·汪毅夫说两岸·

《“南岛语”与“南岛语族”》之重要补记

汪毅夫

《中共中央 国务院关于支持福建探索海峡两岸融合发展新路，建设两岸融合发展示范区的意见》提出：实施“南岛语族起源与扩散研究”项目。我在《今日海峡》写了《“南岛语”与“南岛语族”》（点击蓝色字体可看，编者注），为该研究项目提供若干参考资讯。有学界友人读后就文中“当年（1948），在台湾光复初期已有的高山族的统称里，加入南岛语的因素而称南岛系之高山群”一语提问：在台湾光复初期（1945—1948），“高山族”何以成为“统称”？“南岛系之高山群”的发明者是谁？兹补记如下重要资讯。

关于“高山族”。1993年2月，我为写作《台湾“高山族”之名的商榷》（收拙著《台湾社会与文化》，海峡文艺出版社1994年9月版）向厦门大学陈国强教授请教，承陈国强教授告知：“高山族这个名字，同新闻界的老前辈李纯青有关”。陈国强教授是厦门大学人类学系著名学者，曾主持《高山族社会和文化调查查》(1958）研究计划；李纯青曾任台盟总部副主席。多年以后，我在陈国强教授等人编写的《高山族历史研究》(中国人类学会1999年编印，非版本书）读到详细说明。其文略谓："新闻界老前辈李纯青（1908-1990)，曾任台盟中央评委主席，早年任《大公报》首派驻台北记者，介绍当时报界遇到的难题，是台湾少数民族的称呼怎么办的问题。因次日新闻报道的需要，经多方商讨，最后采用了高山族这个名称。”查李纯青当年发表的台湾报道，刊于重庆《大公报》1945年12月6日的《 爱国热潮中访问宝岛》使用的“台湾少数民族的称呼”是“番”：“番社”“番民”“理番”“生番”；在上海《大公报》1946年1月18日发表的《认识台湾同胞》里，已改用“原住民高山族”“高山族”指称“台湾少数民族”。另从当年的官方文件看，对于“台湾少数民族的称呼”，《台湾接管计划纲要》（1945年3月）用“蕃族”，《花莲县花港莲区士林乡高山族概况》（1946年7月22日）用“高山族”。由此视之，在台湾光复初期，“高山族”之名乃在1946年初由新闻界创用，并于当年得官方采用。从《高山族历史研究》看，陈国强教授对“高山族”之名并不完全认同，是有所保留的。

关于“南岛系之高山群”。我从1948年编纂的《中国教育年鉴》（第二次第四册）之《边地教育》发现并报告一段稀见史料：“中国边疆民族，依其语言的系属，可分为汉藏、阿尔泰、印欧、南亚及南岛五系”，“在台湾之太么、萨衣设特、蒲嫩、朱欧、派宛、阿眉、野眉等族均属南岛系之高山群”。显然，这是一段学术含量很高的论述。我查了1948年编篆的《中国教育年鉴》编委名录，凌纯声之名赫然在焉。凌纯声（1902～1981），大师级的中国民族学家、人类学家。江苏武进（今常州）人。历任中央研究院历史语言研究所研究员，民族学组主任，国立边疆教育馆馆长，教育部边疆教育司司长，中央大学教授、系主任。1949年赴台。显然，1948年编纂的《中国教育年鉴》里的《边地教育》及其“南岛系之高山群”的论述乃出于凌纯声教授之手。凌纯声教授《古代闽越人与台湾土著族》（收《中国边疆民族与环太平洋文化》，台北联经出版事业公司1979年版）断言：“澎（湖）、台（湾）诸岛早为越人所移殖之地”。按照我的理解，“台湾土著民族”同“古代闽越人”有密切的关联，台澎诸岛的“南岛系之高山群”乃从古代闽越人移殖而来也。

附带言之，母校福建师范大学新设两岸融合发展研究院，该院有实施“南岛语族的起源与扩散研究”的计划。我祝其事成，并愿将收藏多年的《高山族历史研究》《台湾原住民的姓名》等书，及《台湾番社分布图》（清代手绘地图之复制件）适时捐给母校。

（作者系全国台湾研究会会长、教授）