严复 （1854—1921）近代启蒙思想家、翻泽家。原名宗光，字又陵，后改名复，字儿道。侯官(今福建福州)人。父亲早逝、家境贫寒，但聪颖好学，受家学熏陶，古文功底深厚。1867年为谋生报考福州船政学堂，因好文章考取第一名。1877年赴英留学三年，其间对西方资本主义政治和哲学兴趣浓厚，涉猎大量欧洲古代与近代的学术思想理论。1879年归国任福州船政学堂教员。1880年，李鸿章推举严复任天津北洋水师学堂总教习(教务长)。1895年发表《论世变之亟》《辟韩》《救亡决论》《原强》等文，鼓吹变法维新、呼吁救亡图强。1897年，与王修直、夏曾佑等在一天津创办《国闻报》，出版《天演论》《群学肄言》《群己权界论》《原富》《社会通诠》等著作。以“物竞天择、适者生存”的进化论思想为理论依据，把西方社会学、政治学、经济学、哲学和自然科学理论有系统地介绍给国人，他经常提及或翻译其著作的西方资产阶级思想家有：亚当斯密、孟德斯鸠、卢梭、达尔文、赫胥黎等。严复被称为中国“介绍近世思想第一人”，他在著作及翻译作品中鼓吹教育救国论，主张除八股、倡女学、鼓民力、开民智、新民德、变法维新、自强自立，拓展国人视野，激发他们对西方先进国家文化与制度的向往，在当时思想界产生巨大影响，为近代中国的变革提供了理论资源，推动了中国现代化的历史进程。翻译上，提倡“信、达、雅”，译文严谨简练，对后世的翻译事业亦有深远影响与意义。文学方面的成就主要表现在戊戌维新前后创作的诗文中，代表作有《严几道诗文钞》。文学理论主张“光景随世开，不必唐宋判”，提倡作家与文学应该与时俱进，不必一昧以唐宋为标榜。“诗中常有人，对卷若可唤”，主张文学创作要具备真实的情感、深厚的思想内容兼富有作家个性化的风格色彩。辛亥革命后，其中西文化比较观趋于成熟，强调传统文化的复归，他评点过的古文经典，如《老子》《庄子》《古文辞类纂》等，肯定中国传统文化中亦有符合现代科学、民主自由的思想，这是他为民族文化振兴所作的一种探索。严复晚年思想被认为渐趋保守，其文艺观念与思想上呈复杂性与多样性。