小学 理学著作。宋朱熹撰。六卷。撰于淳熙十三年（1186），朱熹57岁。其中内篇四卷为《立教》《明伦》《敬身》《稽古》，外篇二卷为《嘉言》《善行》。是书刘子澄等参与搜集资料，非撰者。朱熹序说：“古者小学，教人以洒扫应对进退之节，爱亲敬长隆师亲友之道。皆所以为修身齐家治国平天下之本。……今颇搜辑以为此书，授之童蒙，资其讲习。”他还有《小学题辞》（《朱子文集》七六），申明此意。多采自《书》《礼》《论》《孟》《荀子》《史记》《家语》，以及司马光、欧阳修、张载、程颢、程颐之语。朱熹以《小学》为《大学》之先，而《大学》乃格致诚正修齐治平之道，故以此书为其哲学之根基。此书本非为发扬理学，与《近思录》之为理学典型不同。《四库全书总目提要》说：“注释者推衍支离，务为高论，反以晦其本旨。”（卷九十二《儒家类》）。因元大儒许衡表彰《小学》，以为入德之门，故其与《四书集注》《近思录》为学者所必读：“《小学》、《四书》，吾敬信如神明。”（《许文正公遗书》卷九）。此或因其蒙古学生程度尚浅，或因当时蒙人统治之下，风气练朴。许衡所撰《小学大义》说：“先之以《小学》者，所以立《大学》之基本。进之以《大学》者，所以收《小学》之成功也。”（《许文正公遗书》卷三）。是则《小学》为《大学》之阶梯，亦犹《近思录》为《四书集注》之阶梯。后有陈选《小学注》、张伯行《小学集释》。张伯行序说：“读孔子之书，不以《大学》为之统宗，则无以知孔子敬人之道。读朱子之书，不以《小学》为之基本，则无以知朱子教人之道。……余括其要而言之，不离乎敬之一字。”朱熹训门人、修礼，特重敬字。然谓《小学》主要在敬，则未达其以立教明伦之本体。