·汪毅夫说两岸· 

两岸拓展台湾文学研究的一个方向

汪毅夫

因日前参加厦门大学台湾研究院主办的“台湾文学研究的两岸拓展”学术研讨会，有所启发，有一个想法和建议：建议两岸合编新版《台湾文学史》，这应该是两岸拓展台湾文学研究的一个方向，相信台湾的统派学者当有志一同、与有力焉。我记得1990年代初，刘登翰、庄明萱、黄重添、林承璜主编的《台湾文学史》出版后受到两岸学界广泛好评。该书主编之一黄重添是当年厦门大学台湾研究所教授，该书编写者里则有当年厦门大学台湾研究所教师朱双一、徐学、何笑梅和许建生。在我看来，厦大台研院有此学术经验和学术传统，现在自可牵头拓展两岸合编新版《台湾文学史》的学术空间。

关于新编《台湾文学史》的学术空间，我从台湾现代作家作品研究举例而言之。叶石涛是台湾现代文学史上的知名作家，对台湾文学有相当贡献。台湾光复初期，他用日文写作、经译者译为中文，在台湾《新生报》的文艺副刊《桥》发表过小说《澎湖岛的死刑》《汪昏平.猫.和一个女人》。他后来用纯熟的中文写作，包括写了学术名著《台湾文学史纲》，该书有日文译本出版。1990年代初期，叶石涛在台湾文学界相当活跃，其心灵深处的“台独”意识并未完全暴露。叶石涛后来的言论（包括其《台湾文学史纲》日译本序所谓：“我真正的祖国是台湾，但我内心的故乡是日本”）有越来越严重的“台独”倾向。令人讶异的是，叶石涛晚年居然还写黄色小说如《蝴蝶巷春梦》，诚可谓为老不尊。对叶石涛晚年的“台独”言论，陈映真等台湾统派作家曾经予以有力的批判。叶石涛从宣称“台湾文学始终是中国人的文学”，“所有台湾作家都因台湾文学是构成中国文学的重要环节，而感到骄傲”，转而公然发表“台独”言论，台湾文学史上的这个“叶石涛现象”，是两岸学者应该深入研究、也是新版《台湾文学史》应该阐明的问题。此外，对于叶石涛及其前辈和同辈的台湾现代作家（包括统派作家），还有一个作品版本（包括译本与原著以及不同译本）的比较研究尚待开展。例如，台湾光复初期台湾统派作家杨逵也有用日文写作、译者译为中文的小说《知哥仔伯》，在台湾《新生报》文艺副刊《桥》发表。钟肇政、叶石涛合编的《光复前台湾文学全集》所收作品，有多数是译本，是译者的中文译本、而非作者的日文原著。杨逵是台湾现代文学史上坚定的统派作家，连叶石涛也称之为“大中国主义者”。然而，近年却有人努力将杨逵形塑成“台独”作家。因此，两岸学者对杨逵的研究，新版《台湾文学史》关于杨逵的论述，除了正本清源的立论，还须有拨乱反正的驳论。台湾现代作家张我军、洪炎秋、张深切、钟理和、蓝明谷等人都有多年的大陆经验，他们在大陆的文学活动，他们在大陆发表和出版的文学作品，当然也是应该研究、可以拓展的学术空间。

（作者系厦门大学台湾研究院讲座教授、全国台湾研究会会长）