华安仙字潭探秘

汽车从闽南名城漳州出发，往北行34公里便到了华安县沙建乡汰溪下游汰口的仙字潭。汰溪发源于汰内盆地西北侧的甲指尖，蜿蜒而下，在盆地缺口处许田村弯曲回旋，遇峭壁折向东汇入九龙江，积水而成深潭。隔着汰溪而望，对岸的蚶盘山高耸屏立，山脚下是高数十米的危崖峭壁，上面刻有六处文字，共20字，分布长约20米，大者一尺多见方，小者五寸大小，字形奇特，有的像武士盘踞，有的似舞女蹁跹，有的如剑戟兵器，有的似人面兽形，既非画图，又异行文。因年代久远，风雨剥蚀，苔披藤挂，无人能识，历代传为仙人留下的笔迹，故称“仙字潭”。

仙字潭风景迷人，其山势陡峭，云雾缭绕，原野如绣，是远古先民繁衍生息的好地方。从汰口迤西便是汰寨，它宛若一座山堡守住汰口，有“一夫当关，万夫莫开”之势，寨上树林茂密，居住十几户人家。由汰寨沿溪逆水迤西，便是汰内，这是个群山环抱的山盆地，流水潺潺，清澈溪水里游鱼历历可数，向东流入仙字潭，青山绿水相映成趣，站在高处远眺汰内，炊烟袅袅，每逢春天，溪岸桃花盛开，男耕女种，宛如一幅“桃花源”胜景。

现代学者对仙字潭石刻进行考察，始于岭南大学黄仲琴教授。1915年，他不避风险，沿溪乘船到仙字潭，写成《汰溪古字》论文，说这是“盘瓠之后畲族祖先的文字”，在国内引起轰动。建国后，郭沫若及中央民族学院陈兆复研究员等许多学者都精心研究过，并撰写10多万字论文。1957年，福建省文物管理委员会组织专家教授到仙字潭实地调查，认为“这是当地土著的一种遗迹”，探讨石刻文字产生年代、作者和内容，从而使研究走向深入。1961年，仙字潭被福建省列为第一批文物保护单位，此后，专家游人纷至沓来，仙字潭成了令人瞩目的游览胜地。石钟健、刘蕙孙，林钊等一批教授相继前往考察，石钟健教授认为“这是古代越人的民间文字。”福建师范大学刘蕙孙教授（清末《老残游记》作者刘鹗的孙子）将它与甲骨文、金文进行比较研究，译出这里石刻有两处金文通读为“吴战越战番”，这一考证如能定论，则汰口就是古代战场的遗迹。

尽管研究者众说纷纭，莫衷一是，但我国学术界已有比较一致的看法，就是仙字潭石刻年代为商末周初，距今约3000年。由于岩石硬度在摩氏5至6度之间，非金属工具不能镌刻，应是青铜时代的杰作。在仙字潭对岸的龟山上，已发现商周时期的遗址，出土一批印纹硬陶，石斧和砺石，砺石上留有金属磨砺的痕迹，因此可推断是商末周初少数民族的一种原始象形文字。有趣的是，有人认为远古番族在仙字潭战争失利后东渡台湾，成为今日高山族，因而仙字潭文字就是高山族最早的文字记载。

仙字潭摩崖文字是中国东南沿海各省上古人民仅存的石刻遗迹，对研究当地民族生活及考古学，民俗学等研究，都具有很高价值。

如今，仙字潭的研究探索还在继续进行，总有一天，人们将会揭开它的神秘面纱。