、福建日报等各大媒体争先报道。获得上级颁发“美丽乡村”“家风家训示范点”“宜居乡村示范村”“孝心村示范村”“和谐家庭示范点”“身边故事·共同铭记”示范点，“移风易俗示范村”“精准关爱留守儿童服务站”“农村社区建设省级示范单位”“省级文明村”“全国文明村镇”等荣誉称号。

      新民村利用靠近仙公山的优势，借助厚重的历史人文资源，积极拓展文化旅游。近期建设以《杜氏家风家训》《朱子家训》《诫子训》《游子吟》《孟母三迁》等典故命名“家风亭”和“敬字亭”。同时挖掘传承400余年制作历史的麦芽糖制作工艺，培育了10余家麦芽糖工艺作坊。还利用流转闲置土地分片分区域种植郁金、麦冬等药材，打造成集生产、观赏为一体的中草药种植基地。同时种植葡萄、荔枝、青橄榄、红心芭乐等亚热带水果，建设亲子水果采摘园，吸引各地游客。

新民村，已经成为泉州“家风文化+农业+旅游”乡村文化旅游的新热点。

（本文选自原载于福建省炎黄文化研究会、省作协“走进八闽”文化采风系列之《走进洛江》，图片来源于网络，如有侵权，请联系删除）