2023-04-18 00:28 来源:福建炎黄纵横 作者:福建省政协文化文史和学习委、福建省炎黄文化研究会



·“福建传统的福文化·


18.土楼藏福

 


福建土楼集防卫体系与居住空间于一体,以石为基,就地取材,以生土为主要原料,配以石灰、米汤、砂石等分层交错夯筑,再加上竹木作墙骨牵拉,极为牢固坚实,亦富福建地域特色。土楼作为建筑,也是传统文化衍传的载体,传统文化的向心性也通过土楼表现无遗,比如福建省内土楼建筑中单体面积最大的二宜楼,就取“宜山宜水、宜家宜室”之意,福文化色彩浓烈。

在二宜楼,建筑装饰中处处彰显福文化元素,传统的入孝出悌、诗礼传家思想通过大量的壁画与彩绘淋漓地展现出来。梁架彩绘间有大量的福禄寿字或图案等,如祖堂外环一层左侧梁架大通堵头上的“福”字、“寿”字,二通堵头上的“万”字、“福”字等。二单元墙饰中多福禄寿喜的几何图案。三单元外环三层隔断墙上有太师少师壁画。祖堂祖厅后下金柱阑额枋心藻心中间的《九世同居》画,画面以老者为中心,衣着华丽的子女纷纷来贺寿,场面喜庆祥和。

 

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    祖堂外环一层梁架大通堵头

 

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墙面装饰“禄”字

 

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福安堡正门

二宜楼临摹名流的壁画,两侧是楹联,呈现中堂布局。壁画内容与居室功能协调,比如书房多花鸟山水题材,题联也富闲情逸致。卧室有观音送子图,楹联也如“志于道观音自在,思无邪送子如来”等祈福内容。待客之处有“客至无不动,礼岂能失乎”,似是教诲子孙谨守传统礼制。画联一体,满堂吉庆。有直接表达对福向往的,如“道德神仙增荣益寿,福禄欢喜长乐永康”。题联多因景而作,因情而生,用现在的话来说是富于原创性,也反映了主人家深厚的文化素养与宏大的志向,如“宜家宜室一堂和气垂慈翼,有福有奂大厦更新振鸿猷”“一帘花影云垂地,半夜书声月在天”。

三明大田、永安等地的土堡也是居住和防御的组合,但还是与土楼有别。相同的是,土堡中不少建筑名称带有福字,且有藏头门联,如福临堡有“福善后知天泽渥,临门还见日精华”。福安堡有“福垒祥瑞嘉子弟,安居聊当小金汤”。人们求福的心理诉求,不论地域,不论时代,总是一致的,这就是文化的认同与力量。