·汪毅夫说两岸·

苏、黄点赞定光佛

汪毅夫

现存年代最早的福建方志是宋修《三山志》《仙溪志》和《临汀志》。在《临汀志》里，有多处记载涉及定光佛生前的事迹和身后的灵验传说。其中最可注意的是宋代诗人苏轼、黄庭坚题诗及题句点赞定光佛。苏轼诗曰：“定光石佛，不显其光，古维透穿，大千为囊。卧像出家，西峰参道，亦俗亦真，一体三宝。南安石窟，开甘露门，异类中住，无天中尊。彼逆我顺，彼顺我逆，过即追求，虚空乌集。驱使草木，教诲蛇虎，愁霖出日，枯旱下雨。无男得男，无女得女，法法如是，谁夺谁与？令若威怒，免我枷梨，既而释之，遂终白衣。寿帽素履，髪鬓皤皤，寿八十二，与世同波。穷崖草木，枯腊风雨，七闽香火，家以为祖。萨埵御天，宋有万姓，乃锡象服，名曰定应。”黄庭坚句云：“石出山而润之丘壑，松不春而骨立冰霜。今得云门出杖，打破鬼窟灵床。其石也将能万里出云雨，其松也欲与三界作荫凉。此似昔人非昔人也，山中故友任商量。”

定光佛又称定光石佛、定光古佛。俗姓郑，法号自严（又作自岩），福建泉州同安县人。944年恳求出家为僧，950年正式出家为僧，964年驻锡福建武平县南安岩。1015年示寂，俗寿八十有二，僧腊六十有五。自严生前人称“和尚翁”，亲之也；身后则称“圣翁”，尊之也。赐号“定光圆应普慈通圣大师。”

定光佛以其照护民生、亲民爱民的品格，在海峡两岸有众多信民。1994年，刘大可教授有《闽台客家地区的定光古佛信仰》论述甚详。

近日，福建省武平县举办“第七届海峡两岸定光佛文化节”，诚可谓“定光缘，两岸情”也。恭祝文化节功德圆满。

（作者系全国台湾研究会会长、教授）