泰宁古城之涅槃

——记泰宁古城历史与保护开发

李正洪

       泰宁，一个很特殊的地名。

查《辞海》“泰”字条，其意思主要可归结为两方面，一是骄恣过甚；一是平安通达。如此落差巨大的两重解释，体现在一个单字上，在汉语中比较罕见。由此演变成《易经》中的“泰”卦，曰：“泰，小往大来。吉，亨”，因为《易经》讲循环，为“否极泰来”。“否”亦是“泰”，“泰”亦可为“否”，颇具辩证意味。《辞海》：“宁”字条则比较单纯，主要的意思就是康健、安宁。因此将两字归总可以发现，无论是骄恣过甚还是平安通达，其最终指向或最终愿望都是康健和安宁。如此，深受《易经》思想影响的孔子，其阙里府号，就为“泰宁”。

但泰宁在得到这个县名之前，很长一段时间，被认为是蛮荒之地。因此，“泰宁”前面的县名，为“归化”，即蛮荒之地归为教化之邦的意思。针对这一叫法，若按整体的福建历史而言，还是有点冤。《周礼·职方氏》云：“四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄”，闽是蛮荒的代名词。所以通过读史可以发现，西汉之前，现在版图上的福建，其历史还相当模糊，几近无考。南宋梁克家《三山志》云：“初，夏少康封庶子于会稽，二十世至勾践，又六世，无疆为楚所灭，子孙播越海上。七世至无诸、摇，姓驺氏。秦始皇二十六年既并天下，置三十六郡。乃使尉屠睢平百越，废为君长，以其地为闽中郡”。至此，福建这个地方才有正式的行政机构设立，它叫“闽中郡”，郡长叫无诸，为原越国国君勾践后裔。接着，“诸侯伐秦，无诸、摇帅闽中兵从番君灭秦。项羽主命，弗王。以故，佐汉伐楚。高帝五年，封无诸为闽越王，王故地，都冶”。于是，闽越国出现，君王为无诸。也就在这个时候，泰宁的历史发展与整个的福建历史发展保持了一致。这也为泰宁古城悠久的人文历史，奠定了基础。

明朝弘治版《八闽通志·古迹》云：闽越王无诸曾建行宫于泰宁，“乐野宫……在县西隅，今为民居。高平苑在县南，昔越王无诸校猎之所”。又据清朝康熙版《泰宁县志·稽古志》载：“高平苑，汉闽越王无诸校猎之所，在水南状元坊。又名乐野宫”。两处记载虽有不同，却足以证明闽越王无诸行宫在古泰宁的真实存在。其位置大约在今泰宁县城水南一带，至宋朝，遗址犹存，南宋泰宁籍状元邹应龙的儿子邹恕曾为之赋诗一首 ：“闽越遗宫蔓青草，萧萧哀柳满孤城。吟余独向荒台望，落日江山万古情。”《八闽通志·丘墓》载：“越王冢在（泰宁）县西五里。高逾十丈，相传人触之则有风雨之异”。这个“越王”，被普遍认为是闽越王无诸，清朝元和县人施仁济赋诗云：“遗窆传疑土一抔，霸图回首冶城秋。入关功在封何晚，横海军来战已收。落日荒原谁下马，丛芜古道自眠牛。耕童荛竖休轻触，风雨能添过客愁。”如此可印证，至西汉初年，古泰宁随着闽越国兴起，其人文亦趋开化。

汉武帝元封元年（前 110 年），“以其（闽越人）阻悍，数反复，改封居股东成侯，迁其民江淮间，遂虚其地”。福建历史几乎陷入沉寂。东汉建安元年（196 年）立建安县（今建瓯县），泰宁为其校乡。校乡这个名称的来历，主要是指西汉闽越王曾在此射猎。三国吴永安三年（260 年），建安上升为郡，辖十县，其中的绥安县就包括现在的泰宁、建宁、宁化等地，县治在建宁。之后，绥安县几经废立，于东晋义熙元年（405 年）更名为绥城县，辖境不变。隋唐时期，绥城县又几经废立。唐太宗贞观三年（629 年），经裁撤后改设为金泉场。《新唐书·志第三十一·地理五》“金泉有金，又有银、有铁”，周边地区，只有泰宁产金银，金泉得名于此，所以当时的场治就设在泰宁。《宋史·志第四十二·地理五》“（泰宁）有累磜金场、江源银场”，此金矿一直开采到宋太宗至道元年（995 年）三月才废弃，旧址在今大田乡垒磜村。所以在隋唐时期，开采金矿或在金溪淘金应该是泰宁走向繁荣的重要因素。唐高宗乾封二年（667 年），今宁化县从金泉场析出另置。唐武后垂拱四年（688 年），金泉场改名为金城场，场治依然在泰宁。唐肃宗乾元二年（759 年），金城场分为黄连（今建宁县）、归化（今泰宁县）二镇，直属建州（州治在今建瓯）。如此，古泰宁完成了一场乾坤大挪移似的地名转换。但不可否认的是，其在很长一段时间内，曾作为闽西北的一处城镇而存在。就地理位置而言，泰宁地处闽赣交界，是福建进入江西抑或江西进入福建的重要孔道，其人员往来频密，加之泰宁产金银，为这一地区的经济发展和人员入住提供了条件，所以隋唐时期的泰宁，在福建辖区内的作用显而易见。这也为唐末五代时，古泰宁崛起为福建重镇埋下了伏笔。

五代初，后梁开平三年（909 年），王审知为闽王，派左仆射邹勇夫镇守归化镇（今泰宁）。因战乱不息，当时的归化镇境况萧条，“榛芜亘野，烟火仅百家”。但由于邹勇夫的大力整治，及招揽人员入住和屯垦，归化镇很快变得繁荣。而这次的繁荣，为此后的两宋人文腾飞，奠定了一个很好的内部环境基础。可以说，今天的泰宁之所以被称为泰宁，邹勇夫的这次屯垦，在其中发挥了很大作用。这是古泰宁的第一次涅槃，它将很快从一个默默无闻的山区古镇，演变成为雄视四邻的科举强县。

南唐保大三年（945年），闽国为南唐所灭，但就在第二年，归化由镇升格为场，中兴元年（958年），再由场升格为县。从此，泰宁县域除了县名之外，再不处于漂泊状态，其行政区域，一直维系至今。

两宋时期，伴随着闽北人文崛起，闽学开始逐步形成。作为大闽北区域中的一分子，泰宁亦快速融入其中，并最终在科举方面，取得了令人瞩目的成就。北宋泰宁籍状元叶祖洽称其曰：“以名荐于天子而爵列王廷者，相继不绝”。于是原县名“归化”，在这位状元眼里看来，就显得很不相称，“有负于兹土”，乃拜托当时的右司郎中张汝贤将此事上奏朝廷。宋哲宗元祐元年（1086年），朝廷以县名“泰宁”相赐。明朝弘治版《八闽通志》曰，这是“嘉其（学风）郁郁近鲁也”。叶祖洽《诏改泰宁县记》曰：“泰宁者，阙里之府号也。泰之为言，贤者以类进，而志通乎上之时也，夫然后宁”。其大致意思是，泰宁二字，原为孔子阙里府号，即贤者辈出，辅佐君王实现大治之世，使天下安宁。此后的泰宁学子，也的确不负所望。南宋，邹勇夫后裔邹应龙再中状元，由此完成“隔河两状元，一门四进士，一巷九举人”的科举壮举，历代省、府志称其“冠于诸邑”，一时才俊云集，风生水起。

然而此后的泰宁，似乎就进入了“泰极否来”的怪圈。它的几次人文兴起，皆来源于乱世，如秦末汉初的无诸校猎，唐末五代时的邹勇夫屯垦，都让这地方迅速走向繁荣。其主要原因就在于，这地方稍显偏僻，正当外界干戈不断的时候，它能保持一定程度的安宁，故四方百姓咸来避居，再加上有清明官吏的管理，人文就快速兴起。但同样因为偏僻，它又最经不起战乱的打击。李渔《笠翁对韵·九青》曰：“危对乱，泰对宁”，这几乎成了泰宁的宿命。

宋亡之后为元。元朝统治者采取奴役汉人的政策，民族矛盾激化，泰宁人文亦快速沉寂，如此一直延续到明朝中后期，方稍见起色。如曾举荐袁崇焕戍边的御史江日彩，统管天下兵马的兵部尚书李春烨等，皆出自于那个时期。现泰宁古城尚书街保留下来的古建筑群，也多建于那个时期。虽然历史已离我们远去，但这些气势恢弘、工程浩大的土木建筑，能让我们想见它曾经的辉煌。

清朝泰宁人文再遭打击。顺治三年（1646 年），清帅李成栋于泰宁城北石辋寨斩杀避乱民众万余，如此直接造成泰宁人文的沉沦，清朝统治的 260 余年间，泰宁科举仅考中一名进士，连举人也是寥若晨星，一个曾经以科举强盛而雄视四邻的县域，就这样走向了科举的末路。其人文亦一蹶不振，人心开始乖戾，民风也变得颟顸。然后又是民国时期的军阀混战、豪强争霸，如此纷纷扰扰直到 20 世纪 50 年代初，这地方俨然已成了一个土匪窝，本地豪强与从江西溃退下来的残匪相互勾结，藏身于深山密林，与新生的人民政权对抗。他们残害百姓，劫掠商行，无恶不作。读当时的剿匪传记，其严峻与惨烈程度，绝不亚于湘西大剿匪。

一座曾以诗书教化为荣的古城，就这样在连番的战乱和杀戮中，沦为充满暴戾之气的罪恶之地。文化落后，经济萧条，泰宁古城一片破败景象，它在风雨中飘摇。

它在等待着又一次重生，等待着又一次经过漫长艰困后凤凰涅槃般的重生。

20 世纪 50 年代，匪患肃清后，泰宁人民在中国共产党领导下，以极大的热情建设国家、振兴家园。经过数 10 年不懈努力，泰宁再一次走向了繁荣。特别是 20 世纪 80 年代后，由于旅游快速崛起，泰宁更是走出福建，走向全国，走向世界。雄奇俊美的泰宁山水，让走进它的人们，在一片惊奇声中，一次又一次发出由衷的赞叹。泰宁旅游迅速成为全国瞩目的焦点，并且最终成为 “双世”（即世界地质公园、世界自然遗产）级风景名胜区。作为旅游主体中的一部分，泰宁古城在其中发挥了重要作用。它以其悠久灿烂的历史，厚重古朴的人文，为泰宁旅游的迅速崛起，提供了文化软实力方面的强劲支撑。

为使古城历史与文化得到更形象清晰的表达，旅游发展之初，泰宁县委、县政府即提出“要将城区当景区来建设”的方略，以配合旅游的整体发展，这是古城保护与开发的远大目标，同时也是泰宁旅游业发展的总体要求。于是，相关的文物保护工作逐步展开，一批城市基础建设工程稳步推进。

1982 年，以明朝兵部尚书李春烨宅第“尚书第”为中心的古建收储与修复工作全面展开。同年 6 月，尚书第被公布为县级文物保护单位，1986 年 10 月被公布为省级文物保护单位，1988 年 1 月被国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。每一次文物保护级别的提升，都从一个侧面反映了泰宁古城保护与开发向前迈进的过程。这是一次历史的见证，它见证了泰宁旅游从无到有、从弱到强迅速崛起的光辉历程。

20 世纪 90 年代初，为能更全面、更集中地反映泰宁的历史人文景观和风土人情世相，围绕尚书第主体建筑，“尚书第”建筑群保护和修复工作全面展开，泰宁风情演艺馆开始组建，仿古一条街投入运营。

其中，“尚书第”建筑群以尚书第为核心，将相邻的明代中早期建筑世德堂、李氏宗祠等囊括进去，组成时空跨度大、建筑品相好、时代特征强的明代古建筑群。1996 年 9 月世德堂被公布为省级文物保护单位。2001 年 6 月，世德堂与尚书第合并组成“尚书第”建筑群后，被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。然后再以此为中心，将相邻的江氏宅、梁氏宅、邹氏宅、李氏宅、邱氏宅等，作为一个整体进行保护，形成了古城区明清建筑群落。其间庭院深深，墨瓦高墙，巷道曲折，尽显泰宁古城幽雅风采。

同时，泰宁风情演艺馆的建设，为土生土长的世俗文化，找到了尽情施展的舞台。梅林戏、傩舞、泰宁风俗表演等，让泰宁古朴而神秘的世俗生活得以形象体现。

为使古城保护、开发与建设更有序地向前推进，2002 年 5月，泰宁旅游部门在原“尚书第管理处”的基础上，更名成立“泰宁古镇管理处”。2003 年 5 月，再更名为“泰宁古城管理处”。相应管理部门的设立，为古城规划、管理和建设提供了行政方面的保障。城区内，严禁乱拆乱建，对古建筑、古遗迹等进行严格保护。2002 年 6 月，城区中心位置建成一条“古今时空一线牵”的状元街，以适应国家级重点风景名胜区的发展和加快旧城改造的需要。它成功地将泰宁明代民居的传统文脉有机地融入到现代建筑之中，这就是后来被称作“新徽派”的建筑模式。此后，城区所有在建工程皆积极吸取这一设计手法，从而为整体保护古城风貌奠定了基调。

2004 年 9 月，《泰宁古城基础设施规划》《泰宁古城历史文化价值评估与风貌保护》由天津大学城市设计研究所、北京中华建筑规划设计研究院联合编制完成。规划中，对古城建设、开发、保护与未来的发展，提出了科学而翔实的要求。其中，着重关注古城的总体风格设计，并将之定位在合理传承历史与协调现代生活、保护与开发并举、新旧建筑风格统一的基调上。沿街的建筑形式，采用传统与现代相结合的手法，将尚书第、世德堂中的马头墙、走廊、栏杆、屋脊、窗棂、台阶等造型元素加以提炼，运用到新建筑中去。在建筑色彩上，以“尚书第”建筑群为中心，由灰色逐渐向白色、淡黄、粉红等暖色系过渡，与泰宁古城独有的青山绿水、蓝天白云，构成完美画面。由此，独具特色的“新徽派”建筑模式应运而生。

经过几代人不懈的探索和建设，一座历史风韵与现代气息高度融合的古城，正以一种崭新的姿态，屹立于杉溪之滨。它像一本无言的书，不仅向走进它的人们述说它曾经的辉煌历史，也述说着它即将走向的宽广而美好的未来。

据说凤凰必须在经过烈火的煎熬和灼烧后，才能获得重生，并在重生中得到升华。曾经在历史中起起伏伏历经煎熬的泰宁古城，它正像一只凤凰，浴火而重生，一次又一次完成它令人惊叹的华丽转身。

（本文选自于《走进泰宁》；图片来源于网络，如有侵权，请联系删除）