诏安八牌坊

沈随端

诏安县境内现存八处“节孝”石牌坊。每座背后，都有一个催人泪下的故事。

“节孝传芳”牌坊。坐落于?白洋乡上蕴村东北侧，与白石村交界，距村落两百米处。高四米，宽四点八米，四柱三门，中门宽三米。单檐歇山顶，下面中间一方竖式碑石刻“圣旨”两个金字。“圣旨”下面横匾刻“节孝传芳”绿字，左右两边门楣分别有“玉洁”和“冰清”绿字，牌坊中门门楣刻“同治壬申年间为已故儒士沈汝舟之妻吴氏所立”金字。牌坊石柱刻两副楹联，中门联：“苦节能甘铁骨金心无问春秋冬夏，幽光获显朱书绿字可对天地鬼神”；边门联：“廿龄丧偶地老天荒代夫行孝心如结，四月怀胎门衰祚薄有子克家目可瞑”红字。

清朝道光年间，儒生沈汝舟之妻吴氏，芳龄二十，新婚怀胎四月丧夫，“无问春秋冬夏”，坚守"铁骨金心"，抚幼奉老，“代夫行孝”，且自强、自立、自信、自尊、自爱。二十余年后，其子长大成才。乡民感其美德，上疏请愿为她立碑。清同治年间，朝廷依制降旨准许在当地立此牌坊。

牌坊之一

“劲节凌霜”牌坊。立于红星乡下河村北侧约二百米的溪边，建于乾隆年间，三层单檐歇山顶，加雨披，四柱三门，高五米，面宽六米。中门顶层横梁刻：“乾隆二十五年为故儒士张庐妻未婚守节沈氏立”，横梁之上有两只小石狮驮着“劲节凌霜”的横匾。最顶层匾额题刻“天褒”两个字。中门联：“采币仅初将分鸾破镜劲节与河山俱永，继嗣已复逐作祥捐生清操和日月争光”，边门联：“未婚就义魂归天上乾坤老，立继承祧名在人间草木香”。

乾隆初年，下河村张庐在诏安县城读书时，认识沈芸娘，并与她订婚。芸娘十六岁那年，张庐突然病故，芸娘悲痛欲绝，“投缳”尽节时被家人救下。但最终还是轻生。其“未婚就义”“捐生清操”的节行，正是当时封建所提倡，被视为“与河山俱永，与日月同光”女操。然而，这种封建礼教不知戕害了多少包括芸娘在内的良家妇女。

牌坊之二

“节孝”牌坊和“天褒节孝”牌坊，同立于太平镇新楼村（旧属景坑村），相距约五米。

“节孝”牌坊，四柱三门，三层，高七米，面阔七米，中层立一石匾，背面勒刻“节孝”两字。第一层中间一石匾刻“岁在癸酉，律应黄钟之月，表故儒士景康张释夫妻沈氏之坊。乾隆十八年立”。牌坊门柱镌刻着四副楹联。主门正面联：“作妇仅三秋分脔破镜霜操标彤管；怀妊只四月誓死卫哀冰独映青编”。主门背面联：“冰心宛濯清河水；劲节倍坚景岭松”。边门正面联：“敬翁事姑甘旨独奉妇当子；抚孤嗣姪名节双高婶兼娘”。边门背面联：“志洁冰霜节老永垂珉石；操坚松柏华表并峙景山”。该牌坊是旌表张释夫之妻沈氏而立的。乾隆初年，景坑村张释夫婚后三年不幸病故，妻子沈氏有孕四月，产下遗子。她抚养幼儿，“敬翁事姑”，挑起家庭重担，并操守名节，人赞“名节双高”。乾隆十八年，当地官绅依制立此坊旌表沈氏。

“天褒节孝”牌坊，建于乾隆十九年，四柱三门，两层，高五米，面阔五点五米。顶层正中一竖式石匾正、背面都刻“圣旨”两字；第一层正中一石匾正、背面都刻“天褒节孝”四字；匾下一横梁刻“二十五岁寡守八十八岁寿终儒士张孟焕妻江氏子津之坊”。石柱正面刻两副楹联，主门联“念祖德以教孤儿思孝维则，达帝廷而承天宠应地无疆”。边门联“承夫命口口尊章数语盟心允矣志轻白水；秉父道以教孤子一衿报丹卓哉名垂青山”。这是为该村儒士张孟焕妻子江氏从二十五岁始守节长达六十四年而立的。

“节孝寿慈”牌坊。该牌坊位于秀篆镇埔坪村坪石村后山坡，建于乾隆二十二年（1757年），为儒士游养周之妻黄氏立。牌坊三层，高六米，宽五米，面阔三间，四根方形石柱镌刻三副楹联，主联：“青年矢志孝兼慈，两道双成，直驾霞岭昭令望；白首完贞孙已祖，一生千古，长同秀水绕清波”；外柱联：“节老挺坚磐石固；诏新荣奖篆山辉”；内柱侧联：“玉磐永历冰霜洁；珉石长留姓氏芳”。

“节孝”坊。该牌坊三层，高五米，立于南诏镇县前街中段，建于乾隆四十四年（1779年），坐北向南，单檐歇山顶式石仿木结构。正匾楷书镌刻“节孝”两字，横梁刻“清乾隆四十四年为故勇士洪生妻许氏立”。两根石柱镌刻楹联一副：左柱楹联因水泥浆糊涂字迹不清，右柱楹联：“镜破青年事老立孤地下忠魂今已慰”。据史载：洪生死于台湾土番之变，其时妻许氏年方二十三岁。“事老立孤”，终末嫁，立碑旌扬。

牌坊之三

“节孝慈和”牌坊。建于清乾隆年间，坐落在梅洲乡梅洲村北门外的河畔。原坊四柱三门两层，宽五米，高五点五米。清乾隆元年（1736年），梅洲村吴怀瑾登武进士第，同年漳浦县的蔡新登文进士第。两人一同上京应试，志同道合。蔡新后来官至文华殿大学士（相当于宰相），俗称“蔡相爷”。吴蔡两人私交甚密，蔡新把侄女蔡氏许配给吴怀瑾的大儿子。不料，谈婚论嫁前几天，吴怀瑾的大儿子不幸病故，蔡侄女仍遵婚约来梅洲为未婚夫守贞持节，孝敬公婆。后来，蔡氏从房亲过继一子，教子仕进。乡人为彰蔡氏节孝，请准立此牌坊。解放初期，因修溪筑坝，牌坊被拆仅留残迹。

“贞节”牌坊。原立于石溪村东北侧从四都圩入村路口，“大跃进”年代，兴修农田水利时被拆，仅存一层。2011年，迁移至公园东北面，并加修建。新坊四柱三门，宽五米，高三米，中门横梁阴刻“乾隆二十一年为故儒士胡象周妻节妇林氏立”。外柱正联：“鸾镜分青年皎映河西千顷水，龙章荣白发思齐湖上两峰山”。内柱正联：“年甫廿三悲独鹤奉亲托孤励节肩夫遗事，寿登六十荣老萱勒石志史潭恩旌尔芳薇”。

乾隆初年，石溪村庠生胡象周与南诏城郊郭厝寮村时年十六岁的林氏订亲，后胡象周暴病而亡。虽然未婚夫已故，但林氏仍坚持行“婚丧之礼”嫁入胡家，与过继子一同奉亲养老，深得民心。后林氏“寿登六十荣老萱”。

封建时代的节孝牌坊，由各地方官员逐级奏请，经朝廷批准方可建造，以旌表孀妇节孝，其节孝事迹可入地方志。诏安八牌坊，对研究封建社会礼教和尊颂节孝文化有一定的参考价值。

牌坊之四