2021-07-08 13:38 来源:福建炎黄纵横 作者:汪毅夫



《玛索书简》里的湄州教案


汪毅夫

 

 

《清末教案》第4册(中华书局2000年10月版)收有译自《传信年鉴》第22卷(1900年)的《闽北宗座代牧玛索(Masot)的书简》(简称《玛索书简》)。《玛索书简》报告了当年外国教会在福建福清县及其附近的众多岛屿传教的情况,包括“在这些群岛的首府(汪按,指福清县城)建造一座教堂”、“有一名司铎长期驻任海坛(汪按,即海坛岛,今之平潭也),而另外一位尊敬的马可(Marc)神父则巡视大陆上的会口,该神父所掌握的医学知识为使他获得异教徒的信赖非常有益,许多人都即将成为望教者”、“仅仅在福清一个县,我们当时就有约300名已领洗的基督徒,至于那些在近年来曾表现出受归化为基督徒之愿望的人,可能会多达数千人”等。《玛索书简》还报告了当年发生于湄州(汪按,若指妈祖祖庙所在的岛屿,则此处应为湄洲,“州“应为“洲”也)的教案及其影响和处置:“我们在那里有几个新入教的家庭。有人想强迫他们赞助异教徒们节日设宴开支。基督徒们理所当然的拒绝了。异教徒们抢劫了新教徒们的住宅,毁坏了他们的耕田,新教徒们一无所获地求助于官府,异教徒未受惩罚地继续他们的抢劫活动”,“湄州的事例很快就由其他地方的异教徒们所模拟,那里的基督徒就基本如同在各地一样,都居少数。在东庠,20个新教徒家庭从其村庄中被驱逐了出去,他们的住宅及其耕地经被没收,所有人都逃往古邑,他们在那里居住了四个多月,却未能获得公正对待”,“我非常害怕这个兴旺发达的教区会彻底崩溃。经过法国领事的调停,我上诉福州最高当局,他们最初只给我们一些吱唔搪塞的回答,然而法国领事讲得气势汹汹而又坚定不移,总督害怕引起非常严重的纠纷,于是下令囚禁了这些恶性事件的主要肇事者,他为了此目的而派遣一位官吏前往福清,以研究全部事件以及万肃顺(汪按,似为当地官员之名)的行为,基督徒们得以安全地返回他们的村庄,大家将他们的住宅和耕田都还给了他们,并支付了少量赔款”。

上记《玛索书简》所言,是外国教会的一面之词。然而从中还是可以窥见清末教案生成的背景、过程和性质。同湄州教案一样,清末教案无一不是在1840年鸦片战争以后,外国列强入侵、中国社会沦为半殖民地半封建历史背景下的特殊产物;教案的生成往往从传教引发的事件,主要是从民、教之间(包括民间与教会、民间信仰与西方宗教、教民与不信教之民等)的矛盾开始,继由外国教会借助外国使领、借助外交手段,对清廷及其地方官府施加压力,最后往往以腐败无能的清廷及其地方官府妥协让步,惩办涉事的人民和官员,赔款让利而告结;教案往往不是一般的传教事件,而是政治案件。

附带言之,《玛索书简》所记湄州教案的发生地若是妈祖祖庙所在的湄洲岛,则当引起妈祖信仰研究者的关注。

(作者系厦门大学台湾研究院讲座教授、全国台湾研究会会长)