豫章学派 北宋罗从彦学派。因罗从彦字豫章，故名。该派出自杨时之门，其后继者知名者有李侗、朱松等。其主张静坐，于“静中看喜怒哀乐未发前景象，而求所谓中”（《宋史·李侗传》）。清黄宗羲《宋元学案·豫彰学案》指出，豫章在及门中最无气焰，而传道卒赖之。肯定其是由二程到朱熹的中间环节。据《宋史·罗从彦传》，朱熹曾说杨时倡道东南，士之游其门者甚众，而潜思力行、任道诣极者仅罗从彦一人。其主要著作有《豫章文集》等。
豫章学派 北宋罗从彦学派。因罗从彦字豫章，故名。该派出自杨时之门，其后继者知名者有李侗、朱松等。其主张静坐，于“静中看喜怒哀乐未发前景象，而求所谓中”（《宋史·李侗传》）。清黄宗羲《宋元学案·豫彰学案》指出，豫章在及门中最无气焰，而传道卒赖之。肯定其是由二程到朱熹的中间环节。据《宋史·罗从彦传》，朱熹曾说杨时倡道东南，士之游其门者甚众，而潜思力行、任道诣极者仅罗从彦一人。其主要著作有《豫章文集》等。