为了维护华人的权益
——记菲律宾华裔青年联合会会长洪玉华
在菲律宾菲华社会，提起洪玉华的名字，许多人都会钦佩地说：“巾帼英豪”，菲律宾的“花木兰”。
洪玉华是菲律宾知名华人社团“华裔青年联合会”会长。上世纪70年代初，洪玉华加入华裔青年联合会前身“合一协进会”时，还是一个浑身充满青春活力的大学毕业生，如今已年逾花甲，但一直受到志同道合的青年拥戴，坚守在维护华侨华人权益的岗位上。
祖籍晋江的洪玉华是第三代侨生，与许许多多华裔一样，她为自己身上流着华人的血液感到自豪。她从小就受到良好的中华文化教育，能说一口娴熟的华语普通话，还经常在华文报上著文。她还是华人文学团体椰风文艺社的中坚，她的诗歌、散文拥有不少“粉丝”。
菲律宾华侨华人有百万之众，且历史悠久，最早可上溯至唐代。他们与菲律宾人民和睦相处，为菲律宾的独立自由、经济社会发展，作出了卓绝贡献。“二战”以后，菲律宾华人经济发展迅速，出现了大型、超大型的企业、企业集团、跨国公司及金融财团。富裕起来的华人企业家积极回馈社会，捐资献物，造福社会，但隔阂也不可避免地产生了。上世纪80年代以来，当地侵犯华侨华人权益的事件层出不穷，其中屡屡发生的绑架事件，更令菲华社会惊恐不安。
身材柔弱的洪玉华挺身而出，把“合一协进会”改组为“华裔青年联合会”，高举起维护华侨华人权益的大旗。
洪玉华所进行的事业，无疑是复杂艰辛的。她认为，华人权益之所以屡受侵害，是由于有隔阂。要消除隔阂，菲华社会要致力两方面的事业，一是展现华人的良好形象；二是积极参政议政，融入主流社会。于是，她大力推动菲华社会回馈菲律宾人民的“义诊、扶贫救灾、志愿消防”三项活动，并身体力行，奔走于扶贫救灾的第一线。她与同仁们，依靠华侨社会的资助，在马尼拉修建了一座华裔博物馆，展示华人奋斗史及对菲独立自由、经济建设的贡献，以转变主流社会对华裔华人的偏见。
与此同时，洪玉华极力主张“融合”，她认为，既然我们已宣誓加入菲籍，成为菲律宾公民，我们就要介入菲政治、经济、文化各个领域，参政议政，发挥我们中华民族的聪明才智，为菲律宾的发展作出贡献，从而提升华人的社会地位。
在洪玉华的主张下，华裔青年联合会创办了英文杂志《桥》，还在主流华文报纸上开辟专版《融合》，大力宣传融合，呼吁华人走出唐人街，开拓更广阔的空间。
洪玉华所致力的事业，得到许多华人的支持。但也引起非议，特别是老一辈华人不赞成融合，他们担心长此以往，下一代会数典忘祖，有些老华人甚至在公开场合指责洪玉华是“不要祖宗的人”，还阻挠青年参加华裔青年联合会活动。
洪玉华理解老一辈华人的念祖怀乡的情结，更知道老一辈华人转变观念，对华侨社会的未来至关重要。她顶着压力，与同仁们一道深入社团会所，与老一辈社团领袖交流，阐明“融合”是介入、融入,而不是同化、归化，更不意味着要放弃传统的中华文化。
洪玉华对自己坚持的“融合”观点，有一个形象的比喻，那就是“榕树”。她经常说，榕树原产于中国闽粤亚热带地区，菲律宾群岛原先没有榕树，老一辈华侨把它带到菲律宾，榕树从此在菲国繁衍，造福社会。榕树与它的苗裔，在异国的阳关雨露下生长，并没有异化成别的树，仍然保留着榕树的品质。
洪玉华与她的伙伴，宣称自己就是“榕树”，“榕树”们的宣言是：“既然我们已加入了菲籍，成为菲公民，我们就要介入菲政治、经济、文化各个领域，参政议政，发挥我们中华民族的聪明才智，为菲律宾社会的发展作出贡献，从而也使华人的社会地位得以提高。”
上世纪90年代初，马尼拉治安情况一度恶化，绑架成风，受害者多是华裔子女。在许多男性选择沉默的时候，洪玉华挺身而出，仗义执言，成为反绑架先锋。洪玉华说，我们主张融合，其最终目的是为了维护华侨华人的权益，提升华侨华人的社会地位。绑架危害了华侨华人的生命与财产安全，我们理所当然要挺身而出。在绑架事件最严重的时刻，华侨社会人人自危，深居简出。洪玉华柔弱的身躯却频频出现在公众场合，当地电视台时常有她慷慨激昂的形象。因此，她几次受到恐吓，尤其让她不放心的是她两个未成年的儿女。
“那时候我一个人拉扯他们俩长大，时常在想，如果我发生了什么意外，谁来照顾他们？”洪玉华这样说
洪玉华还说，她并不是要出风头，而是特殊的历史背景要求有人站出来为华人说话。
虽然她不从商不从政，只是一个非政府组织的负责人，洪玉华通过自身努力赢得了社会的尊重，她曾获得时任菲律宾总统的阿基诺所颁发的杰出妇女奖，并在埃斯特拉达总统执政期间受任“总统反有组织犯罪委员会”委员。
上世纪70年代初，洪玉华与哈佛大学毕业的青年施振民相熟相知，共同的理想追求使他们最终走到了一起。
1986年2月，在夫妻两人积极推动华人社会参与菲律宾民主革命时，噩耗传来，施振民被确诊患有肝癌。9个月后，他离开人世，留下爱妻、两个未成年的儿女，还有未竟的事业。让洪玉华欣慰的是，与上世纪70年代相比，菲律宾华裔融入主流社会的程度已大大提高。
“我还有许多事情要做，因为维护华侨华人权益，提升华侨华人地位，是一项艰巨而又漫长的工程。”洪玉华如是说。