传统村落保护与利用

要处理好“物”“文”“人”的关系

刘   泓

尽管传统村落的内涵并不清晰，但传统村落一定不是“物”的简单聚合。除了有建筑、道路、设施的“物”的集合，也有信俗习惯、生活样相、器具技艺等“文”的集合，更重要的是，传统村落的灵魂应该是生产生活在这个有机体中的“人”的存在。

应该承认，传统村落的“物”的建筑现在得到较好的保护。然而，流失了村民与文化根基的传统村落，即便是在重新整修过的仿古建筑中，也无法安顿人们的灵魂。没有了“文化”与“人”的村落，留给后人的只能是一些“没有文化的仿古建筑”。

      福安市溪柄镇楼下村（图源于福建省农业农村厅政务网）

所以，对于传统村落的保护与利用，我提出三点建议：

一、要对乡村文化充满“文化自信”。

在强势的“城市化、现代化”面前，人们误以为乡村文化所代表是落后的生存方式、生活观念，对乡村文化失去了往日的自信与自尊。所以，我们首先应该对乡村怀有敬畏和尊重之心，来塑造乡村文化的尊严。还要有正确的文化传导：让人们知道，伴随着生产生活的转型，村落文化同样可以与现代文化在特殊建构的村落空间中共生共存。

二、要重新启动与复兴“村落文化”。

指令性有计划的美丽乡村建设并不是什么坏事。但是，如果脱离村落的文化语境与自然环境，一味追求所谓的现代化新农村，其结果必然是导致千村一面，反倒使传统村落遭到破坏。有些保护措施，带着城市人心态满足了城市精英阶层对文化多样性的需要，但在改造后的村落空间中，传统村落的民间信俗、节庆文化与生产生活等元素被忽略了。

所以，传统村落保护主要重在传统村落的文化重启，通过重启和保护，获得自由生长的空间和向度，从而重新获得生命力。

三、要让村民成为复兴村落文化的主体。

复兴村落文化，不是彻底否定，而是发现、维系和恢复原有的文化，使之与现代价值相融合，生长出新的价值。所以，要以村落为本，以村民为本，让广大农民受益。我国古代《礼记·王制》中曾有这样的论述：“修其教不易其俗，齐其政不异其宜”，意思就是政府治理不要轻易改变本地的风俗和生产生活方式。村落就是村落，必须要有自己的文化业态和特色。假如，在村落中，逢年过节看不到村民的信仰表达、听不见鞭炮声、闻不到鸡鸣犬吠，还是不是村落呢？

每一个中国人的心中都有一块情感的出发地和归属地，这就是“乡愁”和“乡情”。保护传统村落是“记得住乡愁”的根，是弘扬中国优秀传统文化的土，更是“文化自信”的源流。