荔枝海·木棉庵

汪  兰

传说，王母娘娘有一面梳妆打扮的宝镜，由一位仙女专门保管。有一天，仙女到银河戏水，顺便也把宝镜带去擦洗，不料，一松手，它便掉下人间，摔成九个碎片，化成九个湖泊。从此，映照着天上的阳光、月光和星光，亮晶晶的九湖碧水周围，也就有了一个名叫九湖的花果乡、米粮仓。它，就是首批“中国花木之乡”和“中国水仙花之乡”的龙海市九湖镇。

荔 枝 海

暮春三月，正是荔枝扬花季节，我们穿过蒙蒙雨雾，来到九湖镇的凤凰山，瞻仰闻名遐迩的万亩荔枝海。

车子从324线国道折入凤凰山，车窗外的光线便立即幽暗下来，原来，头顶上一棵棵高大的荔枝树，好比一把把巨大的雨伞，不但挡住了雨丝，也遮住了天光。仔细观望，一团团绿茸茸的树冠底下，一簇簇湿漉漉的枝叶之间，一穗穗淡黄色的荔枝花，正在雨雾中悄然开放。树下，有许多蜂箱，或整齐排列，或随意摆放，令人想起这正是蜜蜂采集荔枝蜜的大好季节。恍惚中，我觉得自己也变成了一只小小的蜜蜂，到生活的海洋中去采集文学创作的花蜜。

早在少女时代，我就从唐诗宋词中知道，荔枝是一种人见人爱的“果中佳品”。当然，荔枝的主产地还有福建的沿海地区，其中，就有漳州，而漳州的荔枝，又以九湖最为出名。据同车的主人介绍，九湖人种荔枝始于唐代，称盛于宋，世代相传，已跨千年。新中国成立时，九湖拥有荔枝面积7500亩，上世纪80年代，为1.1万亩，现在已发展到1.6万亩，常年产量在9000吨左右。眼前的凤凰山，就是九湖荔枝最集中的区域，拥有荔枝树22万株。原中共福建省委书记项南同志曾来此畅游，并登上山顶的鸡母石，环顾四周，见万亩荔枝林犹如波澜壮阔的绿色海洋，便乘兴题写了“荔枝海”三字。1987年，苏联、民主东德、联邦德国、法国、日本、秘鲁在华工作的一批专家特地慕名来此考察，异口同声称赞这里是全世界历史最悠久、连片面积最大的荔枝海……

车子沿曲曲弯弯的盘山道在荔林中穿行，不久，就盘上了凤凰山的山肩处。我们下车步行，雨越下越大，好在主人备有雨伞，让我们撑伞继续沿石台阶向上攀登。抬眼仰望，山顶上果真有块高高耸立的巨岩，形状像一只母鸡正在孵蛋。石阶路绕着“鸡母石”转了几转，又见巨石下方的峭壁上，刻有“荔枝海”三个俊逸的大字，显然，这就是项南同志当年留下的墨宝了。同行的主人笑道：“从前，传统的荔枝种植业是我们九湖的支柱产业，也是果农们最主要的经济收入。好比老母鸡变成金凤凰，因此，这座山也就名叫凤凰山了。”

母鸡也好，凤凰也好，山虽不高，却是个荔海听涛的好地方。当地村民早就把这里开发成一座小公园，在悬崖的另一侧，就悬空架起一幢半月形的小木屋，其外沿的一排大窗，可让人临窗赏景，居高临下，鸟瞰荔枝海的洋洋大观。当然，若是荔枝成熟季节，这里自然也是啖荔尝鲜最佳的去处了。

我们钻进木屋避雨。立即就有热气腾腾的香茶端上前来。我一边品茗，一边凭窗四望，但见荔枝树的树冠，在白茫茫的雨雾中，如同一团团、一层层墨绿色的洪波巨浪，汹涌澎湃，奔腾激荡，其壮阔的气势，只能用“海”字来加以形容。遥想当年，曾为福建早期改革开放作出重大贡献的项南同志，其文采华章，不能不令人心生敬佩！

据介绍，这里的荔枝树，既有百年大树，也有产期的壮株。其主要传统品种，以兰竹和乌叶为主，其味甘甜，瓤肉莹白，汁多爽口，向来远近驰名。此外，还有蜜丁香、绿荷包、早红、桂林（金钟）、乌叶臼等，也都各有千秋，各呈佳妙。新近，又有一种取名为“小兰竹”的，形似兰竹而颗小无核，脆滑无渣，甜而不腻，香味沁人，后来居上，特别受人欢迎。众所周知，荔枝好吃，但保鲜不易，唐代诗人白居易在《荔枝图序》中曾说，荔枝果甫离枝头“一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣”。对此，聪明的九湖人先辈早就利用烘干、酿酒等办法加以弥补，1962年，以九湖乌叶荔枝为原料酿制的双灯牌荔枝酒，在世界饮料博览会上被誉为“中国香槟酒”。1988年，以九湖兰竹荔枝为原料的荔枝干果，荣获国家农业部出口农副产品品评会之银杯奖。

当然，随着市场经济的发展，产业结构的调整，花卉种植业已逐渐上升为九湖的主导产业，荔枝在人们经济收入中所占有的比重，早已今非昔比。但尽管如此，人们并没有忘记它为九湖人列祖列宗所立下的汗马功劳，更没有轻易放弃这一传统产业。在组织科技攻关，提升科技含量，培育名优品种，力保经济效益的同时，人们又站在一个新的制高点上重新认识荔枝的价值，那就是得天独厚、难以用金钱所衡量的生态价值、环境价值，以及与此相伴相生的旅游开发价值。2012年，按照漳州市建设“田园都市”的总体布局，结合闽南“百里花卉长廊”的不断延伸，政府已决定在原有农民公园的基础上动工兴建九龙岭郊野公园。作为先行工程，一条宽7米、长5公里多的荔海绿道，已在荔林中曲折盘旋。远近游客，可借此便捷通道，或徒步，或骑自行车，或自驾小汽车，甚至，还可推着婴儿车，推着轮椅，来此休闲度假，来此健身漫游，在万亩荔枝海的深处，充分享受大自然的恩赐与厚爱……

说话间，不知不觉，雨已经停了。雨后的荔枝海，仿佛沐浴过的美人，显得更加容光焕发，仪态万千。随着能见度越来越高，山下的花廊国道及其两侧连绵不绝的花木场，远处的九龙江及其江畔的华楼美厦，全都次第展开，尽收眼底。我们在下山途中，发现林荫道的拐弯处有一条醒目的标语：“让森林走进漳州，让漳州拥抱森林。”由此可见，荔枝海的明天将越来越美好！

此行的高潮，还在于参拜大名鼎鼎的九湖荔枝王。这是一棵兰竹荔枝，树龄高达500多岁，树冠面积200多平方米，最高年产量1.3吨。它就端坐在镇政府大院附近，端坐在家家苗圃、户户花园的九湖村里。远看，它高大的树冠，繁茂的枝叶，如同一座墨绿色的大厦；近观，它从主干中分出8条支干，每一条支干都又粗又壮，我伸开双臂都抱不过来。500年岁月悠悠，风雨沧桑，可见它有多么巨大的生命力！我在树下绕了一圈又一圈，盘桓又盘桓，久久不舍离去。面对这位老当益壮、老而弥坚的老寿星，我心中升起的，是一种敬畏，一种依恋，一种仰慕……

木 棉 庵

内心吟唱完荔枝海后，令我难以忘怀的还有这里一座著名的木棉庵。它因南宋时英雄郑虎臣在此诛杀误国奸相贾似道，被明代著名小说家冯梦龙写进《喻世明言》而声名远扬。

屡屡听亲人说起木棉庵历史故事，却始终未能谋面。它留在我心里，是那么神秘、悠远。这次采风，总算了却了这一番心愿。

324国道西侧，有一片木棉树。树后，有一座名叫木棉的村庄。村口，有一座古庵，这就是我心仪的木棉庵了。

如今，这里成为漳州市的郊野公园。潇潇春雨声中，我们来到这里访古。车子钻过一座石牌坊，停在一棵大榕树下。钻出车门，迎面，就是修旧如旧的木棉庵了。

第一次见面，带着探询的心态，我步步留意，生怕漏掉任何细节。庵不大，小巧玲珑，坐西向东，面阔三间，基本保持闽南地区的古代建筑风格。两端上翘的悬山式屋脊上，雕塑有二龙戏珠的造型。据说，清同治年间，它的前殿和南北两厢，曾被太平军入漳时焚毁。2006年，政府拨款依原样加以修复，其主殿山墙下部，还保留有宋元时期的三合土墙体，很是珍贵。殿中供奉佛祖，两边对联有：“慈航不渡奸雄汉，慧眼长临信善门。”“奸相早随花锦落，神明永庇木棉新。”……读来，在古意苍然中，又有一股正气凛然。

据南宋史料记载，闽粤之间，路远驿疏，漳州郡守傅伯寿在漳州通往潮州的沿途，设立13座佛庵，以庵代驿，接待过往官员及行人。如今，唯有木棉庵仅存，因此，它成为名扬四方的古迹，1996年，名列福建省第四批省级重点文物保护单位。

木棉庵南侧，又有一座长方形的石亭，叫木棉亭。它始建于民国25年（1936年），紧挨古驿道，即今之国道。8根高大的石柱，如象腿般粗壮有力，牢牢立定，把绿色的琉璃瓦顶盖高高托举起来，显得庄重而沉稳。亭后立有一排石碑，最显目的是两块3米多高的古碑，上刻同样10个遒劲的大字：“宋郑虎臣殊贾似道于此”。其中，一块为明代抗倭名将俞大猷首先创立，原碑曾断毁半截，后修补完整，但断痕犹在。另一块为清乾隆年间（1736—1795年）龙溪知府袁本濂重立。两碑正气浩然，既是英雄壮士的记功碑，也是奸臣乱子的耻辱柱。

据宋史记载，贾似道，浙江台州人。南宋开庆元年（1259年），元军对南宋发动全面进攻，蒙古大汗蒙哥攻四川，其弟忽必烈攻湖北鄂州，城将破，理宗大惊，急拜贾似道为右丞相，领兵出战，支援鄂州，贾似道心胆俱裂，贪生怕死，哪敢应战，私下向元军乞和，答应称臣纳币。恰好此时，忽必烈得到蒙哥汗在四川中箭之死讯，急于北返争夺汗位，便匆忙撤军。厚颜无耻的贾似道谎报军情，说是由于他的奋力抵抗，大获全胜，这才逼使元军望风而逃。理宗听了，龙颜大悦，居然信以为真，命朝廷百官恭迎贾似道“凯旋”，并重加赏赐。从此，贾似道以功臣自居，把持朝政十几年，日夜歌舞升平，让南宋小朝廷更加糜烂下去。

有意思的是，这段历史还引出我汪氏显祖汪立信的话题。据《宋史·汪立信传》载：淳祐六年（1246年），汪立信登进士第，宋理宗赞赏他“此帅才也”。咸淳九年（1273年），汪立信任兵部尚书、荆湖安抚制置使，知江陵府。这一年，元军大举南侵，沿江重镇相继陷落，汪立信写信向当朝宰相贾似道献策，劝他尽国中之兵，沿江分屯置府，联络固守。若不如此，则南宋将亡矣！贾似道看信后大怒，掷信于地大骂：“瞎贼敢出此狂言！”遂将汪立信罢官。德祐元年（1275年），元军沿江东进，迫及建康（今南京），贾似道匆忙督军抵抗，这才不得不重新起用汪立信为端明殿学士、沿江制置江淮招讨使，命他到建康招募新兵，以增援江上诸郡。汪立信接到命令，毫不推辞，抛妻别子赶至建康，但守兵悉溃，他只好率部转至高邮，闻贾似道兵败芜湖，江汉守臣望风降遁，知大势已无法挽回，乃慷慨悲歌，大恸曰：“吾今日犹得死于宋土”，竟扼腕而卒。元朝左丞相伯颜破城之后，因佩服汪立信的忠烈，说此为忠臣之家，命部下不得伤害其家人。汪立信之子汪麟不肯随众人投降，后艰难向福建转移。我以有这样忠臣义士的祖上为荣耀，心里感到温暖。

在芜湖，面对伯颜率领的20万元军，贾似道几乎未加任何抵抗，就抛弃13万宋兵，乘小船逃回扬州，称病不出。宋军大败，死伤及逃亡者不计其数，这才惊动南宋小朝廷，朝野上下一片恐慌。群臣纷纷上书弹劾，请斩贾似道以平民愤。但因当时垂帘听政的谢太后包庇，恭宗皇帝只把贾似道降为高州团练使，贬到循州（今广东龙川一带）安置。

按宋朝惯例，大臣流放边地，必有个监押官，一路护送看守，此人须有力量，有手段，平时又与罪人有怨。因循州路远，当时无人愿去，独有郑虎臣主动请缨。郑虎臣，字庭翰，长溪县（今福建福安）人，生于南宋嘉定十二年（1219年），是个武举人，从小习武，又好读书，著有《吴都文萃》等。他父亲郑埙曾在朝为官，因得罪贾似道，被迫害致死。郑虎臣本来就对贾似道恨之入骨，此番奉命押送奸臣，更是国恨家仇一同涌上心头。出发那天，贾似道带着妻妾仆伇近百人，金银财宝数十车。郑虎臣看在眼里，恨在心里，决心路上再狠狠找贾似道算账。到了福建境内，郑虎臣嫌行李太重，耽误行期，便遣散其全部侍妾，将财物施舍给民间，只留下一台轿子、8个轿夫。那时，正值盛夏酷暑，郑虎臣叫轿夫掀掉轿盖，让贾贼尝尝农民日晒之苦。不久，他们一行来到漳州，太守赵分如原是贾似道的旧时门客，靠巴结主人才爬到今天这个位置。恩人来了，自然热情款待，请贾似道赴宴。席上，赵分如想请贾似道同座，郑虎臣不许，贾似道被郑虎臣教训得怕了，哪敢上座，只是一味谦让：天使在此，罪臣不敢。赵分如只好让贾似道另设一席，郑虎臣也不客气，高高端坐在贵宾位上。饮酒中，赵分如假意问道：天使押团练至此，何不叫他速死，免去许多苦恼？郑虎臣笑笑说：这恶物偏愿受苦贪生，叫他好死都不肯死。赵分如不敢再说什么，想留贾似道多住几日，郑虎臣也不允，说是公务在身，不便耽误。第二天，不等太守来送，他便催贾似道启程。路上，郑虎臣想：这一路下去，还不知有多少个赵分如在等着，说不定还没到循州，皇帝就下诏要他回京，又让他作威作福，祸国殃民，这一路辛苦岂不白劳！于是，郑虎臣决定尽快把他解决。到了木棉庵，贾似道抬头看到木棉庵三个字，吓得魂不附体。因为他想起曾有一位和尚送他一偈：“开花结籽在棉州”。贾似道知自己死期将至，便跪在地上苦苦哀求郑虎臣：“太后只是贬我，并不要我的命啊！”说完就往厕池跑，郑虎臣追到厕池，怒不可遏，大骂：你罪恶昭彰，天理不容，我替天行道了。说着一剑刺进贾似道胸膛。贾似道滚落厕池，落个遗臭万年的结局。

此刻，天空晴朗，群鹰翱翔。郑虎臣为民锄奸，大义凛然，大快人心。但此后，他没能逃脱贾似道余党的迫害，最终，被杖斃于冤狱之中……

斗转星移，一页页历史翻了过去，义士的鲜血染红了山河。如今，看木棉庵后那一大片木棉花，在雨中开得正旺，就像一束束熊熊燃烧的火炬，那不就是义士的英魂化成的吗！

“明春秋大义，为天下除奸”，木棉亭里的那副对联写得多好！

郑虎臣千秋！

（本文原载于福建省炎黄文化研究会、省作协“走进八闽”文化采风系列之《走进龙海》）