朱子之师——李郁

“熹少好读程氏书，年二十许时，始得西山先生所著《论孟诸说》，读之又知龟山之学横出此支，而恨不及见也”。这是南宋理学大师朱熹在给文友《答李滨老书》中一段话，流露出对被称为“西山先生”的光泽籍李郁的钦敬之情。朱熹还于宋淳熙十二年（1185年）专门为逝去35年的李郁撰写《西山先生李公墓表》,一生尊之为师。

光泽县是宋元时期理学之邦，该县的“乌洲李氏”世代传承理学，上下相传15代，越400年，被人称赞为“上接先圣之心源，下衍一线之道脉。”李郁就出生在李氏家族。

李郁，字光祖，宋哲宗元丰八年（1085年）出生。其父李深为宋熙宁九年（1076年）进士，历任江西鄱阳、河南遂平知县和陕西通判、朝中司农寺丞，死后谥赠朝散大夫。他从小遵父教诲学习理学，“少长学于舅氏，陈公（沙县的陈忠肃）器之。”20多岁时由陈忠肃引荐，在杭州谒见理学大师的杨时。杨时“一见奇之，即妻以女”。成为学生和女婿的李郁在杨时门下18年 ，深得杨时的悉心传授，学问日益增进。“龟山（即杨时）既殁，后进多从之游”，“欲求真经，必从郁游”。李郁逐渐地成了杨时学术思想重要的继承人和理学传播者。其学术著作《易传》《论孟遗书》《参同契论》《古杭梦游录》《李西山文集》等数十卷，流传后世。当世名士陈渊曾云：“光祖学行，于古人中求也！”

李郁一生学问不凡，然仕途失意。直至宋绍兴初年，经人举荐，高宗在偏殿召见了李郁。在君臣询答中，李郁对国家要务了然于胸，并说“都于理中”。高宗问道：“卿居山林，论事何娴也！”李郁回答后，高宗大喜道：“郁学通世务，议论可采。”即授予右迪功郎一职，后改任敕令所删定官。

没多久，李郁因母丧而离任，但不忘国事，每每上书进言，高宗感其忠诚，特改授承务郎。丧期满后复任。当时宋朝“又值秦桧为相，公自度不能俯仰禄仕，遂筑室邑于西山，往来读书其间。”也就是说，他在家乡城西10里大陂处建了一座精舍，作为读书讲学和终老之所，后人称之“西山精舍”。由于他的声望与才学，远近学子慕名而至，求学西山。从此，西山精舍成为当时著名的学所，后改名“西山书院”。李郁也被人称为“西山先生”。《八闽通志》有载：“西山精舍在县之西山下，宋儒李郁读书之所也。”《古今图书集成》有载：“西山精舍，按县志在县北西大坂上，李光祖读书之所也。岁久圮。万历四十二年，令汪正谊重修，今圮，基存。”“元至正年间，李郁后裔、著名的理学家李应龙仍藏修于此，穷研圣道，接西山理学之承传，传承理学渊源。后房舍废毁，夷为荒丘”。李郁在西山精舍讲学读书期间，“家益穷空，人有不堪其忧者，公独旷然不以为异。当时的贤士大夫益高仰之，迁官多引以自代”。到绍兴年间，因友人推荐，“引郁复起佐闽帅幕官”，主管机宜文字。绍兴二十年（1150年）病卒于任上，终年65岁。归葬于光泽城西黄岭之原。

李郁关心民情，严教家人。一次，“帅用人言，欲毁民居数十列肆，沽酒以牟利”，激起民愤。他力而直谏，析以是非，并以辞官而劝，最后迫使闽帅收回成命。建炎年间。其兄李阶在临安府为官，因州卒作乱，不幸被掳。李阶大骂乱贼后撞阶而死。李郁夫妇自此视寡嫂为母，视兄子为己子，奉养周全。而对自己子女饬其“整齐内外，皆中礼法”。在李郁夫妇言传身教之下，其子李揆后授承务郎。其侄李吕与朱熹结为学友，精通理学。门生朱熹学业有成，终成理学集大成者。

李郁的一生，学问品行堪为当世之表。时人有赞：“公天资粹美，而涵养有方。其事上恭而有礼，其待下严而有恩。平居未偿有惰容，诲人终日无倦色。”更有赞：“盖繇西山李先生得道南之绪，大倡斯道月洲……而过化之泽，泱乎人心，流风余韵犹有存者微然也。”后人赞：“闽学先声，龟山高弟。学醇行修，动于天子。世陶淑质，天挺秀姿。邈想高风，犹见威仪。”