建善寺与灵祐

欧晓琼

穿过霞浦县城的六一七路，拐进东关上街，走过一小段挤挤挨挨旧民房，便是东关幼儿园、东关小学，四周的杂货店、小吃店、文具店、浮动着声响的起落，左手一个大弯是坛基里，标志性的百年老榕树和树下石桌、石凳还是几十年前的老样子，随着斜坡缓步上升，市声留在身后，鸟鸣、狗吠，水流，入耳的是声响，入心的是幽静。坡越来越陡时，就看见建善寺巍然挺立的山门了。香烟渺渺，梵音袅袅，寺前榕荫匝地，老尼低头一下一下扫着地，清晨阳光透过榕树长长的须髯，投射在她灰色僧衣上。自此，人已经从俗世切换进另一个世界，心也从“有”被引入到“无”。

千年古刹建善寺，对从小在这里长大的本地人，是邻家后花园一样的存在。7年前，从春末到深秋，在醒来就想起父亲的早晨，我常常独自从城南步行到小城东北的建善寺，仿佛有一种神秘的力量吸引我向它而去。

那个时候，背靠华峰秀谷的建善寺观音阁前，尚有一株百年橄榄树，在太阳初升的清晨，那里尤为清幽宁静，观音殿里循环的诵经声，像落叶一样轻柔舒缓地飘飞，又像山涧泉涌，连绵不断。站立、伸展、呼气、吐气，唱诵声心心相契，念念相续，由心而出，从耳而入，躯体在谛听之际幻化成一只巨大的耳朵，仿佛可以听到父亲的呼吸，仿佛可以无限地靠近父亲，感知到他存在的真实性，那种再也找寻不到他的绝望感和虚幻感消失了，好像我们还在一起，跟过去一样——这样的感觉太珍贵。

这段非常时期之前与之后，建善寺一直是我经常走动的寺庙，不为烧香礼佛，在这座福建省最古老的寺院，一瓦一石，一花一叶经历禅宗漫漫千年时光法雨的熏沐，双脚只要踏上每一级厚重的青石板，时光就像一页页翻开的书本，被我的气息吹动。

灵祐塑像

在建善寺，最初我喜欢安静地观察，观察每一个走进寺里的人，从穿着、神态、举止上去猜测他是做什么的，他的性格、喜好，想象他身上发生的故事，好像昆虫学家看着一只甲壳虫。自从父亲走后，我练就了一种辨认的技能。对的，我能认出哪个走进寺里的人是我的同类，是和我一样怀有暗伤的人。他们穿过六一七路的时候，还是别人的父母夫妻，当走进建善寺，拾级而上，行至灵祐祖师亭前，面向灵祐祖师石雕像，缄默着，上香，顶礼膜拜，我就认出来了，他跟我一样，是失怙失恃的孩子。你看他，双手合十，嘴唇微微翕动，在祖师面前，将心中的焦虑与困苦一袒无遗，仿若向邻居家一位亲切备至、平平实实、真真切切的老爷爷诉说衷肠。是的，回到历史本源上去看，灵祐祖师只是一个普通人，一个怀抱普世的善德、善行，创立禅宗一叶的思想者。如果仔细凝望，你会发现坐在灵石之上诵读经书的灵祐祖师石像，宁静、祥和、安闲的神态里有一层美妙的、甚至是略带女性化的温和柔软，他挂在嘴边的一抹微笑，似迦叶的微笑，虔诚而又自信，把一种清明纯净的心境回应给因他而来的信众。

灵祐画像

这个位于建善寺地藏菩萨殿后侧的“灵石亭”，是依当年灵祐禅师坐禅灵石和禅堂断墙而建的，亭内供着灵祐祖师的石像，石旁刻有《灵石记》：“佛教禅宗五家之一的沩仰宗创始人灵祐祖师，我县南乡人，年十五在本寺出家，后人将其勤修苦行，晨昏用于打坐的石头，尊称为灵石。”石像右侧立一石碑，上书《灵祐祖师略传》。从初来乍到的15岁赵家少年，到18岁便照见自己，看见使命的小小青年，在建善寺清修的3年时间，灵祐禅师坐在一块扁平如砥的石块上，精修苦行，不畏寒暑，昼夜不卧。他打坐参禅的石块，因灵气融入，被后人称为“灵石”。你是否想起，也是禅宗祖庭的河南嵩山少林寺，相传，达摩曾在寺内五乳峰的石洞里面壁9年，精诚所至，以致影像透入石中？至今在少林寺里，仍然可以看到一块富有神奇色彩的“达摩面壁影石”，可惜现在看到的这块影石其实只是复制品，原来的一块已经在1928年军阀纵火焚毁少林寺时遗失了。

走出建善寺的灵祐禅师，历经磨折，一心为自己、为世人寻求一条离苦之路，最终他进入一个全新的生命境界，与弟子慧寂共同开创了沩仰宗，是禅宗一花五叶中最早伸展出的一个叶片。因他与霞浦血缘、地缘、人缘、法缘上直接而密切的联系，而今，在千年古邑霞浦，九大馆后面，县法院与县检察院前东西向马路，以祖师名字命名为灵祐路；在福宁文化公园中央，一圈霞浦名人中也有灵祐祖师的青铜像以及生平简介；城东郊罗汉溪景区也树立着一座灵祐祖师石雕像……灵祐祖师智慧的光芒从遥远的时空投射在我们福宁大地上，他依然鲜活地存在着，佑护我们披满霞光的故乡。

建善寺有一株傲然挺立百年的银杏树，如今与灵祐祖师同是本地最富亮点的朝拜和游览之地。百年银杏，据考证为民国碧松和尚移种于建善寺大雄宝殿前。有诗曰：“银杏参天是谁栽，胜似菩提不染埃。慧果停生今又发，听钟听鼓拜如来。”每到秋末冬初，偏安一隅的百年银杏叶黄与否，是众多小城人共同的牵挂，好友喝着茶或者吃着饭，想起来便会问一句：建善寺的银杏树开始变黄了吗？“叶黄动姑苏”，改成“叶黄动小城”亦十分相宜。在小城，每年从晚秋到孟冬，这株百年银杏毫无悬念地在本地人的微信朋友圈刷屏。

银杏叶黄的时节，遗世独立的它，实在是美得太仙了。轻风过处，片片金叶忽如飞雨，翩翩飞舞。摄影的人背着长枪短炮不辞辛苦，东西南北，跑遍各个角度选景；两情相悦的恋人，择吉日于树下定情；老夫老妻相携而来，树下任性摆拍，拍到忘记自己；平时疏于见面的小伙伴们，这个时节会相约建善寺银杏树下见；周末更甚，赏玩的人从清晨到傍晚，一波未退，一波又来。

固然，树上金蝴蝶，树下金地毯也令我心动，深深吸引我的，则是它的坚韧，古朴，贞静，正大。我喜欢在人少的时候去看它，它静穆地等了百年，一定在等待着把自己珍存的财富，郑重其事地交付给每一个前来看望它的人，包括我。

挺拔的树干，刻满时光纹理和鸟语啼鸣。多少次从萌芽到凋落，它将数不清的冰霜雨雪、荣枯更迭一一埋入年轮，以笃定的姿势骄傲而从容地缓慢生长，长成自己的样子，长成生物界的寿者，长成历史的见证。经诵梵语，偈语纷如，建善寺绵绵千年的香火缭绕不绝，它并不孤单，它聆听一切世相，无时不在演示无常与轮回。

禅赞美生命力，崇尚自由，同时也追求淡然和超脱，百年银杏在和风甘露、严暑寒冬中顺着自然所赋予的本性存在着，与自然自是合拍合韵。万物皆有成住坏空，百年银杏的不变也是变，故而它与禅理相通，在精神上与禅是一致的。这是大自然的巧妙安排吧，灵祐祖师祝发出家之地有一株“活化石”之称的银杏古树历百年风雨依然苍郁勃勃。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，岁月神偷的巨手，改了天，换了地，却留下成为法身，无情说法的他与它。

时代的洪流推动着我们奔向未知的远方，渺如微尘的我们，看似从来都是无能为力和漫不经心，但偶尔若回首长路，会觉得背后还有力量，在支撑着我们去面对起伏不定的人生。那些长在故乡大地上、也长在文化史里的草木，那些从故土家园里走出的大德先贤，构成我们背后一个深邃的幽静，只要我们一个转身，就可以借着由故乡风物和先知智者们构成的时间通道，找到我们的精神根脉和精神家园，得到一份加持估助，从而烦恼不起，清净自如。

你从尘世的喧嚣中来，看到“曲径通幽处，禅房花木深”，体会到什么是万物的本相和自性；你回到尘世的喧嚣中去，仍会想念那一树的叶子在阳光下飘落的诗情与禅意：开也无心，落也无心。