·汪毅夫说两岸·

文人与民歌

汪毅夫

读台湾宜兰诗人李逢时（1829-1876年）的《泰阶诗稿》，惊喜地看到民歌风的《采茶歌》。

宜兰是民歌之乡，“宜兰调”的民歌如《丢丢铜仔》是多么好听。

李逢时《采茶歌》应是他采编（包括采录和润色）的宜兰民歌，配谱后当然可以用于唱和听，其歌词又可以用来阅和读。和所有闽南语民歌一样，用闽南语阅读时交替用闽南语文读和白读，可以合于押韵的要求。例如，“香茶（阿）春到（阿）叶（阿）儿青（嗳哟），有女如云（的）山上行（嗳哟）。到处是歌声（嗳哟嗳哟嗳哟），斜阳万壑明（嗳哟）”之青、行用文读，声用白读（读如闽南语声明之声）、明用文读，则青、行、 声、明是押韵的；又如，“歌声（阿）不断（阿）采（阿）茶忙（嗳哟），春雨初晴（的）茶叶香（嗳哟）。林深下夕阳（暖哟嗳哟嗳哟），阿母依门望（嗳哟）”之忙用文读、香用白读、阳用文读、望用文读，则忙、香、 阳、望是押韵的；又如“春山（阿）半壁（阿）白（阿）云斜（嗳哟），春茶摘尽（的）又秋茶（嗳哟）。乍听歌声罢（嗳哟嗳哟嗳哟），还拈苿莉花（嗳哟）”之斜用白读，茶、罢、花用文读，则斜、茶、罢、花是押韵的。

我们知道，吕泉生釆编宜兰民歌《丢丢铜仔》是1943年的事。李逢时《采茶歌》则采编于1865年，可谓早开风气于斯时也。

鲁迅翁《门外文谈》谓：“东晋到齐陈的《子夜歌》《读曲歌》之类, 唐朝的《竹枝词》和《柳枝词》之类，原都是无名氏的创作，经文人的采录和润色之后，留传下来的”，无名氏的作品“偶尔有一点为文人所见, 往往倒吃惊，吸入自己的作品，成为新的养分”。《采茶歌》经文人李逢时采录润色而留传下来，又成为李逢时诗稿里清新的作品。李逢时《别郡城》诗曰：“别郡城，别郡城，五月榴花照眼明。前亦有别情，后亦有别情，此别如何百感生？故人要我往，恨那车儿不暂停。家人要我归，恨那车儿不快行”。这诗显然“吸入”了民歌的“新养分”。

（2018年9月13日记于北京）

（作者系全国台湾研究会会长，教授）