红军走过的草原

“世界上面积最大、最原始，没有受到人为破坏的最好的高原湿地———若尔盖”。这是国际湿地专家的评价。

2005年，《中国国家地理》杂志组织“选美中国”活动，评出“中国最美的6大沼泽湿地”，若尔盖名列第一。

新中国成立初期，若尔盖草原要新设一个县，周恩来总理为之起名：红原，即红军走过的草原。

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龙年金秋，我们从马尔康出发，驱车沿着红军长征路线，走进若尔盖草原。蒙蒙细雨中，枯黄色的大草原与天相接，茫茫无际，混沌一片。在驶过“草原国家公园”路牌不久，一块天然大石醒目立在草坡上。正面铭刻：九大元帅走过的草原。背面刻着九位元帅名字（陈毅元帅当年坚持南方游击战争，未参加长征）。

如按专家对若尔盖的准确定义，那么，近80年所描述的红军爬雪山过草地，应更正为“爬雪山过沼泽湿地”。其实，许多老红军回忆中刻骨铭心的也是沼泽湿地。以下是笔者读到的几段文字。

老红军袁美义回忆说：“那草丛间呈深褐色，透着腐臭味的沼泽，一下子就陷进去了一位战友，另一位战友去救，也被拉了进去。早上还在一起吃饭的战友，眨眼之间就不见了。”

老红军程启学认为，那是自己人生中最苦的时期：“不知道死了多少人。走完雪山草地后，我身上皮肤也换了一层，头发、眉毛、睫毛全部掉光了，2年后才慢慢长了出来。”

“掉队的人太多，每天能收容掉队者上百人。晚上露宿，三五人一伙背靠背休息，第二天起来一推，很多人身体已经冰凉。”长征中曾负责收容掉队战友的老红军袁林说：“不用路标，顺着战友的遗体就能找到前进的路线。”

在红军走出草地的班佑河畔，2011年9月28日落成一座纪念碑，重达1800多吨的红色花岗岩，高18米，宽24米，雕刻24位红军战士，相互依偎坐着，怀抱枪支，军衣褴褛，形销骨立，长眠一起。碑座镌刻着开国上将王平回忆录中一段文字：红三军在草地里走了整整七天，终于进到班佑。我们红十一团过了班佑河，已经走出七十多里。彭德怀军长对我说，班佑河那边还有几百人没有过来，命令我带一个营返回去接他们过河。刚过草地再返回几十里，接应那么多掉队的人，谈何容易。我带着一个营往回走，大家疲惫得抬不动腿。走到河滩上，我用望远镜向河对岸观察，那边河滩上坐着至少七八百人。我先带通信员和侦察员涉水过去看看情况。一看，唉呀！他们都静静地背靠背坐着，一动不动，我逐个察看，全都没气了。我默默地看着这悲壮场面，泪水夺眶而出。多好的同志啊，他们一步一摇地爬出了草地，却没能坚持走出班佑河。他们带走的是伤病和饥饿，留下的却是曙光和胜利。

“中国工农红军班佑烈士纪念碑”取名“胜利曙光”，中央军委原副主席迟浩田亲笔题写。在班佑牺牲了一批烈士，这是红军长征途中非战斗减员人数最多的一次，也是最悲壮的一次。

我们谒碑时，云开日出，24座群雕重叠而上，围绕的核心是一杆半卷的军旗，旗杆直指苍穹，在阳光下熠熠生辉。仰面凝望烈士雕塑，一遍又一遍读着王平将军朴实而沉痛的文字，我努力在心坎里寻找那首老歌：雪皑皑，野茫茫，高原寒，炊断粮，红军都是钢铁汉，千锤百炼不怕难……

我们这一代人，多少都有些红军情结，因为从小就是读着红军故事成长的。若尔盖草原还有两组雕塑，主题也是我们当年读过的小学课本里的两篇课文———《金色的鱼钩》和《七根火柴》的内容。前一篇讲述一位老班长带着3名红小鬼病号过草地，面临炊断粮。他用缝衣针制成鱼钩，想方设法钓鱼给3名小红军维持体能，自己舍不得吃，最后被饥饿和疲劳夺去生命的故事。后一篇讲述一位过草地战士在生命垂危之际，将七根火柴和党证一起慎重交付战友的故事。著名军旅作家王愿坚这么描写：“红红的火柴头聚集在一起，正压在那朱红的党证印章中心，像一簇火焰在跳。”

（二）

世间万物就是如此矛盾并联系着，当年红军面临与克服的极端恶劣的沼泽湿地，如今却成了需要保护和供人欣赏的大美风景。也许正应了王平将军所言：红军带走的是伤病和饥饿，留下的却是曙光和胜利。若尔盖沼泽湿地跨四川、甘肃两省，总面积近100万公顷。国家一级保护鸟类黑颈鹤就栖息在这里。作为鹤类中唯一在高原繁殖的特有品种，黑颈鹤夏季在这里可以达到近900只。

著名的“九曲黄河第一弯”就在红原县的唐克乡境内，现在是4A级景区。黄河在这里与其支流白河会合，形成河流纵横的浩瀚沼泽湿地，被誉为“黄河蓄水池”。主河道成为四川与甘肃界河，河东属四川，河西归甘肃。它在茫茫大草甸里，斗折蛇行，回肠荡气，何止九曲。

宽敞的木栈道修到湿地上，又架到高山顶。在木栈道上看沙洲绛红色草甸———红草滩，但见水鸟翔集，鱼儿摆尾。不远处，几十只黑油油的牦牛组成的队伍，在骑着白马的牧人指挥下，涉水过河。牧人扬鞭，在空中闪过一条红艳艳的鞭穗。登山栈道1000多级，在这海拔3600米的高原上，登高望远，颇得体力与毅力。山顶，一个圆形大殿即将落成，有如北京天坛祈年殿。伫立殿前，可将万顷草原湿地尽收眼底。几位摄影发烧友已架好长枪短炮，等夕阳君临天下，等一幅“黄河天上来，红日水中落”的经典画面出现。据说，老外称这一画面为“宇宙中庄严幻景”。讨厌的云雾却像自以为是的劣等演员，弄肢骚首，翻来覆去，就是不肯退出表演舞台。

山顶寒风凛冽，等了一个多小时，我终于败下阵来，徒步下山。一位来自广东的摄友告诉我，往往落日前几分钟，会有奇迹出现。果然，当我走到山下，晚霞红了天边，一抹阳光落入水中。山顶上那些发烧友这时应该手忙脚乱起来了。我想，能再坚持一下的人真好，特别是在这片红军走过的草原上。

（三）

听说花湖最美的时节是七八月，那时，湖畔五彩缤纷，恰似云霞委地；湖中开满绛红色的花朵，湖水因它们而“发烧”，如同藏族姑娘脸腮的高原红。花湖的水丰盛四溢，湖边花草被湖水浸泡着，花儿朵朵浮生在水面，花湖因此得名。

深秋的花湖，另有一番景象。木栈道蜿蜒曲折，延伸至湖边，两旁是醒目的红草滩；登上高高的瞭望台，秋水万顷，浮光跃金，芦苇荡迎风摇摆，金黄纵横数十里；远处连绵起伏的雪山静卧在蓝天下，任云卷云舒。松木搭建的瞭望台一个个兀立湖水之中，在这里可以观赏黑颈鹤、天鹅、白鹤、溪鸥等10多种高原湿地世界珍稀禽类。黑颈鹤难得寻觅，运气好时也可一睹真身，溪鸥倒是成群结队，或嬉戏水中，或飞掠湖面。好一幅壮美凄清的高原风景画卷。

浩瀚的若尔盖沼泽湿地，厚重的泥炭层，记录着数万年雨雪风霜。它们至今仍在阻挡着漫漫风沙，默默地为人类弭灾造福。红军长征留下的宝贵的历史文化印记，更使这片神奇的土地显得壮丽而神奇。

第一次对海拔有概念，是因为去了“金沙铺地，千层碧水走黄龙”的四川黄龙风景区。黄龙与九寨就像一对隐藏在山水间的闺蜜，若即若离，而她们间的亲密关系则是由源源不断到来的游客创造的。游人就像传递花粉的蜜蜂与蝴蝶，将黄龙与九寨的情意互为传递。

长期生活在海平面的我，因为没有机会抵达高原，对高原的直观体验接近空白，更从未对海拔产生过敬畏。

清晨的黄龙，天气实在是冷，我头戴当地牛仔藏帽，系着长围巾，把带来的所有衣服都穿在身上，依然觉得冷。汽车沿着4560米的扎依扎嘎神山弯弯曲曲的盘山公路前行。沿途见到的所有景色都镌刻着高原的印记，对我来说都无比新鲜。高山天然牧场上，低矮的灌木铺满山坡，硕大的黑色牦牛正在不停地吃草，享受着松潘草原短暂的金秋。车窗外见到的山峦多是顶部，因为海拔很高啊。往下俯看，深谷犹如巨大的天坑，无休无止地下探。这与我过去看山的姿势完全不同，站在地面看山那叫“高山仰止”，而此时此刻俯瞰群山，有点“山高我为峰”的感觉。在这飞鸟难以抵达的高度，我第一次看见了展翅高飞的鹰。这只孤独的鹰在山间不停地盘旋，它在寻找什么呢？是寻找稀少的猎物，还是呼唤它的同伴？它的生存地盘占据着这么高的天空，谁敢与它争雄？从此再见到国画上的鹰，就不会凭空想象它展翅的姿势和傲然的风骨了。

继续往高处前走，盘山公路经过的山梁上远远地就看到了雪宝顶，导游说这里是岷山最高处，岷江的发祥地，可以下来拍照。高原反应让大家都尽量动作缓慢，不说话或少说话，这就更增添了几分威严和神秘。近乎荒凉的空地上，树立着一块石碑，碑上刻着“岷山主峰———雪宝顶”。没想到像我们这样的俗人，居然离圣洁的雪宝顶那么近。雪宝顶藏语为“夏尔冬日”，海拔5588米，四壁陡峭，银光闪烁，是藏族同胞心中的圣山。藏文化中，雪山多被赋予灵性与神话。遥望白雪覆盖的雪宝顶，那终年不化的积雪，像一条巨大的洁白哈达，被岷山主峰托起在蓝天白云之间。

10多分钟车程后就到黄龙景区的山口了。车子停在山口右侧，一位穿着医护人员服装的人上车来，熟练地为大家推荐一种叫“红景天”的口服液，说是喝了可以缓解高原反应。司机补充说，昨天有一个杭州小伙子，30多岁，严重的高原反应，抬下山时人已经没了。大家听后心里都比较紧张，所以有人上车推销“红景天”口服液，我们十人旅行团的闵团长想都不想，立刻掏腰包为大家购买，表现出为民分忧的团长风范。回忆起在黄龙游览的那一天，从走下缆车的那一刻起，我就开始进入呕吐状态，“红景天”口服液对我不起作用，重度的高原反应让我缺氧，我是在同行驴友的轮番搀扶下，坚持游完全程的。路上遇到一位东北汉子，看我如此难受，从口袋里掏出“速效救心丸”为我救急，好心人大有人在啊！

大家怕高原反应，都选择坐缆车抵达山顶。下了缆车，徒步走了一个多小时山路，终于来到雪山脚下。不经意间，层层叠叠的五彩池突然就出现在眼前，让我有点不知所措。以彩池、雪山、峡谷、森林“四绝”著称于世的黄龙，被称之为“人间瑶池”，是神话传说中西王母居住的仙境。站在五彩池的源头放眼望去，山谷之中呈梯田状依次排列的彩池，犹如一颗颗晶莹剔透的宝石，或蓝、或绿、或黄，有意无意地镶嵌在高山峡谷之中，如梦幻一般。

黄龙景区海拔在3145-3578米之间，一条长约7公里、宽约300米的金色钙华体滚滚而下，宛如一条金色巨龙从莽莽原始森林中奔腾而出。关于黄龙寺的传说很多。一种说法，岷山主峰雪宝顶是藏民族原生宗教本教的圣山，那些流光溢彩、五彩缤纷的池子是人们奉献给圣山的供品。另一种说法，是大禹治水，一条黄龙替大禹作船，帮助大禹疏导江河，后来，黄龙在这方山水间修道成仙。站在这样不可思议的彩池间，什么样的传说都不为过，我都愿意相信。

五彩池一个紧挨着一个，顺着山谷次第排列,环环相扣，犹如一部没完没了的电视连续剧的故事情节。池水没有一丝波纹，水清澈得让人怀疑它的存在，静得几乎令人窒息。仿佛百年千年都不曾移动过，钙化了的池底在光线的作用下，把一池池水染成了鹅黄、翠绿、碧蓝。水漫过钙质堰堤顺流而下，进入下一个钙池，池池相接。钙化彩池大小不一，形状也各不相同，或似月牙或如莲花，或圆中套圆或弧中有弧。站在池边，我仿佛听到3000多个彩池用同一种方式、同一个节奏呼吸。

眼前一片金黄色的钙化滩，就是“千层碧水走黄龙”的金沙铺地。漫无边际的金黄色，铺展在乳白色、灰色、暗绿色的坡面上，流淌着薄薄的一层钙华流，这是目前世界上最长、最壮观，也是色彩最丰富的钙华流。金黄色，多么雍容高贵的颜色啊，是身着霓裳的古典女子，依着仙乐弹奏出来的吗？世界上独特的喀斯特地貌，因为水的存在，演绎出透明的灵动与生机。生命之源的水，再一次为人类提供了无限的想象空间。

由近百个水池组成的池群被形象地叫做“盆景池”。“盆景池”是想象出来的。树木盆景有着强烈的地域特色和造型特点，以展示虬劲多姿、苍古雄奇的特色，盆景虽小，在气势上却构成了高、悬、陡、深的大山大水景观。而“盆景池”不种树木只种水，水在池里是永远的主角。“盆景池”里的水不仅圣洁，而且能让你的心愿在这里长出隐形的“盆景树”，使你如若置身梦幻般的世界之中。

顺着曲折的栈道蜿蜒而上，便是“飞瀑流辉”。只见千层碧水，冲破密林，顺坡而下，10米高60多米宽的飞瀑从岩石上飞泻而下，起伏跌宕，形成数十条梯形瀑布。飞瀑如珍珠连线，接踵而下；如珠帘闪动，影影绰绰。水流被阳光点染，折射出不同的色彩，形成“飞瀑流辉”壮美景观。

流水、流水声，把我们引到洗身洞瀑布。洞口水雾蒸腾，似轻纱曼舞。洞中，水珠滴滴，朦朦胧胧。传说洗身洞是仙人净身的地方，入洞后方可修仙行道。瀑流纵情飞洒，溅起无数水沫。阳光下，藏匿于瀑帘中的洗身洞，若隐若现，仿佛可见达拉门巴高僧，还在洞中打坐诵念。

明代的黄龙寺依山势而建。寺后有一洞，深不见底，洞内钟乳石成像，千姿百态，另有三尊坐佛，身上披满钙化结晶，是人工与天工完美结合的产物。

“明镜倒映”彩池群，有大小池子80多个。这里是女性游客的最爱。她们不厌其烦地对水梳理，恨不得将每一个池子都当成镜子照一遍。本应最先看到的“迎宾彩池”，因为坐缆车上山之故，从序幕变成尾声。“迎宾彩池”大小不等，形状各异，层层嵌砌，深浅不一。和风细雨中的彩池群，流水淙淙，首尾相接，黄龙神韵凸显。

尽管有高原反应，我还是一次次蹲下身去，看那薄如蝉翼，质如泥胎，曲直自如，深浅有度的池沿，总觉得不像是真的。千万年的演绎、变迁、聚集，千万年的浸蚀、堆砌、涤洗，形成了呈梯度上升的黄龙仙境，令人向往，让人着迷。