陆游的武夷山情结

陆游（1125—1210年），南宋诗人，字务观，号放翁，山阴（今浙江绍兴）人。他在武夷山生活8年之久，以中奉大夫（从五品官爵）连续3次提举武夷山冲佑观，与武夷的山、水、茶、人有着很深的关系，并留下了若干关于武夷山的诗词作品。

“未到名山梦已新”

1179年，已经55岁的陆游，得到朝廷一纸诏书，来到相对安宁的闽北建宁府（今建瓯市）担任通判一职。半年后又被提举为福建常平茶盐公事一职，这个类似于现代分管农副产品土特产品贸易的职务，让戎马倥偬半辈子的陆游，有了些许安逸与闲暇。一贯喜欢田园山水风光的陆游，对钟灵毓秀、碧水丹山的武夷胜境，更是慕名已久，等候机会前往。

不久，陆游接到朝廷委任他为武夷山任冲佑观主持。于是他心情十分放松地前往武夷山赴任。这是陆游第一次要到期待已久的武夷山。从建宁府出发，要前往武夷山，最便捷的是水路，建溪就是当时闽北的黄金水道。陆游坐上小木舟溯流而上，入崇阳溪后，就来到了武夷山下。可是，天不作美，下起了雨，陆游只好在黄亭驿（即兴田驿）歇息过夜。 第二天一早，雨停了，陆游继续赶路。往前走了一段路，面前出现了峥嵘的武夷群峰，陆游兴奋不已，立即口占一首诗《初入武夷》。诗曰：

未到名山梦已新，千峰拔地玉嶙峋。

黄亭一夜风吹雨，似与游人洗俗尘。

诗中第一句就流露出陆游见到武夷山的雄奇之美所洋溢出来喜悦心情。诗中提到的“黄亭”，便是现在的武夷山市兴田镇。自宋以来，朝廷就在黄亭设驿，南来北往的商旅官卒，在此歇息投宿。后来，“黄亭驿”改称“兴田驿”。

“他年犹得作茶神”

武夷山盛产茶叶，也是大红袍的产地。好茶的陆游在《陆游全集》中，涉及茶事的诗词就达320首之多，堪称是历代写茶事诗词最多的诗人。陆游原本嗜酒，早年就有诗作“孤村薄暮谁从我，惟是诗囊与酒壶。”到了建安担任“茶官”（常平茶盐公事）以后，就不以酒神杜康自况，却以茶神自比，“桑苎家风君莫笑，他年犹得作茶神。”并以诗会友，以茶待客，成了陆游生活的无限乐趣。他在《答建宁陈通判启》写道：“含英咀华，早预蓬莱道山之选；飞英腾茂，暂为治中别驾之行。” 他称“建溪官茶天下绝”，于是又在《饭店碾茶戏作》中写道：

江风吹雨喑衡门，手碾新芽破睡昏。

小饼龙团供玉食，今年也到浣溪村。

陆游与朱熹交往甚笃，朱熹曾以武夷茶作为礼品馈送，陆游接到礼茶后，写下《喜得建茶》一诗回赠：

玉食何由到草莱，生奁初喜拆封开。

雪霏庾岭红丝 ，乳泛闽溪绿地材。

舌本常留甘尽日，鼻端无复鼾如雷。

故应不负朋游意，自挈风炉竹下来。　　

“来读晦庵新著书”

陆游在武夷山，结识了不遗余力探究理学的朱熹和名扬天下的爱国诗人辛弃疾。他们三人是同时代人，被尊为“武夷三翁”：即陆放翁（陆游）、辛瓢翁（辛弃疾）、朱晦翁（朱熹）。三翁在武夷山邂逅，不仅都因力主抗金，拒斥议和，怀有相同的抱负，因而肝胆相照，同时对武夷山水同样钟爱有加，可谓都是性情中人。

陆游与朱熹结为莫逆之交后不久，陆游又一次被贬官在家赋闲。这时朱熹在武夷山兴修的“武夷精舍”竣工，前往贺喜的高朋云集武夷山中。陆游得悉后，意欲亲自前来祝贺，但因路远体衰，只得遥寄贺诗，其中一首《寄题朱元晦武夷精舍》写道：

蝉蜕岩间果是无？世人妄想可怜渠。

有方为子换凡骨，来读晦庵新著书。

陆游在诗中以一句“来读晦翁新著书”的诚挚之心，表白了他对朱熹的崇敬。庆元四年（1198年），朱熹因涉祸文字狱，被列为党禁的罪魁之一。对此陆游愤懑已极，赋诗道：“今年高谢武夷君，饭豆羹藜亦所欣。”两年后，朱熹在建阳去世，陆游在老家闻讯，老泪纵横，挥笔写下了祭文：“捐百世起九原之思，倾长河注东海之泪。路修齿髦，神往形留。公殁不忘，庶其歆飨！”

陆游在武夷山，不仅纵览武夷山的自然景观，也十分关注人文历史。他对遗存于武夷山自然景观中的人文景观，如悬棺仙蜕，伏羲八卦等，是充满兴趣进行探究考察的，为此，他留下了一首长歌体的诗《游武夷山》：

少读封禅书，始知武夷君；

晚乃游斯山，秀杰非昔闻。

三十六奇峰，秋晴无纤云；

空岩鸡晨号，峭壁丹夜暾。

巢居寄千仞，鸿荒想羲轩；

风雨蜕玉骨，难以俗意论。

丹梯不容蹑，修蔓亦畏扪；

泝滩进小艇，媿惊白鹭群。

学道虽恨晚，养气敢不勤！

宦游非本志，寄谢鹤与猿。

从这首长诗中，让人感受到了陆游与武夷山结下的深深情结。

陆游爱武夷的山水，也爱武夷山的岩茶，更爱武夷山的志士仁人。