赛夏人 台湾少数民族族群。居住于海拔高度约500米至1，500米地区，据2011年4月统计，赛夏人的人口约为6，019人，是分布范围最狭窄的族群。赛夏人对外自称“Saisiat”，旧称狮设人，分南北二群：北赛夏自称又称大隘群，分布于鹅公髻山麓一带；南赛夏人又称东河群，分布于鹅公髻山麓附近。现在北群主要分布新竹县五峰乡。南群主要分布在苗栗县南庄乡与狮潭乡。赛夏人以父系社会为主，各式族团体各有图腾象征物。前清时期纷纷改为汉姓，并以原图腾译为其姓氏之名，如“风”“日”“夏”等，共有15个姓氏，每一姓氏又负责主持不同的祭仪。南、北赛夏族各有头目一名，各家族的长老地位甚高。赛夏人有纹面习俗，但和泰雅人在双颊刺上宽边的V形纹饰不同，赛夏人则是女子纹在前额，男子纹在前额、下巴、胸。猎过2个人头的男子可在胸前左乳肋骨刺第一道纹，猎过三个首级者在右乳肋骨刺一道纹，往后如有收获依次再加刺纹。除了超自然的信仰祭仪之外，以祖灵祭及矮灵祭的祭祀最具代表性。矮灵祭最为重要。传统上两年一度，虽分南、北两个祭团举行，但仪式意义是整体性、超越姓氏和地域的；整个祭仪分成五大部分，包括迎灵、延灵、娱灵、逐灵和送灵。赛夏人各姓氏拥有肩旗，又称“舞帽”“月光旗”，是各氏族的代表。南、北群的造型不同，肩旗上面写有家族的姓氏，在矮灵祭时独立绕行于祭场，通常由族里的男子负责扛旗。赛夏人的传统手工技术以纺织与编篮的工艺最具特色。赛夏人的语言分南北两方言群，据语言学家推测是较古老的南岛语言，可能出现在台湾的时间较早。为了适应当地社会环境，赛夏人大部分会讲闽南语，甚至以此为日常用语，自我族群的语言日渐淡忘，但台湾当局意识到各族群语言之重要性，着手推动“族语认证”，这才逐渐复原赛夏语的使用人数。