·“福建传统的福文化”百题·

18.土楼藏福

福建土楼集防卫体系与居住空间于一体，以石为基，就地取材，以生土为主要原料，配以石灰、米汤、砂石等分层交错夯筑，再加上竹木作墙骨牵拉，极为牢固坚实，亦富福建地域特色。土楼作为建筑，也是传统文化衍传的载体，传统文化的向心性也通过土楼表现无遗，比如福建省内土楼建筑中单体面积最大的二宜楼，就取“宜山宜水、宜家宜室”之意，福文化色彩浓烈。

在二宜楼，建筑装饰中处处彰显福文化元素，传统的入孝出悌、诗礼传家思想通过大量的壁画与彩绘淋漓地展现出来。梁架彩绘间有大量的福禄寿字或图案等，如祖堂外环一层左侧梁架大通堵头上的“福”字、“寿”字，二通堵头上的“万”字、“福”字等。二单元墙饰中多福禄寿喜的几何图案。三单元外环三层隔断墙上有太师少师壁画。祖堂祖厅后下金柱阑额枋心藻心中间的《九世同居》画，画面以老者为中心，衣着华丽的子女纷纷来贺寿，场面喜庆祥和。

    祖堂外环一层梁架大通堵头

墙面装饰“禄”字

福安堡正门

二宜楼临摹名流的壁画，两侧是楹联，呈现中堂布局。壁画内容与居室功能协调，比如书房多花鸟山水题材，题联也富闲情逸致。卧室有观音送子图，楹联也如“志于道观音自在，思无邪送子如来”等祈福内容。待客之处有“客至无不动，礼岂能失乎”，似是教诲子孙谨守传统礼制。画联一体，满堂吉庆。有直接表达对福向往的，如“道德神仙增荣益寿，福禄欢喜长乐永康”。题联多因景而作，因情而生，用现在的话来说是富于原创性，也反映了主人家深厚的文化素养与宏大的志向，如“宜家宜室一堂和气垂慈翼，有福有奂大厦更新振鸿猷”“一帘花影云垂地，半夜书声月在天”。

三明大田、永安等地的土堡也是居住和防御的组合，但还是与土楼有别。相同的是，土堡中不少建筑名称带有福字，且有藏头门联，如福临堡有“福善后知天泽渥，临门还见日精华”。福安堡有“福垒祥瑞嘉子弟，安居聊当小金汤”。人们求福的心理诉求，不论地域，不论时代，总是一致的，这就是文化的认同与力量。