一心中国梦 万古下泉诗
——读宋末连江籍爱国诗人郑思肖

去年三月，在全国“两会”结束的记者会上，温家宝总理说道，“我是一个爱国者，我的脑子里总在想‘一心中国梦，万古下泉诗’、‘度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇’。”其中“一心中国梦，万古下泉诗”一句引自我省连江籍宋末著名爱国诗人郑思肖《德祐二年岁旦诗》。原诗为：“力不胜于胆，逢人空泪垂。一心中国梦，万古下泉诗。日近望犹见，天高问岂知？朝朝向南拜，愿睹汉旌旗。”

记得上小学时，我们的学校叫所南第一中心校，当时由于年纪小，不知道“所南”的含义，后来才知道是纪念宋末诗人郑思肖的，因他号“所南”。郑思肖是我国古代一位有传奇色彩的人物。《中国文学发展史》是这样记述他的：“郑思肖（1241-1318年），字忆翁，号所南，福建连江人。在他这些名字里，都暗寓不忘故国之意。宋末太学生，宋亡，隐居吴下，坐卧必向南，有一百二十图诗集等。扁其堂曰‘木穴世界’，影射‘大宋’之义。画兰不画土，意谓土已被外族夺去，其爱国之热诚，有如此者。其诗皆清远绝俗，用象征手法，表现怀恋故国的情绪。”

郑思肖生活年代是蒙古大举攻宋和宋亡之际。他从小随当教师的父亲郑起在苏州一带生活，受其父爱国思想的熏陶，又目睹蒙古统治者及其军队的暴行与南宋朝廷丧权辱国的丑状，痛感报国无门，一腔悲愤无从发泄，便创作了大量诗歌和文章。《心史》便是他的代表作之一。南宋灭亡后，他把《心史》这部文集的手稿用锡匣铁函数重密封，悄悄沉于苏州承天寺的一口古井中。直到365年后，偶然被人从井底发掘出来，居然完好无损，成为我国历史上的一部奇书。

郑思肖一生忧国忧民，所写之诗多是“苦言流出肺腑间”，充满爱国情愫，且富浪漫主义色彩。后人评其作品曰：“其主要风格如老杜之深沉悲愤，但也有太白式的狂放飘逸之作。”读郑思肖的诗，不仅能感受到一股清雅飘逸的文风，还可以了解其爱国心路历程，领略其凛然正气。

诗人青年时期正值蒙军南攻，南宋朝廷尚在，此时诗人正读书励节，作品中亦透露出发愤苦读和仰慕爱国操守的吟唱，如他在《飘零》一诗中写道：“晴天空阔浮云尽，破屋荒凉俗梦无。惟有固穷心不改，左经右史足清娱。”在另一首《此心》中作者写道：“此心期不变，曾洒血为盟。举世无人识，终身独自行。海中擎日出，天外唤风生。净尽去云雾，重开白昼明。”诗人进入中年后，南宋局势危急，走向灭亡。此后诗人爱国意识更为强烈，改原名为思肖，号所南，意即思念赵（趙）姓故国，作品更充满对故园的眷念。在《春口偶成五绝》中作者写道：“山塘游舫接荒城，纵有笙歌耳不清。深忆国家无事日，人心和气是春声。”德祐元年，潭州制置使李芾带领军民与入侵者浴血奋战,拼死抵抗,终因寡不敌众,城池陷落,李芾与家人“不可辱与俘”，举家自杀。闻此惊心动魄壮举，诗人热血沸腾，引吭高歌一首《咏制置李公芾》：“举家自杀尽忠臣，仰面青天哭断云。听得北人歌里唱：潭州城是铁州城！”唱出了一首令人感泣、给人力量的“正气歌”。

宋亡后，诗人生活了30多年，在迈向晚年过程中，诗人“甘与草木同朽尽”，过着隐居生活。此时所作的《一百二十图诗集》描绘了一幅历史人物画屏，表面看是吟咏古人，实则寄托作者对故宋的深深怀念。如《屈原九歌图》：楚人念念爱清湘，苦忆九歌频断肠。只道此中皆楚国，还于何处拜东皇！”对爱国将士一腔深情，追慕不已。在《寒菊》一诗中，这种爱国心迹更是袒露无遗：“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。御寒不藉水为命，去国自同金铸心。”拳拳之心，浩浩正气，堪与日月同光。

郑思肖博学多才，除诗文外，还是一位画家，尤善画墨兰，并题诗赋其灵性：“钟得至清气，精神欲照人。抱香怀古意，恋国忆前身。”“纯是君子，绝无小人。深山之中，以天为春。”咏颂兰之高雅，又寄寓作者所追求之清纯品格和爱国情怀。此外他还研究地理学，并触及地理学与社会学的关系，“在科学方面亦有其卓越见解与建树”。后人称其为“人物昂然，气节挺然”。诗人以78岁高龄孤寂地病逝于苏州，一生未娶。前几年笔者曾到连江透堡寻找诗人遗踪，因岁月风雨的剥蚀，遗迹早已荡然无存，只有一幅画像挂在郑氏祠堂里供人凭吊。这位历史上杰出的爱国文化名人，留给人们的爱国精神和不朽诗篇，“万古此心心此理”，将彪炳千秋，光耀史册。