朱熹创建闽北三书院

我国著名的思想家、哲学家、教育家朱熹一生除在外地担任9年地方官吏和46天的宋宁宗皇帝待诏侍讲外，在书院、精舍讲学、著书长达40余年。尽管他在江西白鹿洞书院、湖南岳麓书院呆过，使这些书院名声大噪，但朱熹在这些书院（包括耗费处理当地政务时间）前后不过一年多，短的仅有数月。而他在闽北建阳、武夷山两地亲手创建的寒泉精舍、武夷精舍、沧州精舍三所精舍从事教学、著书的时间则长达20多年。著名学者方彦寿先生在其著作《朱熹书院门人考》一书里说道：“地点都在闽北，时间最长、著述最丰富、门人弟子最多”。

寒泉精舍

寒泉精舍始建于宋孝宗乾道六年（1170年）。因乾道五年（1169年）九月，朱熹70岁的老母祝氏夫人病殁，朱熹年仅40岁。次年正月，为给相依为命的慈母寻找安息地，他与精于风水的得意门生蔡元定一同择地。最终选定在建阳崇泰里（今莒口镇）后山天湖之阳的寒泉坞。朱熹将母葬于天湖之畔(今马伏良种场后)的目的是要使山水林泉永远相伴先妣亡灵。为了给母亲守孝，朱熹于墓旁建了数间草房，每月朔日（初一），望日（十五）祭奠。为母守孝，他屡屡辞官，并将草堂取名为“寒泉精舍”。“寒泉”一词，出自诗经：“爰有寒泉,在浚之下。有子七人，母氏劳苦。”故后世常以“寒泉”喻子孝其母。朱熹在此开始了隐居九年的守孝、授徒、著述生涯。寒泉精舍乃是朱熹亲手创建的第一所书院。在此期间，他潜心著作，除先后撰写了《家礼》、《论孟精义》、《太极图说解》等巨著外，还与弟子赵师渊共同完成了史学著作《资治通鉴纲目》。特别是淳熙二年（1175年），有着“东南三贤”之称的吕祖谦来到建阳莒口寒泉精舍与朱熹相会，他们共同研讨，反复切磋，编成了理学的入门书———《近思录》。

在寒泉精舍讲授、著书期间，朱熹还在附近另辟一处云谷晦庵草堂。这两处地方，除了用来著书外，先后有许升、范德念、蔡元定、吴楫、刘爚、刘炳兄弟、廖德明、吴公济等门人前来“从文公讲学于寒泉”。

武夷精舍

淳熙九年（1182年）夏天，朱熹因六次弹劾唐仲友受挫，此时朝廷又刮起一股反道学阴风，在此情形下，朱熹愤然辞官归居武夷山。于是，他再次潜心山中隐居。宋淳熙十年（1183年）4月，由朱熹兴建的武夷精舍终于落成。精舍位于九曲溪五曲隐屏峰下。精舍甫成，著名历史学家袁枢等前来庆贺。袁枢贺诗（清·董天工《武夷山志》卷十）曰：

本是山中人，归来山中友。岂同荷蓧老，永结躬耕耦。 浮云忽出岫，肤寸弥九有。

此志未可量，见之千载后。

精舍落成之后，朱熹怀着喜悦的心情，写了《精舍杂咏十二首》，并撰写诗序，以记其盛况。此后，他即在此广收门徒，著书讲学，长达五年之久，栽培了大量学生。四方学子纷纷负笈而来，就学于此。一些著名的学者如蔡元定、刘爚、黄干、詹体仁、真德秀、李闳祖和叶味道等近百人，都曾就学于武夷精舍。朱熹的理学思想由此传播开来，从而形成了一个有力量、有影响的学派。之后，一批理学名家相继在武夷山中和九曲溪畔择地筑室，读书讲学，有的还以“继志传道”为己任。如刘爚的“云庄山房”、蔡沈的“南山书堂”、蔡沆的“咏雪堂”、徐几的“静可书堂”、熊禾的“洪源书堂”等先后出现在武夷。所以，武夷山在南宋时期已成为祖国东南的一座名山，后人称之为“道南理窟”。

从淳熙十年到绍熙元年（1183-1190年）的8年里，朱熹大部分时间均在此讲学授徒或开展学术讨论。在此期间，朱熹先后著作了《易学启蒙》、《小学》、《大学章句》、《中庸章句》等著作。同时，还创作了《武夷精舍杂咏》等诗集。

沧州精舍

在南宋时期闽北群星璀璨的书院中，无论规模还是影响力当首推沧州精舍（后称考亭书院）。沧州精舍位于建阳西郊考亭村，是朱熹继建阳寒泉精舍、崇安武夷精舍之后创建的第三所书院。绍熙二年（1191年），因其长子朱塾英年早逝，给他精神上造成很大的打击。他便于4月辞去漳州知府职，来到建阳寓居童游并着手定居建阳。绍熙三年（1192年），因其父生前曾到考亭，“尝以考亭溪山清邃，可以卜居”，朱熹便在考亭盖屋，遂父其愿。初名为竹林精舍。绍熙五年（1194年），因来学者益众，他便在其宅之东，加以扩建，更名为沧州精舍。由于此时期是朱熹思想最成熟，阅历最丰富，学识最高端的时期，因此，沧州精舍名声远播，四方学者趋之若鹜。据方彦寿先生考证：朱熹在创建沧州精舍前后的门生多达214人。其中有不少是从江西、浙江、安徽、江苏、湖南、湖北、广东、四川等负笈远道而来。有不少门生从武夷精舍、寒泉精舍时就追随朱熹，有的去而复来，即便在庆元党禁之时，门生仍络绎不绝。在考亭讲学期间，“诸生自远而至者，豆饭藜羹与共”，“家故贫，简瓢屡空，晏如也。”然朱熹仍以极大的毅力，“为诸生讲论，多至夜分。”朱熹在考亭除了传道授业，更注重著述刻书，留下《书集传》、《楚辞集注》、《礼书》、《伪学籍》、《辩正》、《后语》等多部著作，并编写部分教材刊刻问世。其一生最重要的著作《四书集注》也刊刻于考亭时期。这些著作对形成闽学学派起到了关键作用。庆元六年（1200年）三月，一代儒学大师终于耗尽毕生的精力，在考亭病逝。但黄干、蔡沈等人接过沧州精舍的接力棒，继续发扬光大。在12世纪末至13世纪初的数十年时间里，以建阳为中心的闽学形成了著名的“考亭学派”，被誉为“南闽阙里”。淳祐四年（1244年），宋理宗赵昀赐书“考亭书院”。朱熹晚年苦心经营的这一书院在全国书院中留下了重要的一席之地。考亭书院元、明、清三朝历经多次重修。考亭书院因年湮代远，风雨侵蚀而倾圮，于今仅存有明嘉靖十年（公元1531年）御史蒋昭创修的石牌坊。建阳市政府于1998年兴建朱子文公祠一座屹立在考亭玉枕山之巅。当今考亭书院已成为海内外朱子后裔及朝圣者的“阙里”。