“难得糊涂”辩
郑板桥像
郑板桥雕塑
郑板桥官小名气大。他的诗、画、书法满纸醉墨，独具特色，自成一家，所谓扬州八怪，首屈一指的是他。但是，他老人家流传最广、代代相传的杰作，是他写的“难得糊涂”这四个字。先说那书法艺术：郑板桥写得银钩铁爪，如寺院中的八大金刚一般威严，有着宗教般神秘的气氛，令人仰视，亵渎不提。再说那含义：逆向思维，匠心独运，似乎弦外之音，禅机无限。
糊涂，本来是个贬义词，如糊涂虫、糊涂蛋、老糊涂等等。古有名言：“诸葛一生唯谨慎，吕端大事不糊涂”，郑板桥大笔一挥，翻了这个案。
物以稀为贵，既然难得，“糊涂”必是一宝。“难得糊涂”的发明者理应率先作榜样，较他人技高一筹，以实际行动说明糊涂的种种好处。
2002年冬，我去了郑板桥的家乡兴化市。板桥大叔的影响在那里随处可见，成为一大文化景观。我先是参观了他的故居，进门后回头看，门上有砖，砖上刻着“聊避风雨”四个大字。那建筑虽已老态龙钟，但历经三百多年的风雨而犹存。
郑板桥纪念馆宏大而又气派。我不懂艺术，在展品前走马观花而已。但是，在二楼的一个告示牌前我却停下来，驻足良久。郑板桥罢官回乡后以出卖字画为生，这个告示是他亲笔写的收费价码，自右向左，依次写道：
大幅六两
中幅四两
小幅二两
对联一两
扇面斗方五钱
兄送礼物食物总不如白银为妙
兄之所送未必弟之所好也
送现银则心中喜乐书画皆佳
下面的字看不清楚，大体的意思是买字画者不要纠缠，不准赊欠之类的严正声明。
我给这告示牌拍了一张照片，不单是为了留作纪念，也为证明郑板桥斤斤两两地计较卖字画的收入，丝毫没有糊涂一下的意思。事有凑巧，离开兴化没几天，在一友人的家中偶然见到2001年第5期的《中国书法》杂志，其封底有书法家启功的手稿一幅，全文写道：
郑板桥自序刻云，死后如有托名翻版，将平日无聊应酬之作改窜烂入，吾必为厉鬼以击其脑。妙哉板桥，为鬼尚辨遗诗，且能为厉鬼击脑，宁不可羡。吾今自刻唾余，但望厉鬼不击我脑，已足深幸。倘有翻版，亦可更广其传。至于烂入，我不承认而已。
启功先生写的这段话说明，郑板桥活着的时候丝毫不想糊涂，连死后也不想糊涂，谁人敢于对他的作品弄手脚，以假乱真的话，他就会成为厉鬼，打击作伪者的脑壳！这是何等认真，哪有一点点求糊涂的意思呢？
也许有人会说，正因为郑板桥太认真了，总吃亏，所以他才以“难得糊涂”告诫自己，教导他人。不对，郑板桥除了写过“难得糊涂”之外，还写过“吃亏是福”四个大字，但从他生前的行为和对死后打算上看，既不愿糊涂求生，也不想吃亏得福。
“难得糊涂”广泛传播的结果，在中国的传统文化中增加了举世无双的“糊涂哲学”。有不少人对这种哲学相当推崇，写成文章，说得深不可测，是耶非耶？真把人弄糊涂了。我看来看去，还是鲁迅深刻，对许多复杂莫名的事，先生只要冷笑一声，便如利剑戳穿窗纸，内情毕现。鲁迅在《难得糊涂》这篇极短的杂文中说，郑板桥写这四个字，不过是发了个“名士的牢骚”而已。无名之辈发一万次牢骚，最多也不过如闹市中多了一个音符，自生自灭了，但郑板桥不同，他是名士，“难得糊涂”一经写出，便无足行千里，不径走天下，家喻户晓，妇孺皆知了。现在，这四个字不但有工艺品上刻的，有墙上挂的，有玻璃板下压的，还成了价格不菲的名酒——小糊涂神、小糊涂仙——糊涂即神仙是也。为了推销此酒，厂家请了位洋人在电视上作广告，那留着小胡子的洋人用极生硬的汉语吃力而又认真地说“聪明难，糊涂难，由聪明转入糊涂更难”。
当然，光靠名士的声望和书法的独特，还不足以使这四个字能成广泛传播和接受的人生哲学。儒家说了“闻过则喜”四个字，古往今来有几个人做到了？地位越高，名声越大的人越做不到，多闻过则跳、则恨、则仇、则杀。“难得糊涂”之所以代代走红，是因为中国社会各阶层的人，大都需要这四个字的功能，有助于苟活、生存和取巧。
不同的人，对“难得糊涂”的妙处有不同的理解，各取所需。
弱者小民，生计太难，认真招祸，平安糊涂是要素之一。
以上的种种糊涂，其实都是因为太明白了，才能做到装糊涂。还有一种更可悲、更可怜、更可怕的糊涂，那就是货真价实的糊涂——凡是书报上写的，凡是上边说的，他们统统信以为真，信服得五体投地，激动得热血沸腾，自己不会独立思考，也不准他人独立思考。如“文革”初期，中国的糊涂蛋数以亿万计。十年浩劫，实际上是一场糊涂蛋混战的糊涂史。
列宁说过：“老年人最爱回忆过去”，吾老矣，尚未朽。回忆往事，清理思路，弄笔为文，对中国特有的“糊涂哲学”提出挑战！即使犯忌，即使倒霉，也要把我想到的大事，设法说个明白。毛泽东说过，共产党员对任何事情都要问一个为什么？他还说过，共产党最讲认真二字。我们岂可听任糊涂哲学大行其道？人生在世，除了对个人名利不妨糊涂些之外，任何糊涂都在克服之列。
自然界太奥秘了，自然科学的全部目的，就是从糊涂不断地走向不糊涂的过程；社会生活太复杂了，社会科学的全部任务，也是不断地从糊涂走向不糊涂的过程。人们就学读书，从小学到大学辛苦16年，然后还要“考研”，实际上也是一个不断减少糊涂的过程。现在民主的呼声很高，所谓增加透明度、争取知情权、反对暗箱操作，都是为了不糊涂……
这个世界上的糊涂事太多了——大至圣贤之书，小至鸡毛蒜皮，里边都有无数糊涂事，必须弄个明白——虽然这很难。所以，我想给板桥大叔的名言加上一个字：难得不糊涂！否则的话，世上爬满了昏虫，如何了得？还谈什么振兴中华！