漳州锦歌 闽南最古老的民间曲种。流行于漳州芗城区及其周边地区。历史悠久，约产生于明末清初，清中期盛行。漳州锦歌植根于民间大众之中，曲调优美流畅，唱词通俗易懂，具有浓郁的乡土气息。漳州锦歌的歌仔册，承袭了魏晋变文和宋元讲唱文学传统，以汉唐中原古语和中州古韵的闽南方言，书写大批可念、可诵、可唱的歌仔。明末清初，郑成功收复台湾时，把锦歌也带至台湾，并与当地民歌、调相结合，形成了“歌仔”，因此有专家认为，锦歌是歌仔戏的“老祖宗”。锦歌的唱腔风格大致要分为堂、亭两大流派。堂派主要流传在农村中，唱腔粗犷有力，曲调接受民间歌谣，擅长唱“杂念调”，旋律灵活，变化多样，每句后面都有落尾。亭派流行在城市，唱腔比较幽雅、细致，咬字分明，采用南曲的曲调比较多，使用的乐器和指法比较近南曲。锦歌的曲调丰富繁杂，大体可分为四类。一类叫“杂念仔”“杂咀仔”，唱腔近于念诵，自由活泼；一类是“四腔仔”“五腔仔”，也叫“七字仔”“大调”或“丹田调”，是锦歌独具风格的基本曲调；一类叫“花调”“杂调”；一类是“顺乐曲”。演唱形式有一人唱念，两人对答，三、四人接着唱念，也有自唱乐队伴奏的。漳州市的围坐弹唱多，厦门有许多节目是站着演唱，并借助动作来表现。锦歌的主要曲目有四大柱：《陈三五娘》《秦雪梅》《山伯英台》《孟姜女》，八小节：《妙常怨》《董永》《井边会》《吕蒙正》《刘永》《寿昌》《闵桢》《高文举与玉贞》等。抗日战争时期，产生了一些反映革命斗争生活的曲目，如《长工歌》、《送郎参军》等。八十年代以来，一批融入了时代气息的新编锦歌相继在各类比赛中获奖，九十年代成立了锦歌研究会，编印“锦歌论文集”，演唱歌曲集，成立了西桥龙眼营锦歌社。 1993 年举行了“海峡两岸锦歌（歌仔）艺术研讨会”，编印了锦歌论文集。2006年5月20日经国务院颁布漳州锦歌列为福建省第一批非物质文化遗产名录。