浪迹天涯一布衣

杨国栋

海风荡起的波浪，在一介布衣黄吾野内心激不起涟漪；苍凉与悲悯的心绪，也不会在他面对故乡崇武时发出吼叫。人的一生怎样度过，对于他人或许是一种宿命，但对于黄吾野，却是一种率性明智的选择。看海、听海、问海、探海的黄吾野，自幼家境贫寒，只读过两年私塾。大海对于少年黄吾野来说，既是人生依傍的家园，也是旷达性情陶冶与开阔心胸养成的天然学堂。海的豪情、海的气势、海的包容，教会了他处世的智慧；海鸥、海燕的展翅奋飞，又给了他天际漂流、四海为家的启迪……

一方水土养一方人。黄吾野聪颖过人，有一个民间传说：崇武城内庵山顶有一座宋代建造的云峰庵，庵后有一石窟积水成池。少年黄吾野有一回到此洗手，突然看见万丈霞光穿透云层和岛礁峭壁，照射在清粼粼的池面上，金光闪耀，池塘幽静处，一杆杆青绿的浮莲开出灿烂的荷花，亭亭玉立于水上。碧绿的荷叶里滚动着晶莹透亮的露珠，在朝霞辉映下闪烁着七彩光芒……黄吾野正痴迷地看得入神，却听见后面有人同他说话，他回头一看，问话者人高马大，红头发，蓝眼睛，鹰钩鼻，是个外国人，就向他点头致意。来人问他，你这池塘里的水可以卖给我吗？他知道这池塘的水属大家公用，不惟他独有，于是摇头说：不卖不卖。又想到这水可卖，其中必有奥妙，就俯下身子双手合十，掬起清清的池水喝了两口，感觉到香甜可口，醒脑提神，激智添悟，沁入心脾，仿佛将体内的五脏六腑都清洗了个干干净净。他愉悦地站起身来，回头一望，身后的老者不见了踪影……此后，他的父亲黄兰轩告诉他说，儿子，你喝的是那头滴甘露啊!民间传说，喝了头滴甘露的人，一定聪明智慧。果然，此后的黄吾野聪慧灵智，悟性特高，读书过目不忘，诗书画不教自通，成为明朝“一代诗名雄海内，千秋遗稿满天涯”的“诗书画三绝”大师级人物。

黄吾野的祖上是福建龙溪人，因筑城戍边而应征迁居到了惠安崇武。他的父亲好读书，善鼓琴，通医学，常常游走四方。黄吾野10多岁随父亲到永春，见到了一位姓李的藏书家，对他年少而通文墨诗书颇为赏识，让黄吾野在李家的书轩中读书10年，这才有了他此后的诗书画名家声誉。

明朝嘉靖三十九年（1560年）4月，张狂凶残的倭寇进犯崇武40天，黄吾野家庭惨遭侵害，一个哥哥被倭寇砍死。他受到了强烈的刺激，带着全家老幼搬到了泉州避难。晋江人俞大猷是明朝大名鼎鼎的抗倭英雄，与戚继光齐名，世有“俞龙戚虎”之誉。黄吾野拜会俞大猷后，两人交往甚密，常有诗书往来。黄吾野对俞大猷抗击倭寇的爱国卫疆保民英雄行为无比赞赏，对他军事和文学上的过人才华也很钦佩；俞大猷则对黄吾野这个后生晚辈在诗、书、画方面取得的成就与声名赞扬有加。他们常常诗歌唱和，品茶煮酒论时局。有一回，黄吾野与朝廷命官黄郎中参观俞家军操练车战法，其精彩威猛之状让他击掌称颂。兴之所至，黄吾野就泼墨挥毫写下了五言排律《神机营同黄郎中观俞都护演车战法》：“……大将高坛上，中军细柳傍。留侯方虎啸，尚父欲鹰扬。指挥云鸟集，训练藻凫忘……”对俞大猷的车战法给予了高度赞扬。

惠安辋川有试剑石，传说为黄巢起义军经过泉州时因其挡路，被黄巢挥剑劈之而成。黄吾野曾经在此避世读书。俞大猷得知，欣然作诗《吾野山人移住试剑石》：“湖海行藏一剑看，友生义重喜相观。精思若得鬼神力，无敌应登李杜坛……”将黄吾野的诗才与李杜相提并论，可说是高度赞赏了。

明朝万历八年（1580年），一代抗倭名将俞大猷积劳成疾又郁闷受挫，不幸仙逝。黄吾野闻此噩耗，哭声震天，痛不欲生，于悲伤痛苦哀凉中挥毫写下《挽俞都督大猷》五律3首。其一曰：“大星落东海，涕泣满城哀。百战功徒在，千秋梦不回。云消天地气，世绝古今才。寂寞廉颇馆，空余吊客来。”深情地表达了对俞大猷这位“忘年交”的沉重哀思惋惜。

万历三年（1575年）4月，黄吾野初进京师，偶然间在萧寺壁上题诗，被当时的尚书、晋江人黄钟梅看见并拜读后，觉其才华横溢，就主动找到黄吾野结交好友。并接这位闽南老乡到家中居住，好酒好茶伺候，为的是诗歌唱和挽留人才。由于黄钟梅的推介，黄吾野声誉陡增，名气越来越大，可说是名满京城了。传说，有一个元宵节，花灯光耀皇城上下，各路名流大腕一展身手吟诗作画。黄吾野也创作了一幅“雪里梅花雾里山”的大幅画作，轰动了京城官衙画界，许多人出高价争相抢购。这件事传到了万历皇帝明神宗朱翊钧的耳中，朱皇帝十分赏识他的才华，要挽留他在京城做官。黄吾野回复皇帝说：“吾野人也。”毅然决然谢绝了万历皇帝的美意。从此，“吾野”成了他流传世间的响亮大名，他的真名黄克晦，或黄孔昭，反倒是没有人再记得。也因此，他不愿做官走仕途，不愿与官场中人打交道趋炎附势的清亮名声，也在民间流传；再因此，黄吾野“一介布衣”的身份获得世人广泛认同。

浪迹天涯的黄吾野，凭借他的横溢才华，携着他的各种诗书画作，游走大山名川，阅尽人间景色，无限风光。这在他流传下来的近1500首诗词中，多有记载。

黄吾野的晚年，依然以一介布衣的身份浪迹各地。因了京城文友故交的真诚相邀，黄吾野于万历十六年（1588年）第2次进京，听闻了朝廷诸多丑陋故事，心情不爽，烦闷结郁，住了两年，虽有放达任情的游走，却依然对江山社稷日趋走弱之颓势深深担忧，日子久了就生了大病。故交为他寻医问药，熬好了汤药。他却扭头挥手，将药汤泼了满地……放达、率性、任情惯了的黄吾野，高昂着头颅，婉拒任何人苦口婆心的劝说，更不愿将心血凝聚成的诗书画作变卖治病。最后，黄吾野下定决心，不愿拖累文友故交，悄悄离开了京城，回到了闽南故乡，归隐于泉州开元寺。他头枕着青山绿水，默默地焚香念经，静静地听着梵音钟声，以及那永远不会消逝的海涛，一步一步地走到了生命的尽头……

（本文选自《走进“八闽旅游景区”·崇武》）