陈缜：不愧科名一“状元”

郑秀杰

陈缜登宋孝宗淳熙八年（一一八一年）辛丑科恩科状元，

在宋代文状元一栏中，位列第七。

封建社会的读书人，最大追求就是“入仕”。十年寒窗，无非等着一朝“金榜题名”，然后跻身上流社会，并按照儒家“修身齐家治国平天下”的要求，小心翼翼地在仕途中行走。

陈缜（生卒年不详），字师文，一字德容，南宋时罗源县洋尾村人。淳质有守，少年拔荐，平生喜颂伊洛、考亭之学。《康熙罗源县志》记载：“公（陈缜）屡试礼部，独以正心诚意为说，辄为主司所黜，晚就南廊，时淳熙八年（1181年），先是谢廊然上封事，乞令科举乡试策以时务，公因是遂擢第。及廷试，独慨然曰：‘今得对天子之庭，可负所学耶? 至于得失，命也！’复以‘正心诚意’为对，始终发明伊洛之旨。孝宗见其策，嗟叹良久，擢特奏名第一，赐同进士出身。”乡人呼其为状元，并在后张巷口（今罗源凤山公园附近）建魁星坊以荣之。陈缜历官湖南武冈军学教授，任上注重民生建设，兴修学校，有《益州书画录续编》传世。

据《福州状元列表》记载，陈缜登宋孝宗淳熙八年（1181年）辛丑科“恩科状元”，虽说所登实乃特奏名，但在福州地区自隋至清以来，文武状元也就出了40位，陈缜能名列其中，算是荣耀之至。

北宋时期，由程颢、程颐兄弟所创“伊洛之学”奠定了宋代理学基础。南宋时，朱熹继承伊洛之学，通过发展完善，形成“程朱学派”。程朱理学在中国封建社会后期成为地主阶级的官方哲学，影响极其深远。因此，陈缜“少慕伊洛”，自然成了当时众多学子崇尚人文关怀的一个缩影，更为他此后的从政之路，造福当地百姓，奠定了扎实的基础。

武冈秦时属长沙郡，因其地近邻武陵山而得名。武冈人杰地灵，风景秀丽，唐著名诗人王昌龄曾流连此地。其《送柴侍御》诗曰：“流水通波接武冈，送君不觉有离伤。青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”历史上的武冈县，由于废置不常（不固定），几易其名，如武强、武攸等。直到唐高祖武德四年（621年），才恢复武冈旧名。武冈境内有尚武之溪蛮（少数民族），历朝都驻重兵于境内镇压。徽宗崇宁四年（1105年），为有效抵御溪洞少数民族叛乱，升武冈县为武冈军，县地更名为临冈。崇宁五年（1106年），复武冈军之治所（“军”之驻地）为武冈，另辟地设临冈、绥宁二县，仍辖于武冈军。

南宋绍兴二十五年（1145年），高宗荡平溪洞（少数民族），以其首领杨再兴父子所居之地设新宁县（当取新近平定之义），隶武冈军。自崇宁四年升为军以后，守将都用武臣。这与宋用文臣知州、军的做法相左，当是此地不大安宁，须武将方能镇守之缘故。此一局面，直到高宗绍兴十六年（1146年）才得以改变，还是用文臣统领镇守一方。

陈缜到任武冈军学教授时，此地“民风淳朴，尚节俭，很少有讼案”，“市井稠密”“商旅往还”，呈现繁荣景象。当时，南宋政权在此修建大粮库（称都仓），还建平抑粮价、保障供应的常平仓和在乡社所建社仓（又称义仓）。南宋孝宗淳熙十二年（1185年），陈缜在当地兴建学院、振兴教育。据《武冈县志》记载，当时的武冈军知军林祖洽肯定了武冈军改建学外门等文教振兴之风，号召诸生努力读书。之后，陈缜洋洋洒洒地写下著名的《改建学外门记》，文章后收入《全宋文》。

陈缜为官多有善政，清正廉明。武冈任上，促进了当地教育事业长足发展，培养了大批人才，深得民众爱戴。他辞官回到家乡罗源后，仍“致力兴学，民感其德”。 据《新修罗源县志》记载：“明朝嘉靖间，郡守汪大成将建于南宋孝宗淳熙间的佑圣宫，毁前宇以筑城址。同知朱世忠毁佑圣宫神像，以其宫祀陈缜、余光庭（抗金名士）、张衜（庆元六君子），颜其匾曰：‘三贤堂’。其址于后张巷口西来寺右（今凤山公园门口附近）。”

清乾隆时，邑人林鸿飞有诗咏《三贤祠》，其中赞陈缜诗曰：“师承伊洛有渊源，得失穷通曷足论！北胄读书几万卷，南廊对策数千言。直扶正学于天壤，不愧科名一状元。俎豆故乡灵爽在，魁星坊表至今存。”

陈缜一生为人表里如一、正直善良，为学认真，敢于坚持。乡人立祠祀之，当之无愧。颐中子在《罗源县志》中对他作了高度评价：“正心诚意千圣骨，考亭既兴，公心先得。大廷唱言，为法为则。吁嗟道学，断续一脉。”