·“第二届福文化论坛”专题·

新时代视域下福文化与文化自信自强

曹  萌

撰写本文的目的在于通过对福文化定义、特征和价值阐述分析，以及对文化自信自强内涵的解读，探讨文化自信自强在福文化中的体现及对福文化的影响，论述分析新时代背景下福文化与文化自信自强的互动与交融。通过两者之间关系的理论分析和实证研究，为深化对福文化和文化自信自强的认识提供支持和参考，为新时代福文化的现代化转变和文化自信自强的发展提供借鉴与启示。

    一、福文化特征与福文化的价值体现

福是中华民族传统文化中一个重要的概念，指的是生活的幸福、安康和吉祥。福在中国文化中具有非常广泛的意义，包括物质福、精神福和道德福等多个方面，因而演变发展为福文化。福文化即是围绕着福的概念所形成的一种文化体系，是中国传统文化的重要组成部分。

（一）福文化的发展历程与特征

福文化的定义可以从不同角度进行解释。从宏观角度看，福文化是指寻求幸福和吉祥的文化氛围与价值观念。它强调要追求人的全面发展和幸福生活，具有积极向上的意义；从微观角度看，福文化是个体对福的理解和实践过程，体现了人们对于福的向往和追求，是人们对美好生活的追求和探索；福文化的定义还与文化的内涵密切相关。文化是一个社会共同创造和继承的系统，包括思维方式、价值观念、行为规范等多个方面。福文化包括福的内涵和价值观念，既是对福的理解和诠释，也是对美好生活和幸福追求的表达。福文化强调人与人之间的和谐相处和共同发展，通过传承和弘扬福文化，人们能够更好地认识自己、理解他人，并倡导积极向上的生活方式。

福文化的定义是对福的概念解释和文化内涵的理解和表达。它从不同角度考察福的含义，强调人们对幸福生活的追求和探索，并通过传承和弘扬福文化，推动社会和人们的全面发展。福文化的定义不仅关乎个体的生活方式和价值观念，也涉及到社会共同的文化认同和精神追求。在新时代的视域下，福文化更需要与文化自信自强相结合，以推动中国传统文化的创新和发展，以及提升国家和民族的凝聚力与竞争力。

福文化是经过漫长历史过程积淀和形成的文化，是在中国传统文化深厚的历史积淀中逐渐独立出来的文化形态。在中国传统社会的发展过程中福文化扮演着重要角色，并逐渐演化成为一种独特的价值体系。福文化的发展历程经历了多个阶段。其起源可以追溯到中国古代的宗教文化，尤其是道教和佛教。

在中国传统宗教文化中，福被认为是神仙、神佛赐予给人类的一种福泽。人们相信通过崇拜神佛，能够获得福气和好运，福的含义由此逐渐扩展到个人和社会层面，成为人们追求安康和美好生活的目标。福文化在中国传统社会的发展过程中逐渐与道德伦理价值观相结合。中国的传统道德观念强调福的道德属性，认为福不仅仅是个人的幸福感受，更是一种社会责任和奉献精神。人们相信通过奉献和善行，能够积累福德，获得社会的认可和道德的满足。随着现代社会的发展，福文化在中国逐渐发生了变革和演化。在经济快速发展的背景下，其内涵不断丰富和扩展，不再局限于经济利益和物质富裕，同时更加注重人的内心感受和精神层面的满足。这样，福文化逐渐转变为一种全面发展的理念，包括经济福、社会福、环境福以及精神福等多方面的内容；进入新时代以后，因为互联网和新媒体的兴盛，使得福文化得到了更广泛的传播和影响，福文化的表现形式也逐渐多样化，并通过微博、微信等新媒体平台传播，通过文化创意产品、福字装饰品等形式呈现，以及通过传统节日和仪式等方式传播和传承。福文化不再局限于特定的群体和领域，而是渗透到人们的生活中的各个方面。

福文化的主要特征首先体现在注重人与自然的和谐，即强调人与自然的平衡和相互依存，主张人类应该与自然和谐相处，保护和利用自然资源，实现自然与人类的共生发展。其次，福文化追求和平与善良，亦即强调社会和谐与稳定，主张人与人之间的友善相待、和睦相处，亦即建立和谐的人际关系和社会环境。再次，福文化重视道德与教化，强调个人应具备良好的道德品质和行为规范，注重道德教育和培养，以提升个人和社会的道德水平与品质。此外，福文化还主张和鼓励人们应该追求自己的幸福与福祉，通过积极的心态和行动来创造幸福的生活。最后，福文化崇尚美与艺术，鼓励人们欣赏美的事物，推崇艺术和美学的价值，认为艺术是人类精神追求和灵感创造的重要表现形式。

总之，追求人与自然的和谐、注重和平与善良、重视道德与教化、主张病鼓励人们追求幸福与福祉以及崇尚美与艺术等特征，构成了福文化的核心价值观和表现形式，该观念和形式对于推动社会发展、提升人类精神文明起着重要的作用。

   （二）福文化的价值体现

对于社会发展和人们的生活而言，福文化的价值体现在诸多方面。

首先，是福文化的社会文化价值。该价值体现在以下几方面：一是文化认同和凝聚力的增强。福文化作为中国传统文化的重要组成部分，在社会转型和快速发展的今天，对于增强国家和民族的文化认同感起到了积极的作用。它具有独特的内涵和形式，能够代表中华民族的精神风貌和价值观念。通过推广和传播福文化，可以增强人们对于传统文化价值的认同，提高民众的文化凝聚力，加强国家和社会的稳定；二是促进社会和谐与和平。福文化强调人与人之间的亲情友情爱情和邻里之间的和睦相处、强调互助和谐与“和为贵”的精神。这一价值观念有助于缓解社会矛盾和冲突，增进社会和谐与和平，构建和谐社会。当人们把福文化的精神融入到日常生活中，就能够更加注重亲情友情和爱情的培养与维系，增进人与人之间的和睦关系，从而减少冲突和争斗，更好地促进社会的进步与发展；三是福文化还能够培养人们的道德修养和美德情操，以及注重个人品德的培养，强调忠孝、仁爱、诚信等美德的追求，要求人们以忠诚、宽厚、正直的品质来行为，以情感、爱心和温暖的态度对待他人，并通过不断强调和传承福文化的核心价值观，营造出风清气正、和谐有序的社会环境，倡导全社会共同尊重、珍惜和践行美德，提升人们的道德修养和心灵追求。

其次，是福文化的心理价值。福文化的核心理念是追求幸福、宽容和和谐，这种理念对于个体心理健康具有重要的积极影响。其一，福文化可以提升个体的幸福感。通过弘扬福文化，传递积极向上的价值观和生活方式，可以促使个体更加关注积极的情感体验，增加幸福感的获得。其二，福文化可以促进个体心理的宽容和和谐。福文化倡导和谐相处、互助互爱的精神，通过这种理念的引导，个体可以培养宽容的态度，处理人际关系和矛盾，促进心灵的和谐。同时，福文化提倡修身齐家治国平天下，强调个体与社会的亲和关系，通过这种观念的塑造，个体可以树立正确的人生价值观，实现内心的平衡和宁静。此外，福文化追求心灵的富足和高质量的生活，注重物质追求与精神追求的平衡，这种追求对个体的心理健康具有积极的意义。福文化的价值体现着个体心理健康的需求，也为个体提供了实现心理幸福的文化支持和资源。因此，在新时代视域下，我们应该重视福文化的心理价值，通过培育和传承福文化，促进个体心理的健康与幸福。

最后，福文化的教化价值。这体现在其对社会、心理和教育领域的积极影响和作用。福文化一方面通过其社会文化价值传承和弘扬中华传统文化，强调道德伦理和家庭价值观念的重要性，培养社会公民的道德品质和社会责任感。福文化注重家庭教育和社会教育，在教育环境中传递积极的人生观、价值观和行为准则，推动社会公德和职业道德的形成和发展。另一方面，在心理价值方面，福文化对个体的心理健康和幸福感有着积极的影响。福文化强调乐观、积极向上的心态，倡导身心健康和心灵富足。通过教育和文化传承，福文化培养个体积极应对压力、挫折和困难的能力，促进心理健康的发展和维持。在教化价值方面，福文化还发挥着重要的教育功能。即注重对人的全面教育和培养，强调知行合一、修身齐家治国平天下；福文化教育不仅关注个体的学术和知识素养，也强调道德品质的培养和修养的重要性，同时还通过教育传递智慧、培养品格与能力，引导个体成为具有社会责任感和价值觉悟的公民。

     二、传统福文化在新时代的转化

传统福文化的新时代转化是该文化在新时代背景下的重要表现形式之一。传统福文化作为中国传统文化的重要组成部分，一直以来都以特定的方式和形式存在，并且在社会生活和文化传承中发挥着重要作用。然而，随着社会的进步尤其是传媒的发展，传统福文化也在不断转化和演变。这种转化主要体现在两个方面：一是传统福文化的内容和形式得到更新和改变；二是传统福文化与新媒体、科技等现代元素的结合，形成了新的表达方式和传播渠道。

    （一）传统福文化内容和形式的更新与改变

传统福文化内容和形式的更新与改变首先体现在其转化过程中加入了现代元素，通过科技手段和新媒体平台的传播，使其价值和内涵更好地融入到现代社会生活中去。在传统福文化中，福的含义主要体现在人们追求和传递福的理念上。在现代社会中，福的含义不再局限于传统的祝福和庇佑，更多地与个体幸福、社会和谐、民族团结等方面联系在一起。因此，在传统福文化的现代转化过程中，福的内涵被赋予了更多的含义，涵盖了人们对美好生活的向往和追求。传统福文化与新媒体、科技等现代元素的结合，形成了新的表达方式和传播渠道。在传统福文化中，人们通过传统的庆祝活动、祭祀仪式等方式来表达对福的追求和祝福，而在现代社会中，则随着科技的发展和新媒体的普及，人们可以通过互联网、社交媒体等平台来传播福文化，将福的理念传递给更多的人。新媒体还为福文化的传播提供了更多的表达方式，如微博、直播、短视频等形式，使福文化更易于被接受和传播。

传统福文化的现代转化是福文化在新时代背景下的重要表现形式。这种转化使福文化的内容得到了更新和改变，使福的内涵更加丰富和广泛；同时，福文化与新媒体、科技等现代元素的结合，形成了新的表达方式和传播渠道。通过传统福文化的现代转化，福的理念可以更好地融入到现代社会生活中，更好地服务于人们的精神需求和社会发展。

（二）新媒体下的福文化表现

与传统福文化相比，新媒体下的福文化表现出一些不同的特点和形式。首先，现代社交媒体的兴起为福文化的传播提供了更加便捷和广泛的平台。通过微博、微信等社交媒体渠道，福文化的传播不再受限于时间和空间的限制，可以迅速传播到全国甚至全世界的范围内。其次，福文化在新媒体下呈现出更加多样化和创新化的表现形式。如很多网民通过制作和分享“福”字、福卡片等福文化相关的图片和视频，来表达对幸福和好运的祝福。这种形式既融合了传统的福文化元素，又与新媒体的特点相结合，具有较强的吸引力和传播力。再次，新媒体下的福文化表现还呈现出泛娱乐化的特点。在现代社交媒体平台上福文化常常与娱乐元素相结合，以一种轻松、幽默的方式进行传播，吸引了大量年轻人的关注和参与。如一些抖音短视频中常常出现以福字为主题的有趣、搞笑的表演。这既满足了观众的娱乐需求，又传递了福文化的寓意。这些新媒体下的福文化表现形式，凸显了福文化与时俱进、与社会形势相结合的特点，为福文化的传播与传承带来了新的发展。

当然，新媒体下的福文化表现也存在一些问题和挑战。新媒体的快速发展和信息爆炸使福文化的内容和形式变得琳琅满目，呈现出过于商业化和浮躁化倾向。一些商家和个人为了炒作和牟利，对福文化进行过度包装和营销，导致一些福文化的核心价值和内涵被淡化甚至失真；与此相联系，新媒体下的福文化传播也存在着信息不对称和真实性难以保证等问题。大量的虚假福文化信息和不实信息在网络上泛滥，很容易误导和蒙骗用户。最后，新媒体平台上的福文化表现也存在着传统与现代、正统与非正统之间的矛盾与冲突。一方面，传统福文化注重的是其祥和、吉祥和美好的寓意，而新媒体下的福文化往往更加注重创意和个性化，可能容易偏离传统福文化的本质。另一方面，一些人对新媒体下的福文化表现形式持有批评态度，认为其过于商业化、肤浅化、功利化，与传统福文化的真正价值相背离。总体来看，新媒体下的福文化表现具有丰富多样、创新突破的特点，为福文化的传播和传承提供了新的平台和机遇，但同时其中也存在一定的问题和挑战。因此，需要进一步探索和建设新媒体下的福文化，以更好地传播和弘扬福文化的核心价值和精神。

（三）泛娱乐化现象下的福文化

泛娱乐化现象是指在现代社会，以娱乐为目的的文化表达和消费活动普遍存在的现象。在这种现象下，福文化也不可避免地受到了影响和改变。首先，泛娱乐化现象给传统福文化带来了新的表现形式和传播渠道。传统福文化以节日祭祀、民间艺术等形式存在，但泛娱乐化现象的出现，使福文化的表现形式更加多样化和市场化。如在电视、电影、综艺节目等娱乐媒体中，福文化元素得到了广泛的应用和展示，成为了吸引观众的关键因素之一。此外，泛娱乐化现象也通过社交媒体和网络平台，使福文化能够更广泛地传播和参与。无论是通过微博、微信等社交媒体的分享，还是通过直播、短视频等网络平台的传播，福文化已经渗透到了人们的生活之中，得到了更广泛的传播和认同。此外，泛娱乐化现象也对福文化的内容进行了改变和转化。传统福文化强调的是宗教信仰和道德规范，而泛娱乐化现象则更加注重娱乐、轻松和消费。在泛娱乐化现象的影响下，福文化的内容逐渐向着娱乐化、个人化和商业化的方向发展。例如，在传统的春节庆祝活动中，人们更加注重的是家庭团聚和传统礼仪，而在泛娱乐化的春晚节目中，人们则更加注重的是节目的娱乐性和商业效益。这种转变让福文化更加符合现代人的消费需求和审美趣味，也为福文化的传承和发展提供了新的路径和动力。

泛娱乐化现象对福文化的影响还带来了需要引起重视的问题。一方面，福文化的泛娱乐化可能导致其本质被淡化，失去了原本的文化内涵和精神追求。另一方面，过度商业化的泛娱乐化现象也可能对福文化的传承和发展造成消极影响。例如，过度商业化的春晚节目可能过度追求收视率和广告效益，忽视了福文化传统的精神内涵和社会责任。因此，在泛娱乐化现象的影响下，福文化需要思考如何在娱乐化的同时，保持其本质和价值。

    三、文化自信自强在福文化中的体现

文化自信自强是指对自己所固有文化的自信和自强，即对自己民族和国家的文化传统、文化精神和文化价值的自信自强。文化自信自强体现了民族和国家在文化层面上体现为自立、自强和自主，是推动文化进步和发展的重要动力。文化自信自强也是福文化中的一个核心价值观，蕴含了福文化对传统文化的认同和对现代化发展的信心。

（一）文化自信自强及其与福文化关系

文化自信自强是福文化中不可忽视的重要组成部分，是对自身文化的自信和自强。文化自强在福文化中体现着核心价值观的关联，并对福文化的实践和发展产生着重要的影响。在新时代的视域下，福文化与文化自信自强的交汇将为实现文化的繁荣和国家的发展提供有力的支撑和推动力。

众所周知，文化自信是文化自强的特定构成，属于文化自强的重要组成部分，两者均在福文化中发挥着至关重要的作用。首先，文化自信可以帮助人们培养积极健康的心态。在新时代视域下，社会变革与压力不断增加，人们面临着各种挑战和困难。在这种情况下，拥有文化自信更能够应对并适应外部环境的变化，保持良好的心态，避免情绪波动和内心焦虑。同时，文化自信还可以提高人们的创新能力和自我发展的动力。文化自信调了个体的价值和发展，强调每个人都有独特的潜能和价值。拥有文化自信心的个体更容易发现和发掘自己的优势和特长，并能更加自主地追求自己的兴趣和梦想。这种自我发展的动力可以激发个体的创造力和创新能力，推动社会的进步和发展。文化自信还可以促进个体间的积极互动和合作。在福文化中，强调人与人之间的和谐共处和相互尊重，而文化自信可以增强个体的主动性和自信心，使其更加愿意主动与他人交流和合作，建立良好的人际关系。这种积极互动和合作的精神不仅有助于解决社会问题和矛盾，也能够促进社会的和谐稳定和共同发展。文化自信在福文化中具有重要的作用。它可以帮助个体培养积极健康的心态，提高个体的创新能力和自我发展的动力，促进个体间的积极互动和合作。在新时代的视域下，进一步发展和弘扬福文化中的文化自信，对于提高国民素质、推动社会进步和实现民族复兴均具有重要的意义。

文化自强是指在全球化和多元化环境中，民族和国家要进行文化思维的转变，加强文化自主性和自主文化的创造力，提高自身文化的竞争力和影响力。同时，文化自强还具有社会发展、政治建设和民族复兴等多个层面的意义，它是国家整体实力的集中体现，是国家发展的重要基石。文化自强的作用首先体现在它能够激发民族和国家的自信心，增强对本民族和国家文化的认同和自豪感，提高民族凝聚力和国家认同感。其次，文化自强还能够激发个体的创造力和创新能力，促进社会的文化进步和发展，使每个个体都能够以积极的心态面对挑战和竞争，主动适应社会的变化并主动改变自己，从而实现个体的全面发展和社会的进步。在福文化中，文化自强的主要体现在两个方面：一是福文化鼓励人们树立文化自信心，自信地面对各种困难和挑战，坚定信心，勇于创新；福文化强调人们要具备自强的精神，努力发挥自己的潜力，实现自身的价值，为社会的发展做出贡献；二是福文化也通过各种形式的宣传和教育，培养人们具备自信自强的意识和能力，提高人们对自身文化的认同和信心，增强文化自强的意识和能力。与此同时，文化自强对福文化也有很大影响，其主要表现是：其一是自强推动了福文化的传统向现代的转变，使福文化具有更强的现代性和时代性，更加适应当代社会的需求和发展。其二时文化自信自强促使福文化走向世界，使福文化有机地融入到国际文化交流和互动中，提高福文化的国际影响力和竞争力；其三是文化自强使福文化在现代社会中发挥更大的教化和引导作用，对社会的发展和稳定起到积极的推动作用。

（二）文化自信自强在福文化中的体现

福文化的核心价值观与文化自信自强密切相关。首先，福文化强调的“和谐、和睦、和顺”等核心价值观与文化自信自强的内涵相契合。文化自信自强要求个体要积极自信地面对自身文化的独特性和优势，而福文化体现了中国传统文化中尊重和和谐的价值观，这种价值观在新时代仍然具有重要意义。其次，福文化的推行与传承要求个体具备自强的能力和韧性，这与文化自信自强的要求相吻合。福文化强调通过勤劳、坚韧和努力实现个体的幸福和福祉，而文化自信自强也强调通过个体的努力和自觉性不断增强文化的自信和强大。最后，福文化的价值体现也为文化自信自强提供了重要的支撑。福文化强调的和谐、关爱和亲情等价值观能够满足个体内心需求和精神追求，使个体具备积极向上的动力和信心，从而更好地实现文化自信自强的目标。

在实践层面上，福文化的推行和传承也需要个体具备文化自信自强的精神状态和行动力。只有通过个体的自信自强，才能更好地理解和传承福文化的核心价值观。同时，福文化的实践过程也能够增强个体的文化自信和文化自强意识。通过参与福文化的实践活动，个体能够更好地感受福文化的内涵和力量，从而增强对本民族文化的自信，激发自己积极向上的进取精神。此外，福文化的转化与创新也需要个体具备文化自信自强的能力和素养。在现代社会，传统文化面临着多元化和多样化的挑战，只有具备文化自信自强的个体才能够更好地创新和提升福文化的现代转化水平，使之适应新时代的需求。

福文化的核心价值观与文化自信自强密不可分。福文化的推行和传承需要个体具备文化自信自强的精神状态和行动力，并通过个体的自信自强来推动福文化的现代转化和创新。文化自信自强也能够为福文化的实践和传承提供内在的动力和支撑。因此，福文化与文化自信自强的交汇将成为新时代的重要课题，并为构建中国特色社会主义文化强国提供重要的理论和实践支持。

（三）福文化实践与文化自信自强的联系

福文化实践与文化自信自强之间也存在着密切的联系。福文化实践是通过各种方式和渠道来传承、弘扬和发展福文化的行为和活动，可通过宗教仪式、节日庆典、文化展示等形式来表达福文化的核心价值观。而文化自信自强作为一种心理状态和行为模式，是个体和群体对自身文化价值的认同和自信，以及通过努力实现文化价值的愿望和动力。

福文化实践的过程中体现了文化自信自强的内涵。通过参与福文化实践，个体对自己的文化价值产生认同和自信，同时也增强了自己实现文化自强的愿望和动力。例如，参加传统宗教仪式的人们通过参与仪式活动来感受到福文化的庄严和祥和，进而加深对自己文化的认同和自信。这种参与福文化实践的过程，不仅能够增强个体的文化自信自强，同时也能够提升个体在社会中的认同感和归属感。

福文化实践的内容与文化自信自强密切相关。福文化实践的核心价值观体现了人们对美好、幸福的追求和向往，这与文化自信自强的内涵紧密相连。福文化追求的是弘扬中华传统文化，传承福祉之道，而文化自信自强的核心是自信自强中国文化，坚守价值信仰，增强文化自觉。福文化实践的内容和方式可以为个体提供实现文化自信自强的途径和平台，并对文化自信自强产生了积极的影响。通过参与福文化实践，个体能够增强对自己文化的认同和自信，进一步提升自身的文化自信自强水平。同时，福文化实践也能够为个体提供实现文化自信自强的具体途径和机会，帮助个体更好地参与社会实践和公共事务，进而促进社会和谐发展。

福文化实践与文化自信自强之间的联系还体现在该实践能够增强个体的文化认同和自信，并为其提供实现文化自信自强的途径和平台，从而对个体的文化自信自强产生积极的影响。因此，在新时代的视域下，应当积极推动福文化实践，为个体和社会的文化自信自强提供支持和助力。

（四）福文化转化与文化自信自强的联系

福文化转化是指福文化在现代社会中逐渐改变其形式和表现方式的过程，而文化自信自强则强调个体对自身文化的自信和自强。福文化转化与文化自信自强之间的相互作用和影响，是福文化转化与文化自信自强存在紧密的联系的表现。福文化转化的过程中，个体需要对福文化有自信心和自强心，才能更好地参与和推动其转化过程；而文化自信自强是福文化转化的内在需求和动力，只有个体对福文化充满信心和追求更高境界，才能促进福文化的转化和发展。

福文化转化与文化自信自强相互促进。福文化转化的过程中，个体的文化自信和自强能够为福文化提供更多的力量和支持，能够激发个体对福文化的深入思考和发展创新，从而推动福文化的转化和升华。

福文化转化与文化自信自强所存在的相互促进和相互影响关系，对个体和社会都具有重要意义，需要得到深入研究和推广应用。个体通过对福文化的自信自强，能够增强文化认同感和归属感，提升个体的幸福感和生活质量，而福文化转化则能够为社会提供更多的文化资源和精神力量，促进社会和谐与进步。因此，追求福文化的转化需要个体具备文化自信自强的品质，而文化自信自强能够为福文化转化提供动力和支持。

      结 语

随着新时代社会环境的变化和发展，福文化的现代化转变势在必行。福文化的传统形式已经不能满足现代社会的需求，需要在传承中创新，注入新的元素和理念。文化自信自强也需要适应新时代的挑战，加强对个体和社会的引导和影响。因此，福文化与文化自信自强需要相互结合，共同推动福文化的现代化进程。

福文化与文化自信自强的融合可以为个体和社会带来巨大的正能量。福文化追求的是人们的精神富足和幸福感，而文化自信自强则强调个体对文化的自主造就与发展。当这两种力量相互融合时，不仅可以提升个体的文化认同感和自豪感，还可以促进社会的和谐与进步。通过福文化与文化自信自强的交汇，可以为个体和社会注入积极向上的精神力量，推动社会的发展。

新时代福文化与文化自信自强的融合需要注重真实性与包容性。福文化的内涵和形式在不同地域和文化背景下可能存在差异，因此在融合过程中需要尊重多元文化的表达和价值观。文化自信自强也需要坚持真实与包容，鼓励个体保持真实的信仰和信念，并尊重其他个体的差异性。只有在真实与包容的基础上，福文化与文化自信自强的融合才能取得更好的效果，为个体和社会带来积极的影响。

新时代福文化与文化自信自强的融合需要不断创新与实践。福文化和文化自信自强都是一种精神追求和行动指导，只有通过不断地创新和实践，才能更好地适应社会的发展和个体的需求。新媒体技术和泛娱乐化现象为福文化与文化自信自强的融合提供了新的平台和载体，可以通过多种形式和渠道传播福文化和文化自信自强的核心价值观。因此，在新时代下，福文化与文化自信自强的融合需要不断地创新和实践，以适应社会的发展和个体的需求。新时代福文化与文化自信自强的融合具有重要的启示意义。这不仅需要福文化的现代化转变和文化自信自强的发展，还需要注重真实与包容的精神理念，同时还需要不断创新与实践。只有在这些方面的努力下，福文化与文化自信自强的融合才能取得更好的效果，为个体和社会带来积极的影响。

总之，随着新时代的到来，福文化与文化自信自强的交汇具有重要的理论和实践意义。通过深入研究福文化与文化自信自强的关系，可以为福文化的传承与发展提供理论和实证支持。同时，通过对福文化与文化自信自强的研究，可以为推动文化自信自强的实践提供借鉴和启示。希望未来的研究能够进一步深化对福文化和文化自信自强的认识，为福文化与文化自信自强的发展与融合开辟新的路径和方法。

（作者系莆田学院文化与传播学院特聘教授；东北师范大学博士、教授、博士生导师）

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