走近诗人张建光的《绝句三组·云根书院》

李家宁

【一】

状元峰下峰叠峰，七星溪里星碰星，

自古熊城多英雄，一城俊彦无白丁。

首句拍案惊奇:“状元峰下”“峰叠峰”，出语不凡。政和县城南有座山叫状元峰。状元峰与城北的熊山和城西的塔山，环抱着山城，被誉为“三山秀熊城”。状元山峰连绵高耸，巍峨壮观。山峰下有连绵起伏的飞凤山等诸峰，层峦叠嶂，秀美壮丽，故曰“峰叠峰”。

承句清新脱俗:“七星溪里”“星碰星”，语出新鲜，“星碰星”与“峰叠峰”结构一致。

由山峰写到河流。状元峰下面流淌着一条清澈的母亲河，名字叫七星溪，那潺潺的水声，携着水的清灵、花的朝气，不住地让人的信念更坚定；那清新的波韵，融着云根书院传承千载的理学、状元峰寺令人向学的劝慰，不停地助人的心灵以升华。夜晚苍穹繁星点点，倒映河中。满河星辉斑斓灿烂。“星碰星”是指星星眨眼睛随着清风吹佛，水波荡漾，星星互相碰撞迭加，故曰“星碰星”。

转句人杰地灵:“自古熊城”“多英雄”，由山川景物写到英雄人物，而且自古繁多。到底有多少呢?都是谁呢?

三诏先生陈朝老，尤工诗词郭斯垕，

礼部侍郎吴廷用，激浊扬清陈盘溪，

黄巢义军屯念山，黄华起事举义旗。

杨则仕创立苏区；陈贵芳远播威名。

俊彦辈出，英灵升腾，感怀故乡，精神永存。结句合得好:一城俊彦无白丁。诗人张建光才思敏捷，诗意盎然。在这首诗中赞美政和物华天宝人杰地灵。

【二】

白云有根斯人栽，无边光景一时开。

书声随雨出院去，墨香伴花入心来。

首句耳目一新、隽秀文雅:“白云有根”“斯人栽”，云根，即白云有根。基本释义:深山云起之处。或指道院僧寺，为云游僧道歇脚之处。故称云根。宋代诗人胡仲弓有诗为证:

出岫无心直等闲，却於天运颇相关。

五云飞绕黄金阙，留得云根在越山。

“斯人栽”，应该这样理解:云根书院是宋代理学大师朱熹的父亲朱松到任政和县尉后所创办，首开了政和办学教育的先河。朱熹小时就在书院学习，后来又多次回书院讲学。

承句“无边光景”“一时开”写得很美很动人。云根书院座位在状元峰上，林木花草繁茂青翠，云雨季节，云霭飘渺，山中飞檐的琉璃瓦，寺庙时隐时现，宛若海市蜃楼。且坐拥南山，粉墙黛瓦，飞檐翘角，绿树成荫。其内，有天光云影的古戏台，有寓意“半亩方塘”的碧池塘，还有朱子阁、先贤祠、碑廊、牌坊等场所。

转结句相当出采:可以说是文笔飞扬，巧妙惊艳。“书声随雨”出院去，“墨香伴花”入心来。“书声”与“墨香”“随雨”与“伴花”，非常整齐一致，出院去与入心来，相得益彰，互相映衬!把培养人才的圣地描绘成绝妙佳境!文学底蕴之厚实与文化素养之高超，叹为观止!

【三】

一门三代过化此，理学林荫庇政和。

问院哪得清凉界，为有源头风水活。

起句“一门三代”“过化此”的理解:公元1123年，北宋朝廷给政和派来了一名县尉，他就是世人称为韦斋先生的朱熹之父朱松。他携带娇妻，连同父母和胞弟跋山涉水，一路风尘来到政和。于是，影响深远的朱子理学便与僻隘古朴的政和愉悦邂逅，且有了一段难分难解的桑梓之情。

若说尤溪是朱子之诞生地，武夷、建阳是其学教与寓居地。那么，政和则是其孕育及陶薰之地，“孕于政和，生于尤溪”便是这一形容的最好写照。

《婺源县志·朱子世家》记载,朱熹的祖辈朱古寮迁居婺源，为婺源朱氏之祖。其资产殷实，到了朱熹的祖父朱森、父亲朱松时，家境已经衰落。故当其祖父过世时，因贫而不能扶灵归葬婺源故里，于是朱松就把父亲朱森葬在了政和的护国寺。

政和护国寺本就是座清新幽静的古刹，朱森这位满腹经纶的老儒仕，葬于这一寺院后，更为之凭添了不少灵气。朱森早在游历政和山水时，就被护国寺的幽静与祥和深深吸引。他选在苍松翠竹，峰峦叠嶂的风林村护国寺边清居，并常邀当地儒生在此谈经论道，传授理学。朱森曾屡屡告诫朱松兄弟说：“政邑山明水秀，风光如画，只可惜地域僻隘，教学荒疏，尔等要涵儒教泽，以开化邑人子弟，使之成为名贤诞毓之乡。”宣和三年，朱森病故，朱松没有选择把他父亲的灵柩运回婺源老家安葬，而是将其葬在了护国寺旁边。

政和人民感其涵儒教泽以使邑民屡有致仕升迁，故称风林为先贤过化之地，取名为启贤乡。政和在此前出了两个进士。自从朱松创办了云根书院和星溪书院后，又出了七个进士，明、清又出了八个。

护国寺对朱熹影响极大，成年后回政和扫墓时，多次同政和儒学前辈及云根书院学子讲诗谈文，论道说志。还时常留宿护国寺，写下了《十月朔旦怀先陇作》。诗末“封茔谅久安，千里一歔欷。持身慕前烈，衔训倘在斯。”表达了朱熹发奋勤学的壮志以及其对政和的深深眷恋之情。

朱松到政和后，为官清廉，兴利除弊，治理有方，民赖以安，尤其兴办教育，政绩显著，在任期间先后创办了云根书院和星溪书院。两座书院延师以训邑人子弟，开政和教育之先河，

朱熹的启蒙肇始于云根书院，其成才的基础也在云根书院。朱熹幼年常随父母留宿书院就读，朱松回政和为母亲守孝三年，朱熹均在云根书院读书，汲取其父创办的云根书院之灵气。朱熹的名句：“问渠那得清如许，为有源头活水来。”虽然不是直抒政和，但却未尝不是朱熹感恩心情的另一真实流露！

除祖父朱森外，朱熹的叔叔朱柽也安葬在政和。此外，其祖母程氏夫人，则葬在政和富美村的铁炉岭。以故朱熹及其后人常到政和扫墓。正是在这种剪不断的情缘牵扯下，朱熹的后裔最终有两支在政和繁衍，生生不息。

这就是中国作家著名诗人张建光所写的诗《云根书院》:“一门三代”“过化此”，“理学林萌”“庇政和”了。而且“问院”哪得“清凉界”，“为有源头”“风水活”。

宋政和八年（1118年），朱松进士及第，授迪功郎，任政和县尉，并举家迁居政和。朱松在任及寓居政和期间，兴利除弊，制治有方，政绩显著，尤其注重发展教育，培育人才，先后创办云根书院、星溪书院，延师讲学，施教于民，开政和文化教育之先河。

其子朱熹秉承父志，致力经学，传播文化，终成理学集大成者。他常到云根书院讲学布道，传授理学思想，一时八方学子云集政和，探究理学真缔。自此，政和文风振兴，书香四溢，英才辈出，有“先贤过化之乡”和“朱子祖居地”的美誉。

朱子三代在政和留下了桑梓之情，

“归去来兮岁欲穷，此身天地一宾鸿。

明朝等是天涯客，家在大江东复东。”

朱松的一首《将还政和》便是朱子三代与政和难分难解的桑梓情缘最真实的写照。

作为当代的政和人，在引以为傲的同时，更重要的是要去传承，去创造。使这些优秀的传统文化精神转生成为科学的现代文化精神。

今年3月，张建光馆员在武夷书院向习中央领导汇报朱子文化。致力推动朱子文化推陈出新、创新转化。致力于朱子文化的研究和传播，在《光明日报》《福建日报》《人民文学》《十月》《福建文学》等报刊上发表了《朱子理学的摇篮》《印象朱熹》《走进朱熹》《寻觅半亩方塘》《为朱子画像》等数十篇文章。作了100多场朱子文化专题讲座，获得好评。录播了四集《朱子文化漫谈》电视专题讲座。

万古雄风看今朝，仰慕圣殿聆赐教。我们应该向致力传播朱子文化的张建光老师.学习:教化由来铸基业，彤管更擅写华章。骚雅并诵昌文运，德才兼修出栋梁。