千载同安  景秀诗美

——《诗话同安》序

卢善庆

同安日出

（一）

1956年，我考入厦门大学时，就听到“先同安后厦门”的故事。同安地处大陆板块，三面环山，东南临海，在没有五桥一隧前，与厦门本岛隔海相望，舟楫相渡。西晋太康三年（282年）析晋安县置同安县，“同安之名始此”，迄今已有1720多年历史。厦门筑城、立市，距今626年。两相比较，自然有先有后了。1958年，同安县改隶厦门市，成为厦门辖下的一个行政区域。1997年5月，同安撤县，成为厦门市所辖七个区之一。2003年4月，行政区调整，原同安区分为同安、翔安两区，沿革至今。

（二）

上世纪80年代，同安与集美、杏林、思明、湖里、开元、鼓浪屿均隶属厦门市管辖。明清时期厦门有“二十四景”之说，一景在鼓浪屿，其余在厦门本岛。

1998-2000年间，厦门市完成了厦门市二十名景评选命名工作，同安有“大轮梵天”、“北山龙潭”两个景点入选。那时，主流的眼光还只是停留在以厦门本岛的视野范围内。随着时代的发展，“大厦门”概念逐渐形成。2015年，厦门市开展新24景评选命名活动。同安区的“同安孔庙”、“金光林海”、“顶上人家”、“方特梦幻”四景赫然名列其中。这样算来，旧24景，同安没有一景，新24景，同安占其六。为了发展同安的旅游，福建日报报业集团《海峡商业》启动了一个工程，依靠文献、旧址、诗词碑刻，邀请旅游文化专家、诗人记者一起，与同安来了一场“跨越时空的对话”，搞了一次“新开拓”，然后以《诗话同安》“亦诗亦话”的方式作总结呈现，书中搜辑了31个景点，把同安最有特色的自然景观和最有魅力的人文景观，作整体推出。

（三）

《诗话同安》的“诗”，由两方面组成。

一方面，辑录了历代古人诗作140首，按照五律、五绝、五古、七律、七绝来排列，并首推朱熹夫子及其诗作，极具文化旅游的战略眼光。

我认为，在中国古代历史上，朱熹乃仅次于孔子后的第二个文明高峰。钱穆先生在《学龠》中说：

在中国学术史上，若论博大、精微兼而尽之的学者，孔子以下，只有朱子，可算得第二人。孔子是大圣人，但距我们时代远了，他的成学经过，我们已无法详考。朱子离我们时代近，他的治学过程，却可以详考而知。

蔡尚思先生有同感，以诗代言，说道：

东周出孔子，南宋有朱熹。中国古文化，泰山与武夷。

福建，是800年前朱熹生于斯、学于斯、宦于斯、著于斯、殁于斯的一块福地。同安，与朱子更有着特殊的渊源，同安人民对朱子有着特殊的情感。“紫阳过化八百年”，即是同安人民对朱子的高度评价和深切纪念。2015年，同安“朱子阁”落成，邀我撰写对联：

公仕银城愍碌碌农夫；书梯金榜育莘莘学子。

现在《诗话同安》在古诗选中，把朱熹夫子及其诗作首推，也是顺理成章的事。

另一方面，《诗话同安》依托听泉山诗社，深入同安各景点采风，撰写诗作100多首，与景点相配四十余首，蔚为大观。

这里，仅就同安整体，古吟今咏，作一点比较研究。

一首《同安城》，作者清代张际亮：

一代旂常胜武功，桓桓施李万人雄。

群山常自飞旌旂，战舰何当荡水风。

乡里盛名韩岳并，生死分义耳余同。

樵楼夜夜听寒鼓，西望重洋忆海东。

张际亮（1799—1843）字亨甫，号华胥大夫、松寥山人。福建建宁县溪口镇渠村人。是鸦片战争时期享有盛誉的爱国诗人。与魏源、龚自珍、汤鹏并称为“道光四子”。张际亮“生性伉直负气，有奇才伟志”，“诗尤多激壮”。他笔下的同安城，火药味极浓。有醮楼、寒鼓、战舰、旌旂，有万人雄、武功。诗中有“施”（平定台湾的施琅将军）、“李”（向康熙举家保荐施琅的李光地内阁大学士）、“韩”（宋代抗金名将韩世忠）、“岳”（宋代抗金名将岳飞）歌颂传扬，充分彰显了鸦片战争前后，闽台遭受帝国主义列强侵略而奋起反抗的不屈不挠的精神。

另一首为彭世团《千年同安》：

千年银城山水秀，地灵人杰闽乡风。

香梅古寺闻朱子，马厝元威晋府宫。

四海分炉根在此，五洲供奉愿相同。

保生超脱凡尘苦，致富平安耀祖宗。

彭世团曾为文化部部长王蒙秘书，以诗纪游。诗中既说到梵天古寺、朱熹夫子，又说到晋府元威（池王爷）、保生大帝，展示了千年文脉。

19年前我曾为彭一万兄《诗游厦门》撰写了《导游好伴侣，方志艺文篇》的序。如今，又为《诗话同安》撰写《序》，二者均以“导游好伴侣，方志艺文篇”10字相赠，不知读者诸君以为如何？

同安灵天阁