城 门 旧 事

蔡天初

建瓯誉为“金瓯绿海”，是一座有着独特魅力的县城。建溪和松溪环抱县城顺着武夷山脉和鹫峰山脉，蜿蜒起伏，婀娜多姿顺势而下，汇合于闽江。建瓯两溪夹一盆，山清水秀，地理环境得天独厚。优越的自然环境和悠久的历史，造就了建瓯许多自然景观和人文景观，留存了诸多名胜和古迹。

今年初秋，随采风团走进建瓯。我带着赞叹、惊羡的目光，在现存的6个城门（楼）中往返流连。我知道这一切全然是伟岸的古城门所致，当亲近它，一种古色古香的光芒，便在眼帘弥漫开来。目不暇接的古城门奇观状景，在默默地散发着历史的芬芳，流露出当年的华贵风采，有如气势磅礴的“凝固乐章”，一一展现在你面前，那气派那神韵那风采，在心中訇然作响，引起我浓厚的兴趣和不尽的遐思。

历史之久

建瓯筑城的最早历史记录可远溯到设立福建第一个县，东汉建安初年（196年）建安县时期，距今有1800多年历史。治县后筑其城堡，重兵把守，称为“子城”。设4个城门，东门为“永庆门”、西门为“昭化门”、北门为“丰乐门”、南门为“双门”。现耸立在繁华市中心人民路上的“五凤楼”，就是在“双门”原址上，筑建成三个门洞的城楼，至今也有千年历史，是现唯一留存的一座城楼，成为远古历史珍贵的见证。

有三个拱门洞的“五凤楼”，把建瓯城门（楼）抬到了一个极是瞩目的位置，是我省仅存的一座有着三个门道规格和仪制的帝都古建筑。五凤楼是闽王王审知之子王延政于南唐保大元年（943年），也称五代后晋天福八年、闽天德元年，在建瓯称帝时所建，属宫城正门，取名应有“五凤翅翼、风云集瑞”之意。明代改称“谯楼”，清代名“镇安楼”，民国时楼上设大鼓,又称“鼓楼”，楼南北两面悬挂牌匾“雄镇南天”、“恩迎北极”。与之遥相呼应的原还有钟楼，始建于明嘉靖年间（1541年前后），楼顶悬清康熙二十六年铸铜钟一口，“有形伟声宏可传十里”之说。

我兴致勃勃登临了“五凤楼”，眼前是一条纵贯南北穿过三个城门洞的笔直大道，身后是凝重的高楼，城楼下车水马龙人潮如织，一派繁荣景象扑面而来，令我兴奋不已，难以想象这是一座至今千年的古城楼。当我再一次注目和抚摸见证历史的古城墙时，眼前接替浮现出金戈铁马、烽火连天、商贾如云的场景。五凤楼几经兴废，拱洞始终保持原石砌样。中华人民共和国成立后，第一次重建在1980年，楼上增加一层，东西两侧新增楼房二座，而最近一次重建是在2004年，主楼采用明清重檐歇山式建筑风格，有双层飞檐、四围红柱，雕梁画栋，极富古城风韵，又具时代新姿，现为文化活动中心，成为集瑞呈祥的“市标”。

建瓯素有“八闽首府”之美誉，曾一度是福建和闽北的政治、经济、文化中心，正是由于经济的活跃，军事地位的重要，历史上成为重要商埠，是兵家必争的战略之地，也不可避免成为古战场。在兵荒马乱中，历经频繁战乱、水灾等祸患，城墙屡圮屡修。据《建瓯县志》记载：“三国吴永安三年（260年），建安郡守王蕃始筑城于溪南覆船山下（今中水南一带）。南朝刘宋元嘉初年，太守华谨之将城迁往黄华山麓。梁朝末年被长沙侯萧基焚毁，太守谢谒改在溪西（今水西一带）立栅为治所，后陈朝刺史骆文广又把城迁至水南覆船山下”，可见历史上城址多次迁动，城门位置不断变迁，曾建有多少座城门（楼）说法不一，也不必细细考究。

历史的年轮转到了唐大历十三年（778年），可能因军政管理需要，州城寄治于县署后，唐建中元年（780年），刺史陆长源迁城于黄华山麓，筑城为州治，建了颇具规模的城墙，设9个门。现留存的5个城门，除通济门是明洪武二年（1369年）所建外，其南面通仙门（当时曰资化门），西面威武门（当时曰西津门）、临江门和近在城关水南新大桥工地施工中发现的“广德门”（当时曰建溪门），都是历代在当时所建的原址上重修或拓建。这就是建瓯现在作为历史遗迹的城门，因而也就有了“古城”之名。有趣的是，此后多年里，城垣经过多次变迁改建，城门又基本定形于明洪武十九年所建的模式上，即设城门8处、城楼8座，因此建瓯古城又俗称“八门城”，而从此流传。

悠久的城门被千年历史浸泡着，延续着他们的文化，绵延悠长，生生不息。城门的历史，于是成为历史之门，令无数仰慕者陶醉其中，让你流连、徜徉；让你惊叹、快意；让你感到应该共同来尊重和关爱。幸运的是，今天建瓯各级人民政府对祖国文化遗产十分重视，城门早纳入加强保护和管理之列，做了大量感人的实有成效的工作。

建筑之奇

古代武器落后，城门是古代庞大而又严密的军事防御工程。城门有着防御与攻击能力，同时具备远眺观察和让城内外的人出入交通、防洪等功能，奠定了它的基调和背景，而建瓯城门在建筑的手法上又拥有其独特之处，无不让人为之赞叹。

我惊诧于建瓯城门洞的建筑美学。现留存的威武门、临江门、通济门、广德门的门洞深均达21米，而通仙门门洞深达到24米，这在中国古城墙中也很少见，在我省尚未发现超过此深度的城门。

通仙门，位于城南偏东方向，面临松溪，依水而筑，眺望梅仙山，传说山上有仙人炼丹而得名，是现唯一留存完好的城门。我顺着河床来到城门南墙门下，走进门洞，在一脚踏上去的瞬间，眼前的景象让我吃惊，24米长的洞腹宽度并不一样，设计成从洞外向内，分3段逐步扩大，形成三道梯形遮挡墙，这种为有利于箭手攻防，结构严谨的设计，心思巧妙极了。驻足门洞，有一阵阵新奇感觉，欣赏占据了我大部分时间。在洞内还可窥见留在洞壁上的石沟、石槽和石板、石条，这些城门结构遗迹中，特别引人注目的是那用石头做的“门轴”轴底。看着这硕大石轴底，不能不让人想象到当时这里的朱红城门该是何等沉重，数千年后我们似乎仍能感受到，那厚重的大门被打开又缓慢地推向两边时，发出的“嘎嘎”之声，它让我感到时间的深邃和神奇。

“深门洞”赋予建瓯城门丰富功能，城墙显得非常壮观而有气势。从通仙门外侧壁的形制和大小来看，墙壁外表几乎完全以无砖文的大砖砌成，不采用内壁常用的簿砖，砖缝间抹灰不多，城墙外侧壁比内侧壁平整陡直，显得更加巍峨险峻。同时我发现这里的城墙内、外侧壁之所以保存较好，均是因雨水从沟渠内排干的，筑建得相当科学又相当坚固，可以想象这座城门当年是多么高大，多么坚固，同样令人称奇。

我沿着仓长路，依依不舍走出通仙门，见到城门的青石路面斑痕累累，深浅不匀，凹凸不平，承载着千百年来人踩马踏而留下的历史痕迹，不禁令人遥想千年前的一个个传奇故事。伫立中一种新鲜感伴随一种沧桑感，从心底油然而生，仿佛听到那马嘶人喊、角鼓齐鸣的征战声，想象着当年旌旗蔽日、征尘滚滚场面。通仙门的建筑原应有正楼、箭楼、闸楼三重城门。“闸楼”在最外，起升降吊桥之用；“箭楼”在中，供射箭之用；“正楼”在最里面，与箭楼之间用围墙连接叫瓮城，也是屯兵之地。我们伫立于通仙门城墙下残存的遗土上，仰望两侧，还可见到突出在城墙外的瓮城墙遗迹，有雉堞，又叫垛墙，与城门墙成90度角，守军可居高临下，极为科学。成语“瓮中捉鳖”可以说是瓮城功能的最生动的描述。现在建瓯城内，还有沿用历史名称的“马军营”、“校场巷”、“南营巷”等，可见当时兵力之强并配备有骑兵，是具有很高水准的城门（楼）。

城门是我国古建筑中宝贵财富，古代劳动人民创造的杰作，今天已属于人民大众。

民俗之丰

城门是古代军事防御工事，城门又作为独立的建筑物，不仅出于建筑的角度，运用想象力，倾注工匠们的感情色彩，而更重要是有鲜明个性表现，在历史的长河中赋予丰富多彩的民俗内容。

县博物馆黄丽霞馆长向我介绍，建瓯城门还有“8门9关公”的说法：唐建中元年（780年）有8处城门，每座城门内不远处都建有关帝庙，祀关羽圣帝君，8座城门就有8处关帝庙，但在管萄街北段有一座周仓庙，在周仓庙的大殿里塑有关帝像，而周仓是关羽的部将，其塑像在二殿，因此就有了“9关公”之说。我兴之所至来到距通仙门不远处的横街18号“法云寺”，这里是现唯一留存的关帝庙，不知何因关帝庙与法云寺联系在一起,只见内塑精美关公座像，香火极旺。在城门旁建关帝庙，城门与关帝庙组合成了意趣深远、内容丰富的景观，这可能是建瓯城门独特的、靓丽的古风今俗。在采访中我还了解到，在明弘治年间（1488—1505年），佥事彭诚在各城楼前曾建亭8座，并趣称谓：“永亭、太亭、肃亭、涵亭、得亭、宪亭、廊亭、清亭”，因此我说建瓯还可称“8门8亭9关公”。

我们看到，民俗既与地域文化密切相关，又传承我们民族历史，正如我国各地城门的朱红大门，几乎都装饰有巨大的金黄色门钉，浓缩了中国传统文化的一篇大文章。又如，城门上多建有楼，门楼有“楼阁式”、“碉堡式”，除了标示位置、驻扎军队、眺望敌情的作用外，还见证着古城门不老的传说和故事。据《建瓯县志》记载：“明洪武十九年，城垣上建楼阁34座，窝铺76间”，但现城楼仅存太保楼，又称太保庙，与通仙门同始建于明洪武十九年，几经兴废，但都保留重檐歇山式屋顶、穿斗式梁架，保留中国传统的大屋顶建筑风格。在太保楼旁边还有座“大王殿”，不知始建于近代何年，同样保留、传承了太保楼和五凤楼建筑风格，大雄宝殿里的斗拱、屋檐、照壁、神龛、吻兽、窗门、石柱、石鼓同样无不体现出中国民俗元素，掩饰不住照人的光彩，令我目不暇接，让人啧啧称奇。又如，对联是中华民族独有的文学瑰宝，是炎黄文化的一个富有特色的组成部分，在太保楼上走到哪里皆有入目的楹联，我不失时机地摘抄了下来：“一片当年长桥境，千秋此地太保楼”；“斗间妆紫气明月照清溪，云外筑神楼芸看留大殿”；“千载成名祟祀典，万年宗社属神灵”。在太保庙里敬奉的“神灵”是本地的地方神，99位太保爷，用樟木雕刻，栩栩如生，每年农历四月初一、十五和七月初七太保生日，更是人流如织抬着供品，楼内必演几天大戏，热闹非凡，成了古风今俗的展台。

建瓯城门传承着五彩斑斓的民俗文化，同时也讲“门道制度”，城门取名和城门数量尚有讲究。一般城门取名以朝向方位“东西南北”门为简名，取重文礼或吉祥意为复名，有的还取哲学观念或重大历史文化纪念史实为名，较为自由。而对城门数量特别注重讲究，城门数量严格视“行政级别”而定，县城只能开设4门，州、府可开设8门，具有“上配天之八风，下合地之八卦”之意，帝都一面可开3门。建瓯东汉献帝建安初年建县，唐高祖武德四年升为建州，宋绍兴三十二年改建州为建宁府，建瓯历史上出现“一府二县三衙门”行政格局，随着县府、州郡治所的升级变迁和历史朝代的更迭，因此形成城中城、城套城，除了留下珍贵的城门印迹外，又有了“一城多门，一门多名”的佳话，成了绚丽多彩历史的无言记录者。

建瓯城门深植于悠久厚重的千年文化土壤上，延续着那些久远的历史传奇，早已闻名遐尔，而盛名绝非仅此而已，建瓯城门与经典的山水风光和悠久的人文胜迹相得益彰，成就了建瓯独特的景观和价值。中国的门，创作出“鲤鱼跳龙门”的传说，寓意超越自我，如今的建瓯市拥有四通八达的高速公路和铁路，形成完善的交通网络枢纽，打开了实现新跨越的大门。

我为魅力古城建瓯骄傲，建瓯古城永远年轻。

（本文原载于福建省炎黄文化研究会、省作协“走进八闽”文化采风系列之《走进建瓯》）