曹学佺的图书情结

曹学佺是明末著名的政治家、文学家，也是福州负有盛名的藏书家。曹学佺(1574一1646年)，字能始，号雁泽，又号石仓居士、西峰居士，侯官县洪塘乡(今福州市区)人。有关他的买书、抄书、读书和藏书的美谈广为流传。

收藏图书

作为传统知识分子，曹学佺的一生与图书结下了不解之缘。他自幼笃志好学，走的是一条“青年读书修身，壮岁学成入世，晚年潜心学术”的道路。因此，他特别珍爱图书，并立志要搜求古籍，为传播文化，为求学之人做件好事。曹学佺收藏图书的途径主要有两条：一是购买，二是手抄。

早年因家境贫寒，无钱买书，学佺则遍借未见书而读之，必尽其卷而止。成年后，学佺愈加痴迷于收集各类书籍。入仕之初，虽说有固定的经济收入，但俸禄微薄，他节衣缩食，把省下来的钱用于买书。在北京为官时，他经常与好友结伴去书肆淘书。他曾在北京琉璃厂书肆购得《二十一史》和《汉魏六朝诗集》两部古籍。抄书为藏书。闲时，他就提笔抄书。他所抄之书，有江浙藏书故家之秘籍，有秘府之书，还有古本。这些书都具有较高的品位与价值。后来，随着官职的升迁，经济状况有了一定的好转之后，为了能够购买更多的图书，将大部分的薪俸用在了购书上。曹学佺每到一地，都搜读那里的古籍，偶见异书，必倾囊买归。比如，在广西为官时，当他偶然得知“此中有善本，顷乃得之”。同时，他还利用游历的机会，沿途访览街巷坊肆，拜访藏书家，购买许多自己没有读过的书。正如他在诗中所言，“仕宦分微禄，家藏有剩书。”

曹学佺一生广交文人名士，其中不乏藏书大家，如徐 、谢兆中、焦站、钱谦益、胡应麟、范汝梓等人，他们都与学佺一样皆有“耽书之癖”。学佺与他们交谊甚深，经常聚集在彼此的藏书楼，切磋、交流藏书经验。每得一秘本，不但互相传看，研讨书之异同，还要吟诗作赋。《惠安乡农重编红雨楼题跋覆勘又跋二》记载钱谦益之语曰：“兴公在万历间，与曹能始狎，主闽中词盟。崇祯己卯，偕其子访余山中，约以互收所藏，能始闻之，欣然与同事。”要是见到自己没有的善本、珍本书，学佺必从友人处索借抄录，正所谓“在官犹喜得抄书，每日偷工校鲁鱼。”学佺与徐 交往最为密切，他深知曹对书的渴求。一次，徐

得到《文心雕龙》第四十《隐秀》篇，就立即抄录给学佺。

校勘图书

曹学佺收藏图书，一是为读书而藏，二是为流布而藏。在他看来，人要有学问，就得刻苦读书，只有从书中学习知识，才能达到博通古今的目的。为此，他除了访求图书、抄录图书之外，主要精力都用于读书、校书，以嘉惠后学。

曹学佺纵览群书时，必正襟危坐，专心致志，白天不管如何劳累，晚上照常坚持到鸡鸣才就寝，从不因人事、疾病而改变。有时朋友来访，与之纵谈至深夜，客人走后，他仍要兀坐室内，一灯荧然，精心研读。其“读书未破三千卷，转盼皆成五六旬”以及“余今老大徒枵腹，悔不从前早读书”的诗句，足以说明他的好学精神。顺治二年(1645)，唐王准备开馆撰修《崇祯实录》，当时全国的文人都以能入选编纂此书为荣，最终还是曹学佺以其博精的学识，被推荐为国史总裁，设兰馆“专领其事”。

唐代以前，因没有雕版印刷工艺，书籍多系手工抄写的，书的复本甚少。曹学佺认为，凡所抄之本应精于校勘，以减少错误。他在诗《答陈叔度见咏草堂著述》曰：“较雠半晌双眸倦，转借楸枰警睡魔。”所以，学佺每得一古书，必亲自雠勘，或校雠文字，或辨其版刻，或详其收藏源流，或评论书之得失，满幅丹黄烂然。徐兴公《红雨楼题跋》云：“谢方伯在杭、曹观察能始、徐兴公惟起，皆有书嗜；……曹丹铅满纸，枕籍沉酣，究之秘本奇编，连床充栋，参讹订异，前题后跋”。他在明闵绳初刻五色套印本《文心雕龙》中，共有眉批29篇57则。由此可见，曹学佺堪称是校勘、注释、研究《文心雕龙》的大家。他那嗜书如命、求知若渴的举止，常被朋友笑为“书淫”。

刻版印书

曹学佺除了写书、编书外，还亲自刻书。在他看来，岁月更替，世事无常，那些蕴藏着辉煌灿烂的中华文化的典籍，在经历了几多劫难之后，后人所能见到的不过只有百分之一二而已。如果仅仅注意于一己的收藏，不努力加以传播推广，这些流传下来的珍贵古籍仍不免有佚失的危险。因此，他认为“藏书不如读书，读书不如刻书，读书只以为己，刻书可以泽人”，从保存古籍的意义上来说，刻书比藏书更重要。正是为了既要流布、保存古籍，又要嘉惠后学这两个崇高目的，曹学佺专意于刻版印书。徐延寿誉道：“公所刊书充栋”。学佺所刻之书，至今尚能见于记载的就有《皇明文选》、《西塘先生文集》、《唐奢黄先生文集》、《五灯会元》20卷等，同时他还刊刻印行了自己编撰的《大明一统名胜志》和《石仓历代诗文集》。此外，学佺还在“石仓园”中刻梓出版家乡前辈文集，如《镜湖清唱》、《廖世昭越坡稿》、《陈衍大江集》等，以传播乡贤著作，弘扬乡邦文化。

曹学佺经过几十年的穷搜苦访，刻梓书籍且收藏，至晚年收藏丰富，“聚书到万卷”。《石医书后集》卷58《文苑列传》云：“曹能始藏书甚富，为艺林渊数。”王士祺《渔洋诗话》云：“(徐延寿)家鳌峰，藏书与曹能始、谢在杭埒。”杨守敬《晦明轩稿》云：“石仓以博洽闻一时，其藏书亦最富。”学佺所藏之书不仅数量多，而且质量也很高，其中有不少宋元秘本和海内孤本，这在同时代的福州藏书家中都是少有的。

学佺的藏书处为“石仓园”，这是他为了收藏图书，潜心阅读与著述，不惜耗费重资在家乡洪塘所建，园中的“右石仓”，便是他的藏书楼。其诗《石仓绝句十首·右石仓》云：“昔人累拳石，藏书至万卷。寥寥空山中，谁者为坟典”。每当春秋仕日，词人学士咏吟园中，文彩风流相得益彰，擅一时之美盛。

为了保存图书，学佺曾带领家人半夜把几千册善本书藏进山谷之中，使这批珍贵古籍免遭海寇的焚掠。他在《答陈叔度见咏草堂著述》中记述了此事：“自晒藏书在石仓，移舟夜半壑中藏”。在他看来，书，饥读之可以当肉，寒读之可以当裘，孤寂读之可以当朋友，幽郁读之可以当金石琴瑟。因此，宁可无衣、无食，却不可以无书。读书的乐趣促使他对图书孜孜以求，在其人生数十年中，一直不停地搜书、访书、抄书、刻书并勤奋著书。可惜的是，清军攻入福州，曹学佺自杀身亡后，家园被抄，人殁书散。

曹学佺被列入中国藏书家之林，并在文献学史和藏书史上占有一定地位。尽管曹学佺生前欲建立公共图书馆的宏大心愿，由于种种原因始终没有实现，但其博大的气魄和高屋建瓴的眼界却是独步一时、无与伦比的。