访妈祖圣母的太始祖南安“比干纪念堂”

最近笔者到南安内厝村访问了新建的“比干纪念堂”。比干是中国最古老的一位爱国忠臣，又是全世界林姓子孙共同崇敬的太始祖。特别是，今已查明，海峡两岸同胞最为信仰的湄洲妈祖圣母，就是比干传下的第87世孙女。这又增添了我对这次访问的兴趣。

比干纪念堂在南安市内厝村的甘露山麓，福厦高速公路的中线路旁，交通十分方便。这个村庄从村书记、村主任到每一个村民都是清一色的姓林，如果照北方人的习惯，这里可称为“林家庄”。

新建的“比干纪念堂”是一座古代宫殿式建筑，在宫殿的正中供奉了一尊比干的塑像，据说这尊塑像就是根据内厝村保存下来的全国唯一仅存的一幅古代传下来的比干画像而雕塑出来的。现在这幅画像仍然妥善地保存在内厝村。纪念堂里的一副对联写道：“天地同流，为万世诤臣之祖；凛然正气，显历朝忠烈之名。”

为什么说比干是“万世诤臣之祖”呢?由此不由得想起比干其人其事。比干是黄帝的第三十三世孙，生于商朝文丁四年(公元前1096年)，是商朝纣王(帝辛)的亲叔父，官少师。比干是才华出众的忠臣，他曾和其他两个忠臣箕子和微子(即孔子所称赞的“三仁”)共同辅佐纣王，使商朝的国力大振。当时纣王的国威所至，东连大海，西望秦川，南慑九溪，北通沙沱，天下诸侯，无不咸服。但纣王被胜利冲昏了头脑，认为一切胜利都是自己之功，把“三仁”的辅佐完全忘记了，并且从此过着腐败糜烂的生活。司马迁《史记》评纣王“知足以距谏，言足以饰非，矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下，好酒淫乐，嬖于妇人。”终日“以酒为池，悬肉为林，使男女裸相逐其间，为长夜之饮。”如此昏君，当然引起全国人民怨声载道。本来纣王身边有很多人才谋士，其中最著名的就是孔子所称的“三仁”。这三个忠臣，都曾经努力劝谏纣王，结果怎么样呢？箕子被纣王奴役，不得不假装疯癫，混过日子。微子眼看劝谏已经无效，决心离开纣王，“弃暗投明”，投奔周武王。唯有比干，不走不“疯”，他说：“主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，谏而不从且死，忠之至也!”对于像纣王这样的昏君，用“死”来效忠，如用现代人的观点来看，恐怕是有点“愚忠”。不过比干是三千多年前的忠臣，应该说他的“死忠”还是可贵的，他的精神，还是可贵的精神财富。比干的结局，果然如他自己所料，最后被纣王“剖腹验心”惨死在暴君面前。纣王不但杀死了比干，还想株连其家属。当时比干的妻子正怀孕三月，立即逃到长林石室之中，后来产一男子，这就是天下林姓的始祖林坚。

比干的遗腹子，为什么会姓林?这是后来周武王所赐。当比干死后二年，周武王在微子的辅佐之下，一举攻克了商纣的国都朝歌(其地点在汲县附近，今属河南卫辉市)，纣王被杀，商朝从此灭亡(约公元前1046年)。周武王攻克商朝朝歌之后，立即去拜谒比干之墓，并派人到长林石室找到了比干之子。因他生于长林石室，于是赐他以林为姓，以石之坚为名，这就是现在天下林姓的始祖，而林坚之父比干，则为林姓的“太始祖”。

现在全世界的华人华侨每年都有人到闽南湄洲岛朝拜妈祖圣母，其中许多林姓子孙，也都要顺便到南安参观他们共同的太始祖“比干纪念堂”。