庐 山 读 诗

香炉瀑布

庐山作为祖国的名山大川，成了历朝历代文人墨客游览胜地，留下了数不胜数的赞美诗篇和不朽作品。其中，李白与苏东坡的两首诗独领风骚。

李白隐居庐山时，写了《望庐山瀑布》，这是一首人人传诵的绝唱。它形象生动地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，反映诗人对祖国大好河山的无限热爱。诗中用“生”、“挂”、“疑”、“落”四个动词，写得惟妙惟肖。一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了； 一个“挂””字化动为静；一个“疑”字用得空灵活泼，若真若幻，引人遐思，增添了瀑布的神奇色彩；一个“落”字活画出高空突兀，巨流倾泻的磅礴气势。中唐诗人徐凝也曾写过《庐山瀑布》，比起李白那种入乎其内，出乎其外，有形有神，奔放空灵，相去实在甚远。苏轼说：“帝遣银河一派垂，古来惟有谪仙词”。不知道是香炉瀑布成全了李白，还是李白成全了香炉瀑布。从古至今，说李白就会说到这首诗，说到香炉瀑布，也绝对会说到李白。也许李白专为香炉瀑布而生，香炉瀑布千年等一回，就是为守望李白这千古一叹。无法想象，没有李白，香炉瀑布该会多么寂寞，没有香炉瀑布，李白的才情又哪会有如许汹涌大气的一次喷薄？

在庐山读诗，一定还会读到苏东坡在西林寺《题西林壁》诗。壁上题诗不少，然而最显眼最令人驻足的还是苏东坡这首诗。唐朝是诗朝，出现李白这样的绝品，应在情理之中。到了宋朝，诗已被唐朝诗人写完，所以只好以哲理入诗。苏轼的这首诗就体现了深刻的哲理。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。就是说，成岭也罢，成峰也罢，都是大自然的造化，绝非人力之可为。“只缘身在此山中”，就是说，入世太深，只见山，没有“身”，以致迷失自我，“不识庐山真面目”，不能自拔。整首诗超凡脱俗，写出了大境界。儒讲入世，杀身成仁；道讲道法自然，贵在无为；佛讲出世，色即空，空即色。苏东坡亦儒亦道亦佛，又非儒非道非佛，一诗写尽儒道佛，也许这正是他的高妙之处，可见苏东坡之才情不同一般。

李白与苏东坡，一个写水，一个写山，一山一水就把庐山写全了。我想，庐山有了李苏二人的诗，别的诗也许就属多余了。