清末才女薛绍徽

薛绍徽

说来还真令人汗颜，我只知道福州出了一个大翻译家林纾，闽侯人。他自己不懂外语，由朋友把外国小说的内容说给他听，他据此用汉语写成小说。

近日闲来无事，见到某杂志上登载了一篇关于晚清才女薛绍徽的故事，才知道福州还有一位旷古少有的女翻译家，她的才干，不在林纾之下。

薛绍徽（1866-1911）字秀玉，号男姒，福建闽县（今福州）人，著有黛韵楼诗集、文集、词集共8卷、外国烈女传7卷，是我国第一位女翻译家。她聪明过人，不到10岁，就熟读四书、五经，琴棋书画样样皆通。但少年时父母相继过世，成了孤儿，寄养在姨娘家中。14岁时她冒用哥哥名字写文章向报刊投稿，换取稿酬补贴家用。是时福州诗风甚浓，常举办“诗钟比赛”，薛绍徽都争取参加，从此也能日赢百文，补贴家用。后来，她跟随丈夫参加“戊戌变法”活动，成为一个女权主义者。但她的一生最大的成就，是她那浩如烟海的诗词作品。气韵恢宏，毫无一丝脂粉味。今举一例。

       中秋夜读之作

从来祸福不相侔，成败唯看棋局收。

笃志有人欣御李，智囊无策到安刘。

岂真遇合风云会，须惜艰难骨肉谋。

昨天长夜观北斗，依然明月照高秋。

此诗写于六君子遇难之后，有评者说这首诗是她对康梁变法持不同意见，认为康梁等人过于冒失，因变法离间了皇帝与慈禧之间的母子关系，才造成了变法失败的结局。以笔者愚见，认为作者开头就讲了祸福从来都不相等的，不能说求福祸，福祸就必然要跟随而来。比如下棋，谁都求胜，但必须到棋局收场时方能决定胜负。诗中写道，如在今天发生风云突变，也许在第二天又“依然明月照高秋”。笔者认为，这些都是辩证法的观点。康梁变法的成败不能用宿命论去解释。“成败唯看棋局收”，才是作者真实的想法。

薛绍徽是一个名扬中外的女翻译家，这里不能不提到她的成名作之一《八十天环游记》。这部作品是在光绪二十六年由其丈夫陈寿彭口译，薛绍徽执笔写成的。它的深层次意义是我国首次把儒勒·凡尓纳的科幻小说介绍到中国来，该文为文言章回体。由于清廷闭关锁国，国人对科学为何物还不甚了了，而科幻小说如童话一般易为人们所接受，并且受到欢迎。故到1906年，该书再版了三次，成为当时中国的最热销书。继该书出版后，夫妻俩通力合作，又翻译了《外国烈女传》、《双线记》等共22卷。薛绍徽的才华不论诗词还是翻译都可以说是当时女界的翘楚。

薛绍徽诗词有她的独到之处。许多人说她是婉约派，我对此没有研究，这里谈些粗浅体会。她的诗词意境高雅但不造作，用词优美又平白如话。绵里有针，婉约又不失刚强。总之意韵无穷，令人百吟不厌。如《游鼓山》：

松竹秘幽响，云泉荡古香。

危巅通北斗，半野尽南荒。

松竹、云泉、危巅、平野，任何山上都有。但此诗的松竹在静谧中发出了响声，动静结合，就把松竹写活了。天上的云彩和地上的泉水也是任何山野间少不了的景物，诗中指的云泉却能荡发出永久的香气，这个“古”应该为长久，而不是指过去。危巅，极言高且险的山峰，但到底多高，无法算出尺寸来，但它能直通北斗，你可以想象出有多高吧？最后一句意思是，这里大半的地方虽是荒芜的坡地，但你尽可在这里游玩、欣赏那些在他处不可能找到这样古老而又奇异的风光。

薛绍辉不仅诗词写得好，她对人世间历代兴衰也有惊人的见解。她的长文《秦淮赋》中的一段议论可以佐证：

“嗟、嗟！霸途易歇胜地休夸，剩垂柳以系马，吊流水以系鸦。丁字廉前废渡，辛夷花是谁家？罢盒子之雅会，放瓢而之菜花。蓬蒿埋其客路，芦苇挂失鱼叉。金陵之春酿尽缈，女墙之月影偏斜。唯有寒潮急浪，犹如铁板铜琶。”

此文不仅文笔犀利、中肯，让那些即使功业建成、可以称霸天下的人也应知道，你们的霸业停止后的情景又会是怎样呢？她画了一幅画，那里剩下的几根垂柳，垂柳下系了一匹老弱的战马，而原本美丽的“小桥流水人家”也只剩下“枯藤老树昏鸦”。蓬蒿丛里，埋着过路的客人；芦苇岸边挂着昔日的鱼叉。金陵春梦只剩下了幻影，墙头上的云月也暗淡无光。还有什么吗？“唯有寒潮急浪，犹如铁板铜琶”。你一生拼死所得的宏图伟业，便被残垣断壁所代替。

薛绍徽是个天才的奇女子，少年时即失去父母的她，靠自己的努力，成为才艺过人的高手，值得一说。