·“福建传统的福文化”百题·

21.还有多少未知的“福”

不管是什么建筑风格，追求福的心理是一致的，而且表现出的想象力，令人击节叹赏。比如，有人将福字的偏旁“礻”变形为狗头，叫“狗头福”，因狗钩谐音，寓意将福钩到家里来。

尤溪县梅仙镇大福圳嘉庆年间的建筑延陵堂外的一个“福”字，是福建地区稀见的“鹿鹤福”（多在徽派建筑中出现），蕴含福禄寿喜财多重意义。这个“福”字结构奇特，左边“示”字的上部为梅花鹿的头，下方连着一只展翅的蝙蝠，鹿谐音“禄”，表示俸禄、爵位，蝙蝠的“蝠”谐音“福”，蝠鹿寓意福禄绵长；右边“畐”字上部画了一只仙鹤的头颈，鹤是长寿的象征，藏着寿意。鹿是走兽，鹤是飞禽，鹿鹤相逢，就代表着天地喜相逢，喻指喜气；田字，代表着田产、土地财富等多层含义，体现了一个“财”字。福禄寿喜财齐备，古人用意多巧妙啊！

尤溪县梅仙镇大福圳延陵堂外墙上的福字                                     九喜福

建筑中“福”字往往图案化，就像上述用鹿头和鹤首等吉祥纹样组合而成的“福”字图案，极富情趣，极富遐想，可以做出诸多解读，如“福自田边起，寿从地上升，有了爵禄，不忘农耕”，亦富有教育意义，如鹿（禄）望田，禄代表官，田代表百姓，百姓为本，为官如果忘本，则福去；只有时刻不忘百姓，才能造福一方。如此解读，不论妄生穿凿也好，断章取义也罢，都反映了世人对幸福生活的渴求。

还有一些鸟虫构图的福字，就比较稀见了，但很有观瞻与研究价值。始建于明永乐二十二年（1424）的泉州龟峰岩建筑群武庙石刻，有一非常珍贵的九喜祝福“福”字浮雕石刻。石刻由9只灵异飞动、神态各异的喜鹊组成圆形“福”字，四角为四季花卉，构成一年四季皆富贵的吉祥意象，是非常独特的鸟形“福”字。喜鹊从天而降，也有福从天降、喜从天降的美好寓意。浮雕整体构图灵动，最上方的两只呈对视状，寓意“喜相逢”。该雕刻刀法细腻传神，9只喜鹊神态各异，有侧立者，有倒立者，有回头观望者，动感十足而又和谐地统一于一体，体现了闽南石雕的高超技艺与魅力。传统上，喜鹊是吉祥的象征，“喜”是福文化的重要内容。中国自古有“画喜兆吉”的习俗，所以喜鹊也是画家钟情的题材，如喜鹊登梅、喜上眉梢等。

周宁县咸村镇洋中村古民居中的“福”字

周宁县咸村镇洋中村古民居大厅迎客墙正中央有一福字，极为新奇，远望似花团锦簇，近观实则是由大小、姿态各不相同的五只蝙蝠融合而成，寓意着五福临门。两边镌有对联“鸾凤清音谐乎律吕，鼎彝古色灿若云霞”，横批“座满春风”。周宁毗邻浙江，洋中村古民居建筑多仿江浙风格，因此福文化的表现手法也与福建地区差异很大。

清流县赖坊镇赖武村叙宅屋顶福字

清流县赖坊镇赖武村的攸叙宅一屋顶之上有灰塑福字雕，外围以“门”字形灰砖包裹。将福字置于屋顶并不多见，据说寓意为“天官赐福”。古人认为赐福是“天”的权利，人要思想和品行端正，做一个有责任、有担当、有爱心的人，向上天剖白心迹，让上天看到，福气才会降临。如此说来，是很有教育意义的。

光泽县崇仁乡洋塘村黄宗祠大门

建于清乾隆年间的光泽县崇仁乡洋塘村黄氏宗祠具有浓郁的闽北建筑风格，正门雕饰华美，经岁月磨蚀更显露出沧桑之感。大门正上方的“福禄寿”三字各具特征，福字是典型的“龙凤福”构图而又尽量体现出福的字意；禄字索性用一只躬身的鹿来代替；寿字采用篆体，展现长寿之意，充分体现了祖辈对家族未来美好生活的期盼和祝愿。

屏风是传统建筑与居家分割不可或缺的一部分，在中国历史久远而文化意蕴深厚。割与不割之间，断与非断当中，营造了一种空间功用之美。屏风既凝聚了古人制作技艺的智慧，又是祈福纳祥的重要载体。莆田涵江遗存有蔡氏的龙凤呈祥祈福屏，该屏风制作于1910年，高7.5米，宽12.5米，厚0.25米，重达6吨，采用透雕、镂雕、浮雕等多种工艺，雕饰内容更是大气，龙凤喜庆呈祥，雄狮威风凛凛，麒麟宝相庄严，八仙过海、妈祖巡游等栩栩如生。