玉  痴

陈慧瑛

俗云：“好玉如好女，可遇而不可求。”又云：“黄金有价玉无价。”说的都是玉的钟灵毓秀难能可贵。于是，形容一个人的优良品格，喜欢说“怀瑾握瑜”或“君子如玉”。

玉 缘

自幼喜玉，最爱是外祖父那翠如青葱的玉壶，它总使我想起王昌龄的诗句“一片冰心在玉壶”和“宁为玉碎，不为瓦全”“化干戈为玉帛”“玉汝于成”“珠联璧合”等美好成语。

当年，在遥远的南洋，我出生时，父亲给起的名字是“慧莺”，寄寓异国游子几时能像鸟儿飞回故乡的意思。上学时，老师嫌“莺”的繁体字笔画太多，给改成“慧英”。而我，竟自作主张地擅自改为“慧瑛”，一直沿用至今。瑛者，玉石之光也，也当玉解。小小年纪，便以灵玉自况，我与玉的缘分，与生倶来，与名字同在。玉的宁碎勿折的忠贞气节，玉的润泽以温的婉转柔情，玉的辉映日月的美丽气质，让我为之痴迷。我把腕上相依相伴数十载的玉镯，视同肌肤；我曾多少回徘徊玉肆，与玉们对话终日。玉，是我心中的偶像心灵的知己。

后来读《红楼梦》，又称《石头记》，那书中的通灵宝玉，是红楼一梦永不泯灭的辉光；那主人公宝玉、黛玉，是红尘世界可歌可叹的精灵，一部《石头记》，竟与玉石难解难分。我爱《红楼梦》，心中的玉，便有了最美的附丽。

千古以来，玉器的品种无数，玉床、玉缸、玉枕、玉碗、玉镯、玉环、玉戒、玉珮……最高贵的是玉玺，那是皇帝独有的大印。最缠绵的是玉簪，那是即便穷家小户嫁女时也要陪嫁的绾住青丝绾住爱情的物件。最豁达的莫过于琀蝉了，那是陪葬物中含在死人嘴里薄薄的玉蝉，它告诉死者：“有一天，生命会复活，会如夏日出土之鸣蝉……”自古及今，无论帝王将相，还是平头百姓，无不愿与玉结缘。正如台湾作家张晓风所说：“玉是名士美人，可以相与出尘；玉亦是柴米夫妻，可以居家过日。”

断 想

玉石为君子和文人墨客最喜欢，因为玉石代表“仁、义、志、勇、洁”。诸如“画图岁久或湮灭，重器千秋难败毁”“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光”“玉在山而木润，玉韫石而山辉”等等，描摹美玉的诗章，在中国文学史上，可谓车载斗量。

中国人把玉看作是天地精气的结晶，使玉具有了不同寻常的宗教象征意义。取之于自然，琢磨于帝王宫苑的玉制品，被看作是显示等级身份地位的象征，成为维系社会统治秩序所谓“礼制”的重要构成部分。同时，玉在婚丧喜庆方面的特殊作用，也使它具有了无可比拟的神秘宗教意义。把玉本身具有的自然特性，比附于人的道德品质，作为君子应具有的德行而加以崇尚歌颂，更是中国人的伟大创造。因此，玉是东方精神生动的物化体现，是中国文化传统精髓的物质根基。

在人世间，唯有玉，能平息战争，能异国通好，能令神仙眷顾，能补天阕，能消灾辟邪。脍炙人口的故事——

如女娲补天：相传远古之时，天柱倾塌，九州崩裂，大火燃烧，洪水汪洋不息，民不聊生，女娲炼以五色石补苍天，挽救了众生，又将补天多余之石散落大地，“千样玛瑙万种玉”由此而来。

如西王母献玉：传说中的西王母，居住在远古人类的发源地喜马拉雅山脉和昆仑山脉，曾向黄帝尧舜献玉，以寄托对故乡的思念。

如何氏之璧：两千多年前的楚国和氏，把在山中得到的玉璞献给楚国的厉王和武王，但厉王听信谗言，以假玉欺君之罪，先后砍去和氏的左、右脚。后文王继位，命人剖玉察看，证实那是一块举世无双的美玉，于是把这块美玉琢成玉璧。为奖励和氏献玉有功，遂以和氏之名命名此璧为“和氏璧”。

如完璧归赵：战国后期，和氏璧被楚国用作向赵国求婚的聘礼，秦国也非常想得到它，就宣称愿以十五座城池交换赵国的和氏璧。虽名曰交换，其实是想骗而取之。足智多谋的蔺相如护送和氏璧出使秦国交换城池，在谈判过程中略施小计，从秦王手中夺回和氏璧，并顺利返赵。后来，秦统一六国，秦始皇便令人将和氏璧琢成传国玉玺，上刻“受命于天，既寿永昌”八个篆字，成为帝王无上权力的象征。

如鸿门宴：公元前206年，项羽在谋臣范增的策划下，设下史上有名的“鸿门宴”，欲除去劲敌刘邦以成就霸业，但在宴饮过程中，项羽因讲义气而犹豫不决，急得范增向项羽频丢眼色，并三次举起随身所佩玉玦示意，希望项羽快作决断（玦、决同音），杀掉刘邦渡过险关。

如《玉环》典故：战国晚期，秦王曾遣使送一玉连环给齐国，并对齐国说：这连环上的两个环，没有人能分开，齐国人足智多谋，能不能把它解开呢？齐国王后听罢来使之言，拿来铁锤，把玉环敲断，并对来使说，我们已遵命打开了连环。秦王得知此事，认为齐国有宁为玉碎的精神，便不敢再存伐齐之心了。

如弄玉吹箫：弄玉据说是秦穆公的女儿，生时，正好有人送来一块碧色美玉。周岁生日，宫中摆了很多宝物，其女独抓此玉，弄玩不舍，因起名为弄玉，弄玉长大后姿容绝世，聪明能干，善于吹箫，穆公令巧匠剖此玉做成箫，弄玉吹之，声音如凤鸣。穆公宠爱此女，特为她修筑“凤楼”，楼前建有高台，名“凤台”，随后穆公为其女寻求佳婿，引出了“吹箫引凤”“弄玉成亲”“乘龙快婿”的典故。

如雨花玛瑙：在南京中华门外，有一座小山冈，相传在1400多年前的梁朝，有一位和尚云光，每在这里讲经说法，总要讲得顽石点头、落花如雨，从此，这里就有了很多五彩斑斓、花纹美丽、色泽鲜艳的小圆石。人们认为这是从天上降下的雨花，故名“雨花石”，这一带也因此得名“雨花台”。

……关于玉的诸多故事，无不世代相传。

对于不懂玉的人，玉只是一拳无用顽石；对于爱玉的人，它是你生生世世的知音！所以，千百世纪以来，玉的前世今生，轰轰烈烈也罢，淡淡流馨也罢，击节高歌也罢，低吟浅唱也罢，上至帝王将相，下至引车卖浆者流，谁人不歌她诵她爱她？

一块美丽的玉石，细腻柔和，盈盈有光，像清泉潺潺，像美目流盼，当它贴近你的肌肤，便似一位冰清玉洁的女子，款款而来，用她暖暖的掌心，拂落红尘的喧嚣与忧伤，给你留下纯静和明朗；用她无言的温存，陪伴你走过黎明走过黄昏走过人世的沟沟坎坎，那一种温香软玉滋味，只有心上人才能体味。

一握天地间的玉石精灵，拥有如许众多博大精深的故事、如许婉约千秋的情怀寄托，因此，玉文化是中国文明史上不可忽略的永恒瑰宝，它的天长地久不可磨灭的光辉，纵使源远流长的茶文化、酒文化也无法与之抗衡。

华安玉

中国有四大名玉：华安玉、岫岩玉、和田玉、独山玉。

华安玉出自福建九龙江畔华安、南靖、漳平等地，古称“茶烘石”“九龙玉”“五彩玉”“九龙璧”，在国内享有极高声誉，并跻身世界“石林”，成为石玩中的珍品。

华安玉

我是福建人，对故乡特有的华安灵玉情有独钟，12年间，我抵华安3次，皆为访玉而来。

九龙江畔青山绿水落差大、水流急、水质好，江水长年累月清澈见底，两岸四季绿树常青。华安玉历经百千万年漫长岁月的急流冲刷、拍击、磨洗、滚动，自然造就了她千姿百态光怪陆离、纹理色彩变化莫测的特色。多为双色石和多色组合石的华安奇石，自古有“绿云”“红玛瑙”之称。

华安玉属硬玉类碧玉，其玉质温润、古雅斑驳，同时石质坚硬、彩绚烂，有紫红、浅红、墨绿、灰白、黝黑等颜色，各种颜色深浅各异，分布不均，多呈条带状，组成瑰丽多彩的图案。有的如虎皮斑纹，有的似潺潺流水，有的像挥毫泼墨的山水画。华安玉细腻油润、石纹清晰、造型多样，形象石、景观石、色彩石、图案石、抽象石，各式俱全，集柔美、秀美、壮美于一身，可谓五色全诸美倶。

唐宋年间，华安玉被誉为珍宝进贡朝廷，北京故宫博物院迄今仍有珍藏。2000年1月3日，经中国宝玉石协会、中国地质学会宝玉石专业委员会等共同研究定名为“华安玉”，并被列为中国四大名玉之一。

丁酉年阳历12月8日，在华安县文体新局苗志强同志、华安县观赏石协会秘书长邹培元先生的带领下，我拜会了华安玉协会会长、华玉实业有限公司董事长杨子华先生，华安观赏石协会会长、九龙国际商贸中心总经理苏维民先生，听取了他们创业的艰辛、成功的欣慰和对前景的展望。看到了他们收藏的千姿百态活灵活现，大到价值连城、小则精致可人的万千作品，大气磅礴、精妙绝伦，令人叹为观止！那青褐色的“垦荒牛”遒劲雄健、栩栩如生，那“梅兰竹菊”清雅古朴、风姿绰约，那“米芾拜石”高标奇秀、毫发毕现……那刀工，那气势，那传统文化的底蕴和巧石的天然神韵。加上背衬名家书画，那一份美玉诗书画相得益彰、刚柔兼济的恢弘古韵，叫我流连再三，不舍离去。

杨子华先生说：“我们以仿古人物，大型摆件如虎、狮、麒麟、大象、貔貅、玉鼎等等，以及形形色色的茶具为题材精雕细刻，行销海内外，比起阿富汗玉的贼亮浮华，华安玉古典庄重，宜展示宜收藏宜实用。只是创新不易呀！华安三宝：铁观音、土楼、华安玉，前两宝，别的地方也有，唯华安玉独我县拥有，属于真正县宝，政府要继续加强重视才好。”

应我之请，邹培元、苏维民二位先生陪我前往距县城八公里的龙头山华安玉地质公园。

地质公园在九龙江北溪，那一日，午后的阳光明丽清亮，沿江一侧青山叠翠，一条山岭掩映在碧树琼花之中，翡翠般的江水在群山中蜿蜒流淌。蔓延数里的奇石，或层层叠叠，或星星点点，分布在北溪的河床上。三百八十多年前，明代地理学家、旅行家徐霞客曾慕名来游，他在《徐霞客游记》中提道：“望前溪西去，一泻之势，险无逾此……”“其石大如百间屋，侧立溪南，溪北复有崩崖壅水。”由此可见，其峡谷危滩，何等险峻！

山路实在难行，落叶复径、枝蔓牵衣、藤萝挡道。我与邹、苏二人相携而行，他们帮我后推前拽，一路攀山涉水，终于上岭下谷，来到岸边。只见满溪石头，圆、方、尖、扁，形态千奇百怪；磊磊卧石，大可数吨，小可盈拳，在冬阳下茫茫银灰一片。我问二位：“这就是闻名遐迩的华安玉吗？怎么灰蒙蒙的不见色彩？”

邹秘书长说：“冬日水位低，溪水漫不到石头上，要有水的滋润，玉石才能显出色彩、纹路和光泽来！”

于是，苏总回到车上去拿来水桶，下到溪里舀了水，一桶桶泼在四周的石头上，蓦然间，灰白的石头上立即显现出赤橙黄绿青蓝紫美丽如虹的颜色，在亮晃晃的阳光下熠熠生辉，我兴奋如同孩儿，高喊：“大自然的造物真是神奇呀！华安玉，终于见到你的真容了！”

我在北溪捡了一块未经磨砺的华安玉归来，作为这一次访玉旅程的纪念。

对于玉石，我都喜欢，爱她的温婉绚丽，爱她的一往情深，爱她坚贞不屈的气节，爱她地久天长的永恒！

只要是玉，我不在乎她的价值，翡翠也罢，羊脂也罢，和田也罢，蓝田也罢，我在乎的是她的气质。

当然，我有偏爱——我偏心华安玉，因为她的性情更内敛清雅，她的去处更普罗大众。何况，我曾接二连三痴痴地跋山涉水来寻觅她，我与她，有一种相思的情愫，始终难忘！

（本文原载于福建省炎黄文化研究会、省作协“走进八闽”文化采风系列之《走进华安》；图片来源于华安县政务网，如有侵权请联系删除）