2021-06-18 13:29 来源:福建炎黄纵横 作者:闽台文化大辞典

    心学派 闽中理学派别。先秦《孟子·尽心下》从“尽心、知性、知天”的天人合一观念出发,提出“万物皆备一我”的命题,是心学的开端。在孟子看来,因为人与天(自然界)遵循着同一的法则,人性是天给的,那么“知性”就可“知天”了。南宋陆九渊在《杂说》中认为,“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”。朱熹在与陆九渊的辩论中,谓自己应去短集长,不坠一边,吸取了陆九渊的一些观点。在朱熹集大成的思想体系里有心学成分。其思想体系解体过程中,便出现心学倾向的发展路线,其代表者有南宋末年的真德秀、魏了翁,元的许衡、吴澄,明前期的吴与弼、陈献章、湛若水等,最后是明中叶的王阳明集心学之大成。阳明学是从朱子学中分化出来的,可以说是朱子学异化的产物。在福建传播阳明学最力者是耿定向(字左伦,号天台,湖北黄安人,任福建巡抚),福建学者李贽、何乔远等受其影响,他们激烈攻击蔡清、陈琛、张岳等人的理学思想。