考据大师崔述的从政之路

郑秀杰

崔述画像

国学大师季羡林先生说过：“自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。”他认为，人的求真过程，就是要真实地表达各个时间点的思想与行为。能为国家、人民着想而遏制自己本性者，就是一个有道德的人。能够百分之六十为他人着想，百分之四十为自己着想的，就是一个及格的好人。

按此标准，作为考据大师的崔述，在罗源、上杭的为官之道，就足以说明他“就是一个有道德的人”。

崔述（1740-1816年），字武承，号东壁，河北大名人，享年77岁。清乾隆二十八年（1763年）登举，历官知县。他是清朝著名的辨伪学者，著作由门人陈履和汇刻为《东壁遗书》，道光六年全书告成，内以《考信录》三十二卷最引学者注目。

崔述的父亲崔元森，字烁若，深究朱子学术，对孩子寄予厚望。崔述很小就开始读书。稍大，父亲就对他说：“尔知吾名汝之故乎？吾素有志于明道经世，欲尔述吾志耳！”这让崔述更加奋发读书，时人说他“漳决城环，转徙流连，衣敝粮罄，诵读不辍”，简直到了废寝忘食的地步。15岁，童子试高中榜首；25岁，乡试登上副榜，“同郡人争誉之”，“数百里之内，人莫不交口艳称之”。然而，其后五次会试，均不第，从此，他专心研究经史，设馆授徒。

嘉庆元年（1796年）正月，56岁、“少有志于功名”的崔述终于被授予罗源知县之职。辗转千里，辛苦异常，可那时，他心情舒畅，有诗为证：“才见早春莺出谷，更逢晴日柳含烟。”

当年农历七月十三日，崔述到达罗源。带着一身风尘，十六日，他视察学校，指令黄文治讲《孟子·鲁欲使乐正子为政章》，为诸生明志。

接下来，崔述马上着手解决一桩前任遗留下来的棘手案件。案情的原委是这样的：罗源、宁德、霞浦乃互为隔海相望的邻县，七月七日，宁德盐商哨丁李枝、陈祁被拒捕的盐霸所伤，陈祁落水身亡。事发地点在霞浦东冲海面，当时遇害者的尸体就是在那里被打捞上来的。案件本与罗源无关，但两县官吏怕受处分，看到新来的崔述乃一介老生，量不谙政务，就联合捏造事实上报说：在东冲抓捕盐霸时，船已进入罗源辖地吉壁村，村民助霸为虐，殴击陈祁，致其溺毙。

上司听信谎言，发文责令罗源缉凶。邻县以为事在前任，崔述不至“极力争辩”。然而出乎意料，崔述经过细密考究，认为“时地自相矛盾”，因此“为文据实详辩，至再至三”。翌年夏，命案仍悬而未决，闽浙总督魁伦再三严令罗源结案。崔述认为，“以数十人躯命所关，岂可诬置死地”，据理力争。后来，总督调任，案情水落石出，崔述声名鹊起，同僚俱服其“明察而练事”。福建巡抚汪志伊赞其能“激浊扬清”，称“州县廉善者，以罗源为最”，并告诫他县要效法作为。

嘉庆三年（1798年）六月，罗源又出一大案。案情的经过是这样的，在闽安任职的郑世辉回家探亲时与该县渔民黄玉兴密谋“出海捕盗牟利邀功”。他们指鹿为马，诬民为盗，让人难辨真伪。哪想到，具有考据学功底的崔述，查办案情时极为认真、科学。他“剥茧抽丝”，让真相水落石出，还良民以清白，同时严办了真正的海盗，并上书讼崔“屡次擅释巨盗”。闽浙总督魁伦再受蒙蔽，责令崔述“自陈”。崔述无奈，只好“投牒大府”，细析原委“并附通禀”，但魁伦对崔述已有成见，故“欲参之”，幸而巡抚汪志伊主持公道，才“得免吏议”。

嘉庆四年（1799年），崔述“旋调署上杭县”。上杭是个“地阔讼多”的地方，但此时的崔述对诉讼已熟路轻车，因而该地讼事“日见其稀”。另外，他在上杭不到一年，就让地方财税“所余千金”，并“悉解充洋面缉匪之费”。

崔述在上杭时还有一件事值得提及：“一日，至汀州，有以北地菘鬻者，先生命尽买之……诸长随笑曰：‘有肉不会吃，要吃白菜，绝好一上杭，被崔老爹做坏矣！’”他们哪里知道，这是先生一贯的生活作风啊！崔述一生“治官如治家，不美食，不华服，不优伶宴会”，一家人“敝衣蔬食，一钱不敢浪用，然仅免亏缺”。诚如其夫人成静兰在《黄莺儿》中形容的：“仆思归，友欲还，清贫颇兴叹。债主催钱，典衣过年，万民争颂中何干。苦无边，急来拍案：‘谁教做清官？’”

生活如此困顿，连夫人都有微词，想必先生也只能摇头苦笑了。

崔述可以得到慰藉的是，罗源人民是理解他、爱戴他的。他第二次到任罗源时，“邑人迎者万余人”。他“革弊俗，修文庙（闽人颂为文翁复生），课堵土讲学，日昃不遑”。为了工作，崔述甚至到了连写信也“不暇缕述，惟略陈大概”的地步。

崔述为官至此，还遭到上司钳制。他曾感叹“地方一毫不能整顿，固已尸位素餐矣”。在给亲友的信中，坦言“去意”。此后，他连番乞辞，均不得批准。直至嘉庆六年（1801年），才等到捐纳辞职。在向巡抚辞行时，汪志伊召其至病榻前，动情地对他说：“好官难得！吾不能荐汝，吾愧对汝！汝去自佳，吾知汝不能逢时也。”

崔述认为这不能怪世道，要怪也只能怪自己。他认为，事必躬亲，冗务缠身，一刻难休，这是自己无能的表现。

嘉庆七年（1802年）春，62岁的崔述终于可以了无牵挂地回家了。走出仙霞岭时，夫人吟起旧作《寄从子应龙》：“艰难绝不数仙霞，别来汝南到天涯。觉后涕泪双袖湿，梦魂畏险不归家。”替丈夫道出了心声。崔述走进关帝庙，看到庙中联语“进来福地非为福，出得仙霞即是仙”时，如醍醐灌顶，遂接续联语云：“进来福地非为福，当自种福，以脱危机；出得仙霞即是仙，莫更求仙，致生妄想。”可见此时的崔述，已身心释然，他要“向山野藏其迂拙，把功名付与英豪”，永别官宦生涯。

崔述回乡后，闭门著述。在他的30多部著述中，以《考信录》传世最为久远。

崔述著作由门人陈履和汇刻为《崔东壁遗书》