宋 碑 亭 记

马照南

延平，古称南剑州。历史上一直是福建与中原来往的水陆交通要道，有“八闽锁钥”之称。两宋时期，这里经济繁荣、文化教育发达。史书记载，城区“五步一庠，十步一塾，家弦户诵，文风鼎盛”，出状元、进士多。著名学者杨时、罗从彦、李侗、朱熹因同属延平府，被称为“延平四贤”。“延平四贤”倡道东南，极大地促进了福建文化繁荣发展，引起世人瞩目。

南平剑津中学校内屹立着距今800多年的“南剑州重建州学记”石碑，记载了南剑州重视教育，“独天下兴州学”、育人为先的这一段历史。

“南剑州重建州学记”碑，后人又称“宋碑”，立“宋碑亭”以纪念。“宋碑亭”坐落在延平西山之巅，南剑州州学遗址之上。西山位于古延平府治西面得名。碑亭高约七米，飞檐琉璃瓦面，风格古朴。周围树木花草簇拥。亭的上方悬挂黑底金字匾额，“宋碑亭”几个字十分醒目。两边石柱镌刻楹联：“独先天下兴州学，屹立西山励后贤”。碑亭坐北朝南，气势伟岸。此地凭高望远，天朗气清，双溪如练，闽江南奔，九峰高耸，景色秀美。

亭内矗立着“南剑州重建州学记”碑。查看碑文，此碑立于南宋绍兴丁卯年(1147年),碑身用将乐产的黑砚石雕刻，高3.12米、宽1.64米，奠花岗石龟趺基座。碑额双行竖写篆书“南剑州重建州学记”。碑文真书28行，满行49字，全碑连额总共1115字。篆书秀丽，楷书工整，雕刻精细。碑记由北宋宣和年间进士、显漠阁待制张致远撰文，进士出身的抗金志士罗荐可书写。历经800多年，碑文字迹依然清晰可辨。

碑文曰：“延平郡治，当七闽之冲，而旧学跨西山，特踞形胜。九龙、双旌、演仙、文笔诸峰，皆秀拔摩云，环顾如列屏障。建、剑二水，会而南流。风雨晦瞑，神物吼跃。潭静天开，想紫光犹隐牛斗间。异时，伟人辈出，其冠巍科、跻膴仕，术业足以师世。循良忠烈，足以动宸极，而猒绅笏者相望也。”碑文首段全景式描述了南平山川秀丽、人才辈出，盛赞南剑州州学培养众多人才，让人对州学充满敬意。

独先天下兴州学的是曹修古。这位建安（今建瓯）才子，宋大中祥符元年（1008年）中进士，天圣元年（1022年）擢升为监察御史。因力主改革，严肃吏治，受到排挤，被调任南剑州知州。从监察御史到知州，作为一位忠直敢言、有政治远见的官员，曹修古没有怨天尤人。他认为这正是为民办实事、为培育人才办实事的机会。他到任后第一件大事，就是选择了西山这么个好地方建州学。“始建学馆，市田饩士，为诸君倡”，这短短十二个字包含了创建州学的艰辛和努力。建成的南剑州州学的规模相当可观：大殿、楼阁、学堂、学庑等建筑雄伟壮观，还建有十排朝南的书斋与生员居住的学舍，另有礼殿、射圃、庖厨、仓禀等附属设施，四面以墙垣围筑，是一所可供200名生员住宿、学习、锻炼、娱乐的大学府。曹修古还千方百计筹措州学的持久经费保障，规划了学田一年可得米九百多石，供生员常年食用，从而保证了州学常年的经费支出。

南剑州州学于宋建炎年间被乱兵烧毁。绍兴十七年（1147年），经过三任太守的不懈努力，终于在原址重建成功。为纪念这一事件，张致远书写碑记，这位被《宋史》高度评价“鲠亮有学识，历台省、侍从，言论风旨皆卓然可观”的南宋名臣和碑文书写者罗荐可都是沙县人，年轻时都在州学攻读而后考中进士。张致远在碑文中写道：“致远自束发已游息于斯，固尝惜其废而幸其复。”说明州学在他童年的记忆中打下深深的烙印。

张致远的碑记中，不仅记叙重建州学的缘由始末，还着重回顾论述了地方官学体制的演变发展。上古时代，地方学校称为乡校、庠序。郑国子产劝说国君不要毁乡校，被人们传为美谈。孔子提出了“有教无类”的教育主张，亲自讲学授徒，弟子有3000员之多。汉代继承孔子教育思想，整理经籍，私家授徒。后来，汉王朝制定了中央办太学的制度。隋代首创“科举制”，为平民入仕打开了门路。但一直到五代，都是中央办官学，地方没有官学。虽然也有一些开明官员在任时，由官府出资办了一些学校，如汉朝文翁曾在四川办学，唐朝韩愈在潮州办学，福建的王审知也曾在福州办过“四门学”。可是，中央政府对此一直没有形成统一的制度。宋庆历五年（1045年），范仲淹任宰相，向朝廷提出兴学的主张，内容主要有两项：一是全国各州县都要办学，由地方官兼管学事，划出学田供养学生免费读书，设置教授、教谕、训导等学官，应科举考试的读书人预先要进入各州学、县学接受相当的教育方可报考；二是改革科举，扩大名额，以儒家经典和道德伦理作为学习考试的科目。宋仁宗皇帝采纳了范仲淹的建议，下诏颁行天下。南剑州州学建于1025年，比宋仁宗皇帝诏令各州县办官学早了整整20年。而且，无论体制、学田的设置、教授的配备都和范仲淹的主张一模一样，属全国的首创。

独先天下兴州学，比其他地方早20年办州学，这可能是南宋时期南剑州科举兴盛，一跃成为福建科举的发达之地的主要原因。早期获益是明显的。其时南剑州人口不多，据志书统计，州学从首创到重建的一百余年间，全郡共有126人得中进士，宋建炎二年（1128年）李易榜，竟连中17人。著名词人、状元黄裳，理学家杨时、罗从彦，以及碑文作者张志远、罗荐可都是这一期登第的，这是南平历史上罕见的文教发达昌盛时期。如果从宋天圣三年（1023年）创建州学起，直到宋末，南剑州所属的剑浦（延平）、沙县、尤溪、顺昌、将乐等县共有428人考中进士，其中半数以上是剑浦人。宋咸淳年间一榜，南剑州的进士多达30人！有个叫范迪简的，父子6人都先后中进士，后人把他家叫做“六桂堂”。这些进士，有的做了朝廷的达官显贵，有的当地方官，不少人是著名的理学家、文学家、诗人。可以说，办学办教育对一个地方的文化经济发展极其重要。

独先天下兴州学，更有意义的是不仅出了状元，而且出了在文化史彪炳千秋的“延平四贤”。“延平四贤”之一的杨时考中进士后，不满足于已有成就，同游酢一道，到河南拜理学家程颢、程颐为师，留下“程门立雪”的尊师故事。作为北宋道统、理学南传始祖的杨时，把学问传给南平的罗从彦，罗从彦又传给李侗，李侗传至朱熹，经朱子“集大成”，形成了一个“致广大，尽精微，综罗百代”的规模庞大、影响十分深远的闽学思想体系，为我们民族文化发展做出巨大的贡献。溯源追本，人们由衷感佩这所古老的南剑州州学！

我们把眼光放大些，可以认识兴办教育兴办州学，养成读书之风对一个地方的发展，对良好社会风气的形成多么重要。“地瘦种松柏，家贫子读书”。宋代福建，包括南剑州，州学县学发达，书院林立，学子刻苦读书。整个社会重学崇文，“家弦户诵”，“巷南巷北读书声”，弥漫着浓郁的读书之风。社会精英与庶族平民笃志进取，嗜书如命，惜纸如命，勤学苦读，蔚然成风。许多人因此改变了自己的命运，不少还成为文化知识渊博、品格高尚的一代名臣贤相或学界名流。近人所言宋代福建经济文化繁荣，诸多成就，都离不开勤奋读书精神和笃志苦学的不懈努力。由读书默默积蓄了惊人能量，突然爆发，使一向受中原地区忽视的蛮荒之地，转瞬间成为文化高度繁荣的地区。宋太平老人《袖中锦·天下第一》罗列了28件“天下第一”，福建的建茶、福州荔枝、兴化军子鱼之后，把“福建出秀才”也列入“天下第一”。史书记载，福建举子“负笈来试于京者,常半天下，家有庠序之教，人被诗书之泽,而仕于朝为天子侍从亲近之臣，出牧大藩持节居方面者亦常半。而今世之言衣冠文物之盛，必称七闽。”据不完全统计，在宋朝三百二十年间，福建历届进士人数多达6,869人，占宋代进士总数35,093人的近五分之一。其中，官至宰相、执政者，不少于五十位。

独先天下兴州学，体现了地方有抱负官员的远见卓识。据介绍，到了宋代，州学这个制度才确定下来。这一制度为元、明、清的教育、科举制度的进一步完善打下了基础。宋室南渡后，高宗皇帝又继续提倡儒学。他书写《六经》，印成拓本，发给每所州学一套，于是各州学又相继修建“尊经阁”存放这些御笔经书。南剑州州学就在这个时期重建了一次，扩大了规模。直到元代，南剑州州学还作过整修、改拓，仍是生员众多，书声朗朗，连邵武府、汀州府的生员都到此就读。近代成立的南平剑津中学保持了州学办学的优良传统，培养了大批优秀学生，对福建的政治、经济、文化、教育做了很大贡献，还产生了著名的全国院士。

宋碑亭，是我国教育发展的见证，是研究我国古代的教育史、地方史和书法艺术的重要文物。它详尽记载了古代地方办学制度的这一演进过程，强调地方政府办学的重要意义，颂扬了宋代教育、科举的盛况，是古代教育史的一座丰碑。1961年经省政府批准，定为第一批省级文物保护单位。2003至2005年间，剑津中学基建工地陆续出土了四块巨大的宋代覆盆状莲瓣纹石柱础。经专家确认，这四块柱础也是南剑州州学建筑遗物。

剑津中学校内还有别致的“龙涎亭”。“龙涎”之名由“双剑化龙”的传说而来。据传延平湖双剑化身为龙飞去时，落一滴涎水于西山，化为一泓清泉，终年不竭。后人建“龙涎亭”，成为一处佳景。步入亭中，树荫之下、清泉涌动，凉爽宜人。“双剑化龙”“龙涎”的传说寄托着人们对美好生活的向往和追求，对独先天下兴州学者的无比敬重，也寄托着教育持续发展的关注和期待。

（本文原载于《走进延平》）