王十朋仕泉

黄益群

王十朋画像

王十朋，字龟龄，号梅溪，浙江温州乐清四都左原梅溪村人，他是南宋著名政治家、诗人，爱国名臣，有《梅溪先生文集》传世。

王十朋的父亲王辅是农耕出身的读书人，颇有名望，王十朋母亲万氏，知书史，笃于教子。王十朋聪明颖悟，日诵千言，深得长辈喜爱。

37岁时，王十朋省试落第，回到家乡兴办梅溪书院。学生多达百人，他们分别从江浙、安徽、山东等地来，在王十朋的精心教导下，梅溪书院有很多人中举，声名大振。

宋高宗绍兴二十七年（1157年）二月，46岁的王十朋参加丁丑榜的殿试，他呈上万言《廷试策》劝谏高宗：“正身以为本，任贤以为助，博采兼听以收其效”，高宗阅后御批：“经学淹通，议论醇正、可作第一人”，一时间，四海之内争相传诵。

乾道四年（1168年）八月，王十朋派任泉州知州。

繁华的古城热闹非凡，令王十朋耳目一新。但他无心佳景，安置下来，就给下属七县的知县们布置工作。他即兴赋诗，表明自己抚爱黎民的心愿：“九重宵旰爱民深，令尹宜怀抚字心。今日黄堂一杯酒，殷勤端为庶民斟”，王十朋希望下属们常怀恤民之心，“抚”字在先，催科在后。为了时刻警戒自己与同僚，王十朋还在治所建一块戒石，题刻宋太宗御制的戒石铭：“尔俸尔禄，民膏民脂，上民易虐，苍天难欺”。王十朋再作戒石诗一首：“君以民脂膏，禄尔大夫士。脂膏饱其腹，曾不念赤子。贪暴以自诛，诛求不知耻。指呼有鹰犬，嗜欲肆蛇豸。但言民至愚，孰谓天在迩。昭然甚可畏，殃必反乎尔。圣训十有六，简严具天理。大字刻山骨，朝夕临坐起。一念苟或违，方寸宁不愧。清源庭中石，整顿自今起，何敢警同僚，兢兢惟勒己”。

王十朋为减轻百姓负担，废除前任太守食盐官营专卖令，允许盐民出售私盐，让利于民。时隔不久，逢八闽大旱，泉南尤剧，但见河沟干裂、稻菽枯黄，一片荒凉凄清场景。王十朋循例率吏民祈雨，一路上，百姓们披麻焚香，声声哀号。王十朋则忧心忡忡：“清源太守鬓如蓬，未遂归农又劝农。农事正兴天不雨，谁能唤起老黄龙？”

天不垂怜美，如之奈何？王十朋带领僚属，走出衙门，来到乡间访问灾民、了解灾情。经过实地勘察，多方问询，他作出疏浚洑田塘的决定。组织修建、疏浚，实施七首塘工程，他采用修涵、开圳引接天然湖蓄水的方法，把周围大小溪流加以引导，开凿水渠，把沿塘、沙塘、芙蓉塘、洑田塘、龟湖塘、象畔唐、拱塘联通，成为有源头的活水。从此，作为七塘之首的洑田塘，到明朝时还受益良田8000亩，惠及三个都近百个乡社。

王十朋纪念馆外景与大厅

泉州有名扬天下的第一石桥“万安桥”，这条在洛江上修造的石桥全长1200米，但因江宽水急，加之洪水时常泛滥，屡修屡毁。王十朋倾听百姓呼声，决计重修万安桥。深入洛江两岸，实地考察，经过调查研究，他分析出万安桥多次被冲毁是因为桥梁无法承受洪水冲击的缘故，便果断采取“分流减负”的措施，发动泉民在洛江上游兴修水利，分凿若干支流。此举不仅可利用上游水源灌溉农田，又能缓减洛江水势，降低水位，减轻洪水冲击力，一举多得。为了纪念王十朋的功绩，泉州人民把“万安桥”改名为“状元桥”。

百姓安居乐业，王十朋心中欢悦，他更希望民众在精神上得到滋养。泉州原有“忠献堂”，奉祀北宋政治家、名将韩琦。韩琦出生泉州，泉人以韩琦为荣，四时奉祀，香火不断。但是“忠献堂”却毁于俗吏，王十朋决定修复“忠献堂”，立韩魏公祠，他写下《州治有忠献堂以韩魏公始生得名废于俗吏，更以清暑今复之》诗：“相出相州生此州，巍巍勋业宋伊周。后人莫要轻更改，别有堂名胜此不”记事。“忠献堂”修复后，王十朋意趣盎然，与耆老们饮酒啜茶赋诗，还在八月间率同僚一起前往祭祀，他写道：“韩魏公生于泉南州宅，故未有祠，于典为阙，郡圃有庵名大隐，即之以祠，八月戊子，率同僚祠之”，诗中有“紫帽清源发光彩，郡园深处立新祠”句。

王十朋体恤百姓，以“乐育人才为己任”，宋史记载：“起知泉州，十朋前在湖割仕俸钱创贡闱，又为泉建之，尤宏壮”。王十朋拿出自己的薪俸办官学，在泉州城中心建造贡院，为各县士子考秀才提供场所。每到初一、十五，王十朋就亲自到贡院视学、讲学，询问冷暖，他还经常拜访地方贤士，召集诸生讲学，泉州因此文风大开，士人迭出。贡院落成的中秋日，王十朋在贡院举办宴会，为上京应试的泉州士子践行，留下诗作：“栋梁翚飞气象新，画工妙思亦通神。要令寒士皆春色，四景之中独画春。”

泉州文庙现藏有一块明代“夫子庙”碑刻，中刻“夫子泉”三个大字，两旁刻“宋王梅溪有诗”。原来，泉州夫子庙在隆兴初年有清泉迸出，甘香特异，府学教授黄启宗率诸生拜祝，在泉水旁筑边环绕成井状，命名为“夫子泉”。王十朋重视教育，经常视察府学文庙，他品尝了文庙甘甜的泉水之后，挥笔写下《咏夫子泉》一诗，节录于下：

刺桐城中泮宫里，大成殿下新泉水，不须更以品第论，混混源流自夫子。

诸生游泳芹藻间，日饮一瓢心慕颜，聪明不数远公社，清白大胜卧龙山。

圣毓尼邱家阙里，泉脉胡为今在是？周流天下皆美泉，浚井得之泉更美。

我来酌泉仍叩头，遐思洙泗三千游，世间何处有此水，此州无愧名泉州。

“夫子泉”泉水的兴废，成为泉州学风昌盛与否的重要标志。泉州赶考的士子们饮用这甘甜的家乡泉水，带着王十朋之诗赋予“夫子泉”特别的含义和祝福，纷纷走上赶考之路。

王十朋在泉州任职没多久，就来到府城的北边，看到城墙上有座楼被压得倾斜，他询问周边的人，才知道这是北楼。

从此，王十朋牵挂北楼。其时，贡院修建完毕，剩下的材料颇多，他即雇请工匠修葺城楼，竣工后，带领同僚来北楼游览，并写了诗，作了《重修北楼记》，留下千古佳话。

政事之余，王十朋喜欢游山玩水的习性未变，他会抽空出门游冶。今日泉州，依然能看到王十朋留下的遗迹。晋江东石乡南天村北面的岱山上，有南天禅寺，嘉定九年（1216年），寺依山崖镂刻弥陀、观音、势至三尊石佛，石佛各高6米，宽约3米，盘坐莲台，端庄肃穆，丰腴温润。南天禅寺濒海，风景幽雅，进香的游客络绎不绝，是泉州的名胜之一。有一天，王十朋慕名而来，在寺右石佛旁的巉岩石壁上写下“泉南佛国”四个大字，劲健凝重，气韵、风神绝佳，落款为“时乾道五年七月乙未王十朋书”。

在晋江灵秀山上有金相院，院中有寺庙，香火旺盛。寺庙边有一巨石，上建一亭，巨石上刻着王十朋的七绝：“小小精篮亦自奇，一峰灵秀蕴幽姿。无缘细听山僧话，太守偷闲只片时。”

王十朋任职泉州，时间虽然不长，但对泉州有着深厚的感情，他喜爱遍植于泉州的刺桐花，写下“初见枝头万绿浓，忽惊火伞欲烧空。花先花后年俱熟，莫道时人不爱红。”

乾道五年冬，王十朋调离泉州，泉州男女老幼涕泣遮道，苦苦挽留，《朱子语类》载：“去之日，父老儿童攀辕不计其数，公亦为之垂涕”。泉州百姓为了留住王十朋，把他必经的桥梁拆断，王十朋只好绕道而行，百姓们依依不舍，跟随着王十朋一直走到仙游县的枫亭驿，方垂泪惜别。王十朋在答谢泉州官民《越境送别》诗中写道：“我念泉人仍惜别，此身虽去首频回”。王十朋虽然离去，但泉州百姓怀念他，把先前拆断的桥梁重修，命名为“梅溪桥”，为了纪念王十朋，泉人在东街建“梅溪祠”，四时祭祀，《泉州府志·学校》载：“王忠文祠在府东衮绣铺，乾道中建，祀郡守王十朋”，理学家朱熹评价王十朋：“舒畅洞达，如青天白日，磊磊君子也”；南宋诗人戴复古《题泉州王梅溪祠堂》云：

堂堂大节在朝廷，名重当时泰华轻。

乾道君臣千载遇，先生议论九重惊。

人歌黄霸思遗爱，我颂朱云有直声。

一瓣清香拜图像，英风凛凛尚如生。

从戴复古的诗中可窥见，王十朋在泉州的影响是相当深远的。

王十朋廷试第一名试卷