三山会馆听足音

黄河清

三山会馆在古城大西门磡头街的西段，在一条满是鹅卵石的南浦溪的岸边，在一棵棵桂树堆里，在香飘十里的桂花丛中。

浦城是桂树下的一座古城，桂叶上的家园，通过桂花的倾诉，我才得知这座飘香的古城，通过桂树我要去叩问桂树边上的故事，探究古城悠远的历史。早在旧石器时代，一支原始部落就栖息在南浦溪流域两岸的山丘上，他们在森林里用石锛、弓器追逐、射猎禽兽，在曲折的溪流间捕鱼捉虾，在溪流两岸的盆地中，用石斧、石刀锄地掘土，开垦长满荆棘的处女地，在溪岸边的平地上，搭架茅屋窝棚，他们在这片土地上繁衍生息，日益繁荣，遂成巨镇。一直到了1800多年前的东汉建安初年正式置县，是福建古代最早建县的5县之一。自隋炀帝开通大运河后，中原入闽路线多经运河达钱塘，溯须江至江山，越仙霞到浦城。由于浦城地当孔道，物流人走，遂成福建与中原交往的必经之地。《读史方舆纪要》曰：“凡自入闽者，由清湖渡（今浙江江山市南），舍舟登陆，连延曲折，逾岭而至浦城县西，复舍陆登舟，以达闽海，中间二百余里，皆谓之‘仙霞岭路’。”唐代以来，仙霞岭路是福建物资出入中原的主要通道。当时浙、赣、皖盛产丝绸、瓷器、茶叶等，大都通过仙霞古道进入东南沿海的福州、泉州、广州等港口运往异国他乡，从而连接起“海上丝绸之路”。顺着南浦溪而上，一条砌满石阶的仙霞古道穿行在桂树之间，走在落满桂叶的石径上，轻轻的、静静的，宛如走进了从前，扫开路面的层层桂叶，便能看到密密麻麻的石块挤满了小路，肩并肩，脚挤着脚，千百年来一直承载着南来北往的商贾脚客、达官贵人，“负担尽游估，攀缘如蚁集”。置身于此，仿佛时空倒流，在一个拐弯处，我们隐隐约约地看到了古代商贾的身影，大家试图想跟上，但始终跟不上他们。我想，前面一定会有一个茶亭，他们总会歇脚休息吧。果然不出所料，爬上一个山坳，有一亭子跃入眼帘，可是亭子里并不见休息的商贾，我又在想，他们一定是在继续赶路，为了生意的兴隆、家道的兴旺，他们只能行走匆匆，可他们的汗水却渗进了亭子的石墙里，层层的石阶上，结出了一朵朵斑驳的石花。

商业的繁荣，经济的发展极大地促进了社会各阶层的横向交流，各地商人穿梭于水陆运输线上，往来于异地和家乡之间，为了联络乡谊，互相支援、救济，共商贸易活动，于是便在异乡组织营建会馆。传统的会馆无不带有强烈的同乡帮会以及宗教的色彩，尽管在客观上会馆是由于近代商业的发展才兴盛起来的，但在组织的形式和操作上，却处处能见到来自中国传统社会中乡村和庙宇里的影子。明清以来，外籍商人在这座古城里共建有5座会馆，前街的江西会馆、瑞龙巷的盱江会馆、江山街的全浙会馆、水南大路沿的江南会馆、大西门磡头的三山会馆。于是古城的卵石街巷中，那翘角的屋檐、雕花的横梁，一块块深底阴刻文字的仿古招牌，一副副立意高远的木刻楹联，流淌着古城的繁盛与温婉，喧腾与平和……一点一滴渗进心田。

时光的流逝和一次次的城建中，一座座的会馆灰飞烟灭，唯有三山会馆从灰头土脸的大杂院里起死回生。这座在清乾隆年间由福州旅浦同乡建起的会馆，取名三山，这是结在古城的一缕乡愁，这里有乡音乡俗乡谊乡情，它就是家乡的一个缩影。200多年来，它默默地矗立在南浦溪畔，依偎在仙霞岭下，静静地向人们述说着那个时代商道驿站上“去时若流水，来时若连云”的景况，展开双臂拥抱着南来北往的游子，“敦亲塍之谊，叙桑梓之乐”，慰藉着一颗颗漂泊的心。会馆是一座河院式的建筑，整座建筑为青砖山墙围合，上覆“几”字形墙帽，飞檐翘角，横斜云天，让人想起福州的三坊七巷。门楼平面“八”字形，似一双厚实而又温暖的手掌，门楼为宏伟壮观的九间九楼仿牌楼式，正门长方形，门框砌青石，上方嵌以横形石匾，阳刻“三山会馆”四个大字，再上方嵌以雕花竖石匾，中间呈现“天上圣母宫”五字，“三山会馆”与“天上圣母宫”同时出现在一座建筑上，这在别的会馆中难得一见，表明这里既是福州同乡集会商务之地，同时又兼作祭祀天后妈祖之所，以祈求在他乡生活生意一帆风顺。两侧为圆拱形的小门，门额分别为砖雕阳刻“海晏”、“河清”。这些字笔力遒劲，令我有“高山仰止”之感，跨过那道高高的门槛，手抚那两扇厚重的朱红大门，心中总会发出一阵阵感叹：三山巍巍，岁月悠悠。

敞开的大门，是一纸公开的邀请函，我们可以任意地参观所有的空间，门楼之内，连接内门廊顶部为如意形四架轩梁，梁背斗拱支替，替木做成琵琶形状，恰与门廊内的戏台相对应，这些泛出沧桑光泽的门板让我亢奋，它们每日以缓慢的节奏开启和闭合，洋溢出世外桃源般的诗意。想象让我忍不住惬意地靠在斑驳的门板上，成为一张照片的最佳背景。飞檐翘角，装饰华丽的戏台是整组会馆建筑的精华所在，戏台分上下两层，内外两区，单檐歇山顶，屋面陡峻，总高约9米，平面略呈方形，四角立四柱，表演区顶部，做八角形藻井天花，藻井由底部三层如意斗拱内挑，再经三层立板层层内收，居中则悬饰一硕大层层绽放的牡丹，那精细和炉火纯青的工艺，几乎让所有美丽的语言都黯然失色。戏台前檐在立柱两侧挑檐位置，有4处垂柱，其中两侧垂柱为三足炉形，朝前的两处垂柱每面雕饰精细的戏曲人物，垂柱的前立面及前伸的梁头侧面，也都雕有神态各异的人物形象。前檐额枋的立面，雕出鲤鱼跃龙门，两侧雀替则雕成两条漆金大鳌鱼。此外，檐角各处的梁头、雀替、隔架，乃至三面飞檐板的底部，都雕有各式各样的图案，惟妙惟肖，华丽之极!这么精美的舞台还蕴藏着一个画眉女子的动人故事，也就是因这位女子的爱恨情愁，她的远去曾使南浦溪两岸的桂花一夜落尽，给了许多文人墨客以无数灵感，无限的遐想。于是人类智慧与人类美貌成了这座楼阁舞台久唱不衰的主题。

长条形的中庭，相对宽阔，脚下的古石板，全是从深山里挑来、扛来的青石铺就，百年来，来来往往的或坚实或轻盈的脚掌，把它们打磨得油光发亮，脚踩其上有如同一个饱经沧桑、知识渊博的老者对话，不经意间，思绪就多了份厚重，心目中也发出不胜的感慨：同样的石头缘有建设者的选择，用来砌墙，它就得遮风避雨，无怨无悔；用来铺就路面，它就得承受千斤重负，默默无声。石头尚能如此，而人又有几个能以坦荡的心去面对生活中的一些不平与挫折呢？中庭两侧是一排镶有精致木窗的厢房，木刻的雕花门窗透出典雅的韵味，那“悬梁苦读”，“读书做官，衣锦还乡”，“卧冰求鱼，孝敬父母”等精细的工笔彩绘，沾满了岁月的烟尘；厢房里的一盏青灯，褪色的桌椅，在追忆着似水的流年，清风中飘洒着几片桂叶，带来了百年墨香的回忆，当年林则徐进京赶考就曾住在三山会馆的厢房，会馆有幸，见证了一代俊杰林则徐的飒爽英姿，一院桂枝，萦绕着先贤抚琴的低声吟唱……

拜亭位于大殿的中轴线上，如意斗拱层层外挑，其檐柱、额枋、雀替等分别有狮子戏珠、太狮少狮、龙凤双飞，以及“空城计”等人物故事，还有各种飞禽走兽、花草虫鱼等精美木雕，形象生动，栩栩如生。左右两侧是钟楼和鼓楼，仿佛百年前的钟鼓声还在上空久久回响，让我无法扭动钟鼓声停止的机关，朦胧中，我好像又看到了当年那位敲着钟鼓的壮汉，坚挺着腰板，挥动着钟鼓锤，涌动着激情，把满山的桂叶飞扬着，向着遥远的家乡报送着声声平安……拜亭里面就是大殿，是三山会馆的主体建筑，也是会馆内主神天后娘娘神像的供祀场所。大殿重檐歇山顶，高度近13米，内部柱梁、减柱、屋面形式极富地方特色，殿内的木雕、彩绘、灰塑等巧夺天工，叹为观止。大殿锃亮的青石板已告诉我，当年有多少商人学子在这里顶礼膜拜，他们用整个身体与大地接触，让心去感知大地的深度，这是对神灵的敬仰，更是对大地的崇拜，人间有苦，他们因虔诚而饱受身体之苦，人间有乐，他们也因虔诚而享受心灵之乐。

行走在三山会馆的暮色里，聆听远远近近、高高低低的足音，我的思维悠远而宁静，在这里，我知道留下的是终生难忘的感慨，带走的是匆忙的脚步。

（本文原载于福建省炎黄文化研究会、省作协“走进八闽”文化采风系列之《走进浦城》）