道与器 儒学概念。源于《易经·系辞上传》之“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。朱熹在《朱子语类》中认为，器亦道，道亦器，道离不开器，道只是器之理。例如，这把椅子是器，可坐便是这把椅子的理（道）；人身是器，语言动作便是人之理（道）。理（道）只在器上，理（道）与器未尝相离。形以上的虚，浑是道理。形以下的实，便是器。形而上指理。形而下指事物。朱熹又说：“理也者，形而上之道也，生物之本也。气也者，形而下之器也，生物之具也。”（《朱子文集》卷五八）。这是把虚实、理事、理气分释为道器。道器不离，非道器如一。