2022-07-28 11:36 来源:福建炎黄纵横 作者:黄河清



灵宫肃神心

 

黄河清

 

 

出了县城,眼前的景色一变,并不陡峭峻急的山在前方突起,山上草木稀疏,在朝阳的光照中,更显深远。那些浅山的后面,是更远更高的山,隐约地竖在前方,林木茂盛,山腰蒸腾着白雾,如画屏一般,满是山水画的深墨淡烟。

车在蜿蜒曲折的山路上费力地往玛坑杉洋村爬行,幽静的山谷中绿树葱茏,阳光透过缝隙照射在绿叶丛中,那些还滴着清露的叶子愈加翠绿,耳畔不时传来一串串婉转清脆的鸟鸣。一座山峰下,停车往左侧看,林公宫到了,更确切地说应该是林公祖殿到了。杉洋林公忠平王祖殿是仅次于古田临水宫而影响广泛的本地神宫,也是周宁最早的全国重点文物保护单位。

祖殿背倚巍峨青山,面临杉溪绿水,四周树木苍翠,环境清幽。宫后山有一片挺拔的苍松,数量大致在五六十棵,每棵都高达二三十米,虬枝苍劲,傲骨凌天,四季常青。据说,这是目前发现的宁德市保护最完好的成片古松树林。比起山野里的散生树,寺庙的树似乎因其生长地优越的缘故,不止生命更长久,也更坚挺、更俊朗、更茂盛,其使命似乎也更神圣些。

林公祖殿坐南朝北,面阔5间17.6米,进深4间10.45米,高10米,占地面积约3000平方米。宫庙整体按照传统的“一殿二楼三阁”式建成,大雄宝殿居中,钟鼓二楼分列左右,整个建筑白墙黛瓦,飞檐翘角,檐牙交错,雕梁画栋,富丽堂皇,尤以石雕、木雕、砖雕等雕刻见长。宫门两侧石柱上雕刻着两尊门神,高80厘米上下,怒目圆睁,神态逼真,其手持砍刀,可惜的是,原砍刀只余下了刀柄,现在看到的刀是后来装上去的。大门顶端石梁的正中镶嵌着一块龙头透雕的“敕封林公忠平王祖殿”竖刻圣旨石匾,显得庄严肃穆,两侧是四幅历史故事的镂空木雕画,颜色十分艳丽。牌匾的上方是层层的斗拱,旁逸斜出,像蝶一样柔软出线条的典雅,也承载着岁月之重。宫殿大门两侧的石刻对联上写着“阊阖齐开昭圣德,衣冠晋入拜神功”。门檐的壁画连着一溜展开,这些壁画均取材于《三国演义》,显得古朴精致。

迈入大门,抬头就是3方八角形藻井,绘制着八仙过海、嫦娥奔月等历史故事,那么多色彩的集合,像一张大画,弹奏着千古神话的美,引领你的目光在头顶漫步。藻井之上就是门亭(俗称太子亭),太子亭重檐歇山顶,中部层层穿斗,由下而上共有5层之多,层层叠加到最顶层,仅正面横排就有33斗,挑起檐桁,传承荷载,衍生繁荣,使质朴的气韵最大限度地外伸,体悟着峥嵘岁月的风霜,也抒写着诗情画意,被认为是林公祖殿最得意之作,代表了中国传统建筑的精华。

正殿的两侧是各为3开间的厢廊,廊之明间上加构有钟鼓楼,中间是辉绿岩铺设的天井。沿7级石阶而上,就是主殿,正中端坐着林公及诸神塑像,神态各异,可见当时塑像工艺之精美。殿中石柱径达30多厘米,长丈余,每根柱础四方皆雕有精美的图案,其中有“琴、棋、书、画”和“渔、樵、耕、读”以及世外桃源仙境等景象。殿沿青石板每条都达丈余,表面光滑,可见当年建造此殿所费财力之巨大。主殿前一溜石浮雕,上刻人物、花卉、亭台楼阁等,刻工细致、刀法精湛、坚实而又细腻,浑厚而又生动,显示了当时雕刻技艺之高超。

宫中的文物除石雕外,还有许多壁画、木雕柱头,尤其是木雕柱头,在宫中通廊两侧齐腰高的柱顶端镂空雕刻,每个柱头20厘米见方,所刻神话人物、花卉等图案疏密有致、玲珑剔透、毫发毕现,圆雕、浮雕、透雕,各种技巧,无不吐露一个个古典的春天。

正殿石雕案桌的神龛上端坐着林公忠平王的真身神像,鼻如悬胆,语吐云气,慈祥含笑,神采奕奕,通身金黄,光彩照人。话说林公历史上真有其人,据《林公史记》记载,他姓林名祖亘,生于南宋庆元三年(1197年),其父林珠于南宋淳熙十五年(1189年)迁居云气柏院(今宁德蕉城九都云气村)。林祖亘5岁失母,12岁失父,在邻居陈公的抚养下长大。南宋嘉定五年(1213年),15岁的他开始游历各处,游至杉溪(今周宁玛坑乡杉洋村)时被詹兆源公收养,祖亘从此就在杉溪精修道学,练武学医。

杉洋附近的展旗峰一带,山深林密,虎狼成群,不时为患乡里,村民们谈虎色变,林祖亘立愿誓除虎患。南宋嘉定十一年(1218年)十月的某日正午,他只身直捣虎穴,连打了3只老虎,当村人将死虎抬回时,惊动了宁德、长溪两县,方圆百里围观者不绝于道,百姓皆视林祖亘为神人。

虎患虽除,但仍有其他野兽骚扰。林祖亘自知凭单打独斗是无法根治兽害的,遂巧制出杀伤力颇大的排铳,用以轰击山猪等野兽,收效显著。远近村民先惊后喜,争相仿造。从此杉洋和附近的村人畜安泰,生产兴旺。

除了打虎除猛兽,林祖亘还治病救人。南宋淳祐七年(1247年),福宁各地瘟疫横生,遍地哀殂。懂医术的林祖亘上山采药,悬壶济世,帮助村民驱除瘟疫,预防疾病,深得乡亲们的爱戴。

相传,白马王游手好闲,穷凶狡悍,为非作歹,横行乡里,掠财夺物。林祖亘为伸张正义,疾恶如仇,毅然与之斗法,最后两人同归于尽,逝世于南宋咸淳五年(1269年)。当地百姓为了纪念他,将白马王塔改作林公塔,并建宫庙奉祀,尊称他为林公,据说林公羽化成仙后屡屡在福宁各邑显灵,从此声名远播,成为民众信仰的保护神。《林公史记》中就有许多他显灵为民造福的故事。如救死扶伤、神签示人、惩罚赌徒、香火驱邪等。

明成化七年(1471年),时任刑部尚书的宁德蕉城人林聪,将民间流传的林公事迹写成奏疏,上报朝廷。次年,明宪宗朱见深敕封林祖亘为“杉洋感应林公忠平王”,下诏在杉洋建忠平王祖殿崇祀。明正德八年(1513年),杉洋林公宫始建成,清嘉庆十年(1805年)增建太子亭。20世纪80年代,林公宫重修,保留了明清建筑风格,2013年3月被国务院列入第七批国家级文物保护单位。

敕封后林公护国佑民,更加神迹显赫,影响深远。其中最具传奇色彩的当属“林公助阵收复台湾”了。相传清顺治年间,郑成功率军跨海收复台湾,船只抵近台湾鹿门海面,准备在禾僚港登陆。但因泥泞积深,航道阻塞,战船无法靠岸,情况十分危急。此时,一士卒遂朝天长跪,呼唤林公助阵。林公有感于郑军的英雄气概,便握指行云,呼风唤雨,顷刻间水涨船高,战船顺利靠岸。士气高涨的郑军杀向赤崁城,荷兰侵略者被迫投降,终使两岸统一。

长久的信仰形成了到祖殿朝拜、请林公香火、接林公圣驾的固定民俗,尤其以正月为盛。如今,每年正月初五至十五期间,就是杉洋最热闹的林公香火节,村民们舞龙、舞狮,敲锣打鼓将林公神像请出到全村巡游。各家各户备供品于宫中上供,祈求林公保佑一年四季风调雨顺、国泰民安、五谷丰登,并把香火请回各自家中,早晚奉祀。香火节中的“起洪楼”仪式可谓是惊心动魄,祝福的巫师在由十三张八仙桌搭起的洪楼顶端跳着难度极高的“奶娘行罡”,舞蹈先在饭甑和筛子搭成的小台子上进行,接着,巫师踢掉筛子,继续在饭甑上舞蹈,饭甑不时会被移到桌子边缘,观众在惊叫声和赞叹声中感受着传统文化的独特魅力。各地前来祖殿朝拜进香请圣驾的信众摩肩接踵,每天都数以万计。

目前,闽东各处有林公宫(庙)500多处,香客信众也延伸到闽东以外的福州、南平、莆田、浙江温州等地,甚至有中国台湾、马来西亚、新加坡等地的信众闻名而至。林公惩恶扬善、济世扶民、护卫国土、福泽一方的优秀传统思想为后人所赞颂、传承、膜拜。

回望林公忠平王祖殿,那屋面四角无数夸张的“翘起”,在天空中画出一条条优美的线条,如扬起的眉毛,给人一种长者微笑、慈祥的感觉。祖殿凝聚起的光与色,形与影,在夕阳晚霞、苍峰翠林的渲染中,显现出一道道神秘的光环,显得那么静谧而又幽远,此时在宁静中谛听,在宁静中感悟,在宁静中冥想,会有一股力量从心底升起,岁月静好,我心安然。

(本文原载于《走进“八闽旅游景区”·周宁》)